דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

כתיב מלא או חסר?

2023
10 6 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2023 13:22

    אני נתקל הרבה בשאלה של כתיב מלא או חסר בהמון מקרים כגון
    להזהר \ להיזהר
    תפלה \ תפילה
    עצה \ עיצה
    חברו \ חבירו
    דעות \ דיעות
    וכו' וכו'.
    כמובן שכשואלים את מורי הדקדוק (רובם ככולם) עונים שתלוי אם זה מנוקד או לא,
    וכמובן שמדובר בספר תורני שאינו מנוקד וע"כ לשי' צריך לכתוב כתיב מלא.
    וכמובן בחיפוש באוצה"ח (לפי כמויות תוצאות) אני מקבל יותר תוצאות בכתיב חסר
    ממלא לדוגמא: להזהר = 288,040 לעומת להיזהר = 105,016.
    השאלה שלי האם יש איזה כללים בענ"ז לספר תורני?

  • תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2023 13:22

    אני נתקל הרבה בשאלה של כתיב מלא או חסר בהמון מקרים כגון
    להזהר \ להיזהר
    תפלה \ תפילה
    עצה \ עיצה
    חברו \ חבירו
    דעות \ דיעות
    וכו' וכו'.
    כמובן שכשואלים את מורי הדקדוק (רובם ככולם) עונים שתלוי אם זה מנוקד או לא,
    וכמובן שמדובר בספר תורני שאינו מנוקד וע"כ לשי' צריך לכתוב כתיב מלא.
    וכמובן בחיפוש באוצה"ח (לפי כמויות תוצאות) אני מקבל יותר תוצאות בכתיב חסר
    ממלא לדוגמא: להזהר = 288,040 לעומת להיזהר = 105,016.
    השאלה שלי האם יש איזה כללים בענ"ז לספר תורני?

    תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2023 13:38

    דובר בזה בעבר באריכות. ע"ש.
    מקופיא:
    א. באופן כללי יש נטיה מסויימת לכתיב הנכון על פי כללי הניקוד (כשהוא כתיב מלא
    או כשהוא כתיב חסר).
    ב. יש להימנע מכתיב מטעה אם הכתיב החסר יכול להתפרש בדרך שגויה רצוי לשנות (יש
    מעדיפים ניקוד חלקי).
    ג. ישנם משקלים מסויימים שנהוג לכתבם תמיד חסר או מלא (למשל בזיונות/נסיונות
    חייב/קיים - מעין כתיב מלא).
    ד. כדאי להיעזר במאגרי המידע כפי שעשית לברר מקרים מסופקים.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2023 13:38

    דובר בזה בעבר באריכות. ע"ש.
    מקופיא:
    א. באופן כללי יש נטיה מסויימת לכתיב הנכון על פי כללי הניקוד (כשהוא כתיב מלא
    או כשהוא כתיב חסר).
    ב. יש להימנע מכתיב מטעה אם הכתיב החסר יכול להתפרש בדרך שגויה רצוי לשנות (יש
    מעדיפים ניקוד חלקי).
    ג. ישנם משקלים מסויימים שנהוג לכתבם תמיד חסר או מלא (למשל בזיונות/נסיונות
    חייב/קיים - מעין כתיב מלא).
    ד. כדאי להיעזר במאגרי המידע כפי שעשית לברר מקרים מסופקים.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2023 13:45

    תוכל להביא לי קישור לנושא שדובר כאן ע"ז בעבר
    ניסיתי כך מלמעלה ולא מצאתי

    ב-יום שני, 27 בנובמבר 2023 בשעה 13:38:22 UTC+2, מעשה הכתב כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2023 13:45

    תוכל להביא לי קישור לנושא שדובר כאן ע"ז בעבר
    ניסיתי כך מלמעלה ולא מצאתי

    ב-יום שני, 27 בנובמבר 2023 בשעה 13:38:22 UTC+2, מעשה הכתב כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2023 13:48

    יש דברים שהם טעות מובהקת לכל הדעות. למשל המילים: 'דיעות', 'עיצה' - אין שום
    סיבה לכתוב במלא.
    יש מילים שנהגו לכתוב מלא, בעיקר כדי למנוע שגיאה בקריאה.
    יש כללי כתיב מלא שנוסחו עפ"י הנוהג והסברא, והבאתי בספרי הפליא עצה.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2023 13:48

