שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.
[2]: יהודי שלא משלם
2023
18
פוסטים
10
כותבים
0
צפיות
1
עוקבים
-
תאריך ההודעה המקורית: 21/11/2023 12:22
הוא כמובן לא יספר שהוא לא שילם, אבל מכיון שהוא יוצא עם הרגשה רעה ממך הוא לא
ימליץ לחבריו לקחת אותך אלא את אחרים.
פעם אמרו לי כלל שהלקוח תמיד צודק, וכל עוד אתה יכול לבלוע את הצפרדעים שלו
תבלע ותשתוק ותכוון לכפרת עוונות.[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
21.11.23,
12:21:18מאת: [email protected]
תאריך ההודעה המקורית: 21/11/2023 12:42
השאלה אם יש לו השפעה כזאת גדולה, עד כדי שמתייעצים איתו והוא ממליץ לאחרים את
מי לקחת.
מלבד זאת, התועלת בפרסומו גדולה מהנזק העלול.כעת, בואו נעשה קצת סדר השקפתי. צריך לדעת שמי שמוריד כל הזמן את הראש, בסוף
מורידים לו את הראש... כלומר בד"כ צריך לקיים "ונפשי כעפר לכל תהיה", אבל זה
לא כולל מצבים שבהם אם תוריד את הראש, הצד השני יתרגל לדרוך עליך ועל עוד
אנשים. זה מוסר נוצרי. המוסר הנוצרי אומר שאם נתנו לך סטירה, תגיש את הלחי
השניה. אבל לפי היהדות (להבדיל), מותר להתגונן, ויותר מזה, במצב שבו נתינת
הלחי תגרום לכך שהוא יתרגל להכות אותך ועוד אנשים - אתה חייב להחזיר מלחמה,
אתה חייב לפעול כנגדו!
אם נהיה יותר מדי מוסריים כלפי הרעים ולא נדאג לחלשים והעשוקים, העולם יהיה
רע, הרע ישלוט על הטוב. המרחם על אכזרים מתאכזר לרחמנים.
אז אם מדובר בלקוח שמנסה קצת להוריד מחיר וכדו', אז תלך לקראתו, הלקוח צודק.
אבל לא תמיד! אם הלקוח מנצל חולשה של בעה"ב ועושה מעשי נוכלות, בפרט כשעושה
לאנשים נוספים, אזי אסור לשתוק! והשותק ומעביר על מידותיו - עובר על לא תעמוד
על דם רעך!
לכן יש מצבים שאם אדם לא מפרסם מידע שלילי שהוא יודע, הוא עובר על לא תעמוד על
דם רעך.מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 21/11/2023 12:42
השאלה אם יש לו השפעה כזאת גדולה, עד כדי שמתייעצים איתו והוא ממליץ לאחרים את
מי לקחת.
מלבד זאת, התועלת בפרסומו גדולה מהנזק העלול.כעת, בואו נעשה קצת סדר השקפתי. צריך לדעת שמי שמוריד כל הזמן את הראש, בסוף
מורידים לו את הראש... כלומר בד"כ צריך לקיים "ונפשי כעפר לכל תהיה", אבל זה
לא כולל מצבים שבהם אם תוריד את הראש, הצד השני יתרגל לדרוך עליך ועל עוד
אנשים. זה מוסר נוצרי. המוסר הנוצרי אומר שאם נתנו לך סטירה, תגיש את הלחי
השניה. אבל לפי היהדות (להבדיל), מותר להתגונן, ויותר מזה, במצב שבו נתינת
הלחי תגרום לכך שהוא יתרגל להכות אותך ועוד אנשים - אתה חייב להחזיר מלחמה,
אתה חייב לפעול כנגדו!
אם נהיה יותר מדי מוסריים כלפי הרעים ולא נדאג לחלשים והעשוקים, העולם יהיה
רע, הרע ישלוט על הטוב. המרחם על אכזרים מתאכזר לרחמנים.
אז אם מדובר בלקוח שמנסה קצת להוריד מחיר וכדו', אז תלך לקראתו, הלקוח צודק.
אבל לא תמיד! אם הלקוח מנצל חולשה של בעה"ב ועושה מעשי נוכלות, בפרט כשעושה
לאנשים נוספים, אזי אסור לשתוק! והשותק ומעביר על מידותיו - עובר על לא תעמוד
על דם רעך!
לכן יש מצבים שאם אדם לא מפרסם מידע שלילי שהוא יודע, הוא עובר על לא תעמוד על
דם רעך.מאת: [email protected]
תאריך ההודעה המקורית: 21/11/2023 12:45
על כגון זה אמרו: ענותנותו של רבי זכריה בן אבקולס החריבה את ביתנו ושרפה את
היכלנו והגלתנו מארצנו...מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 21/11/2023 12:45
על כגון זה אמרו: ענותנותו של רבי זכריה בן אבקולס החריבה את ביתנו ושרפה את
היכלנו והגלתנו מארצנו...מאת: [email protected]
תאריך ההודעה המקורית: 21/11/2023 12:47
אם הרב בלוי ירשה אני יכתוב את שמו בפירוש לבנתיים ראיתי שכתוב ברשימת המכונים
להיזהר ממנומאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 21/11/2023 12:47
אם הרב בלוי ירשה אני יכתוב את שמו בפירוש לבנתיים ראיתי שכתוב ברשימת המכונים
להיזהר ממנומאת: [email protected]
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 21/11/2023 15:42
https://docs.google.com/spreadsheets/d/1_puOQt932VHFhtYlT__C-FdGa9BKiNSQ/edit#gid=1588066385
קישור למכונים
ב-יום שלישי, 21 בנובמבר 2023 בשעה 14:10:11 UTC+2, אברהם הורוביץ כתב/ה: -
תאריך ההודעה המקורית: 21/11/2023 15:42
https://docs.google.com/spreadsheets/d/1_puOQt932VHFhtYlT__C-FdGa9BKiNSQ/edit#gid=1588066385
קישור למכונים
ב-יום שלישי, 21 בנובמבר 2023 בשעה 14:10:11 UTC+2, אברהם הורוביץ כתב/ה: -
תאריך ההודעה המקורית: 23/11/2023 18:06
זה מה שכתב אחד מהנפגעים
נלאיתי מלרדוף אחריו,
מה שהוצאתי ממנו אחרי *עשרות מיילים *מה טוב ומה נעים,
ומה שלא - אני בטוח שלא הוא קובע לי בכמה אני יסגור את החודש,
ואם נגזר עלי להרויח סכום מסויים אני ירויח אותו בדרכים אחרות,
ולכן הפסקתי לעסוק בענין, ושהוא יתמודד עם בעיות וגלגולים.
בהצלחה רבה
נ .ב.
מה שאני כן יכול לומר לך, שהוא לא יוכל להמשיך זמן רב בתפקידו, משום שאני
אישית מכיר 10 אנשים שכבר עורכים שנים רבות ובעלי ניסיון, שפרשו ממנו מחמת כל
הבעיות שלו
נפגע אחר כתב
תפילות וניסים.
איימתי וניסיתי הכל, אבל לצערי הוא לא מבין כלום.
טרטרתי אותו בלי סוף,
וגם התפרסם בשעתו 'חכמים הזהרו' שאולי זה גם קצת איים עליו.
הוא חייב להתפרסם.
זה לא יכול להימשך כך.ב-יום רביעי, 22 בנובמבר 2023 בשעה 13:28:20 UTC+2, שמואל בלויא כתב/ה:
-
תאריך ההודעה המקורית: 23/11/2023 18:06
זה מה שכתב אחד מהנפגעים
נלאיתי מלרדוף אחריו,
מה שהוצאתי ממנו אחרי *עשרות מיילים *מה טוב ומה נעים,
ומה שלא - אני בטוח שלא הוא קובע לי בכמה אני יסגור את החודש,
ואם נגזר עלי להרויח סכום מסויים אני ירויח אותו בדרכים אחרות,
ולכן הפסקתי לעסוק בענין, ושהוא יתמודד עם בעיות וגלגולים.
בהצלחה רבה
נ .ב.
מה שאני כן יכול לומר לך, שהוא לא יוכל להמשיך זמן רב בתפקידו, משום שאני
אישית מכיר 10 אנשים שכבר עורכים שנים רבות ובעלי ניסיון, שפרשו ממנו מחמת כל
הבעיות שלו
נפגע אחר כתב
תפילות וניסים.
איימתי וניסיתי הכל, אבל לצערי הוא לא מבין כלום.
טרטרתי אותו בלי סוף,
וגם התפרסם בשעתו 'חכמים הזהרו' שאולי זה גם קצת איים עליו.
הוא חייב להתפרסם.
זה לא יכול להימשך כך.ב-יום רביעי, 22 בנובמבר 2023 בשעה 13:28:20 UTC+2, שמואל בלויא כתב/ה:
-
תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2023 15:18
אם זה היה כך עוד היה טוב, גם יעקב אבינו עבד חודש בחינם ורק אח”כ דרש משכורת,
לא נורא...
הבעיה היא שעובדים חודש, שואלים על משכורת, והתשובה היא, פנה למנהל החשבונות,
פונים אליו, תשלח לי מייל לכתובת הייעודית וכו’ וכו’ וכו’, וכך גוררים את
העורך חודשיים ושלוש, עד שהוא קולט מה קורה, ואז זורקים לו איזה עצם...
ואומרים לו שבגלל סיבות כאלו ואחרות המשכורת תתעבכ מעט... -
תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2023 15:18
אם זה היה כך עוד היה טוב, גם יעקב אבינו עבד חודש בחינם ורק אח”כ דרש משכורת,
לא נורא...
הבעיה היא שעובדים חודש, שואלים על משכורת, והתשובה היא, פנה למנהל החשבונות,
פונים אליו, תשלח לי מייל לכתובת הייעודית וכו’ וכו’ וכו’, וכך גוררים את
העורך חודשיים ושלוש, עד שהוא קולט מה קורה, ואז זורקים לו איזה עצם...