    יש דברים שהם טעות מובהקת לכל הדעות. למשל המילים: 'דיעות', 'עיצה' - אין שום
    סיבה לכתוב במלא.
    יש מילים שנהגו לכתוב מלא, בעיקר כדי למנוע שגיאה בקריאה.
    יש כללי כתיב מלא שנוסחו עפ"י הנוהג והסברא, והבאתי בספרי הפליא עצה.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2023 13:55

    מצאתי תוצאות רבות בחיפוש "חסר" "מלא" בשורת החיפוש (של המייל).
    להעתיקם יקח זמן רב.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2023 13:55

    מצאתי תוצאות רבות בחיפוש "חסר" "מלא" בשורת החיפוש (של המייל).
    להעתיקם יקח זמן רב.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2023 15:54

    ביותר מציקה לי שאלת הי' הכפולה של: ידים רגלים עינים וכדו'; מתי רצוי לכפול
    את הי' ואימתי יש להסתפק באחת? באלו מקומות נהגו לכפול ובאלו לפשוט?...
    מי שיש לו משנה סדורה בנידון, בין מצד התקינה ובין מצד המקובלות, נודה לו אם
    יוכל לפרוס אותה מעל גבי במה נכבדת זו

  • תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2023 15:54

    ביותר מציקה לי שאלת הי' הכפולה של: ידים רגלים עינים וכדו'; מתי רצוי לכפול
    את הי' ואימתי יש להסתפק באחת? באלו מקומות נהגו לכפול ובאלו לפשוט?...
    מי שיש לו משנה סדורה בנידון, בין מצד התקינה ובין מצד המקובלות, נודה לו אם
    יוכל לפרוס אותה מעל גבי במה נכבדת זו

    תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2023 16:26

    י' כפולה, אינה תקנית אף פעם.
    א"י מה מקובל.

  • תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2023 16:26

    י' כפולה, אינה תקנית אף פעם.
    א"י מה מקובל.

    תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2023 16:30

    בוודאי נהוג לכתוב בשני יו"דין, למשל עיניים, שיניים, רגליים.
    יש כללי כתיב מלא שנוסחו עפ"י הנוהג והסברא, והבאתי בספרי הפליא עצה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2023 16:30

    בוודאי נהוג לכתוב בשני יו"דין, למשל עיניים, שיניים, רגליים.
    יש כללי כתיב מלא שנוסחו עפ"י הנוהג והסברא, והבאתי בספרי הפליא עצה.

    תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2023 16:35

    אחד הכללים למשל הוא, שבמילים במשקל "פָּיִל" לא מוסיפים יו"ד. למשל: בית,
    זית, לָיל. וכן כשמצורפת להם ה"א סופית, כגון לילה, הביתה.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2023 16:35

    אחד הכללים למשל הוא, שבמילים במשקל "פָּיִל" לא מוסיפים יו"ד. למשל: בית,
    זית, לָיל. וכן כשמצורפת להם ה"א סופית, כגון לילה, הביתה.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2023 19:14

    יש מילים שיותר מקובל לכפול את היו"ד בשל שינוי משמעות, למשל רגליים שאם נכתוב
    ביו"ד אחת יישמע רגָלִים (=חגים).
    טעם זה אינו שייך בידיים ועיניים, ובכל זאת יש רבים שאינם מחלקים ביניהם
    וכופלים בכולם את היו"ד.
    יש לציין שבספרים רבים ראיתי כן, גם בכאלו שכתיבתם שמרנית מאוד ואינם נחשדים
    על שימוש בכללי העברית וכדו'

    מאת: [email protected]

  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 08/02/2023 23:15
  • גהינם או גיהנום או גיהינום

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 10/02/2023 01:50 כיצד הכתיבה המקובלת לדעתכם? גהינם (נשמע צורת מקור) גהינום גיהינום (ספרות עברית קלאסית)
  • גהינם או גיהנום או גיהינום

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    M
    תאריך ההודעה המקורית: 10/02/2023 07:45 שכחתי להוסיף: וכן הו’ שאחרי הנ’ אינו חובה, ויתכן