ואומרים לו שבגלל סיבות כאלו ואחרות המשכורת תתעבכ מעט...תאריך ההודעה המקורית: 25/11/2023 19:33
תזכורת, מספר אהבת חסד חלק א פתיחה לתשלומי שכר שכיר.
אפילו אם הוא משלם לו, אך שמאחר את תגמולו, ואינו משלם לו בזמנו. וכל שכן אם
הוא עושק שכרו לגמרי, ואינו משלם לו, או שפוחת לו ממה שהשוה אתו בתחלה, אפילו
פרוטה אחת, דהוא גזלן גמור, ועובר על (יקרא י"ט י"ג): ''לא תעשק את רעך ולא
תגזל וגו' '', כדאיתא בגמרא (בבא מציעא ס"א. וקי"א:). וגם בידי הנביאים הזהיר
השם יתברך על זה מאד ואמר (מלאכי ג' ה')
http://www.toratemetfreeware.com/online/f_01815.html#bm:0000785-#מלאכי פרק-ג-{ה}!:
''וקרבתי אליכם למשפט והייתי עד ממהר במכשפים ובמנאפים ובנשבעים לשקר ובעשקי
שכר שכיר וגו' ''. ומה שאמר ''וקרבתי וגו' עד ממהר'', הינו שהקדוש ברוך הוא
בעצמו הוא הדין והוא העד על זה למהר להנקם מהעושק שכר שכיר, וכדאיתא בסכה
(כ"ט:): בשביל ארבעה דברים נכסי בעל הבית יורדין לטמיון: על כובשי שכר שכיר
ועל עושקי שכר שכיר וכו'. [כובשי - שמדחהו בלך ושוב; עושקי לגמרי גוזל שכרו.
רש''י]. ובעונותינו הרבים, יש אנשים שנקל להם לפחת להשכיר משכרו, ולא ידעו כי
בנפשם הוא, שעוברים על לאוין דאוריתא. גם מצוי, בעונותינו הרבים, אצל איזה
אנשים, שהשכיר דופק על פתחיהם לילה ויום, ואין שומע לו, ובפרט אם העסק הוא על
איזה דבר קטן. ולא יתנו לב שבדיני התורה אין חלוק בין דין של פרוטה לדין של
מאה מנה. והרבה מהם, שהם אנשים ישרים ובעלי מדות טובות ומקימים שארי מצות
התורה כדת וכהלכה, והמצוה הזאת של תשלומי שכיר בזמנו רפויה בידם, בעונותינו
הרבים, אפילו במקום שנוגע לטרחא בעלמא.מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 25/11/2023 19:33
תזכורת, מספר אהבת חסד חלק א פתיחה לתשלומי שכר שכיר.
אפילו אם הוא משלם לו, אך שמאחר את תגמולו, ואינו משלם לו בזמנו. וכל שכן אם
הוא עושק שכרו לגמרי, ואינו משלם לו, או שפוחת לו ממה שהשוה אתו בתחלה, אפילו
פרוטה אחת, דהוא גזלן גמור, ועובר על (יקרא י"ט י"ג): ''לא תעשק את רעך ולא
תגזל וגו' '', כדאיתא בגמרא (בבא מציעא ס"א. וקי"א:). וגם בידי הנביאים הזהיר
השם יתברך על זה מאד ואמר (מלאכי ג' ה')
http://www.toratemetfreeware.com/online/f_01815.html#bm:0000785-#מלאכי פרק-ג-{ה}!:
''וקרבתי אליכם למשפט והייתי עד ממהר במכשפים ובמנאפים ובנשבעים לשקר ובעשקי
שכר שכיר וגו' ''. ומה שאמר ''וקרבתי וגו' עד ממהר'', הינו שהקדוש ברוך הוא
בעצמו הוא הדין והוא העד על זה למהר להנקם מהעושק שכר שכיר, וכדאיתא בסכה
(כ"ט:): בשביל ארבעה דברים נכסי בעל הבית יורדין לטמיון: על כובשי שכר שכיר
ועל עושקי שכר שכיר וכו'. [כובשי - שמדחהו בלך ושוב; עושקי לגמרי גוזל שכרו.
רש''י]. ובעונותינו הרבים, יש אנשים שנקל להם לפחת להשכיר משכרו, ולא ידעו כי
בנפשם הוא, שעוברים על לאוין דאוריתא. גם מצוי, בעונותינו הרבים, אצל איזה
אנשים, שהשכיר דופק על פתחיהם לילה ויום, ואין שומע לו, ובפרט אם העסק הוא על
איזה דבר קטן. ולא יתנו לב שבדיני התורה אין חלוק בין דין של פרוטה לדין של
מאה מנה. והרבה מהם, שהם אנשים ישרים ובעלי מדות טובות ומקימים שארי מצות
התורה כדת וכהלכה, והמצוה הזאת של תשלומי שכיר בזמנו רפויה בידם, בעונותינו
הרבים, אפילו במקום שנוגע לטרחא בעלמא.מאת: [email protected]
-
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות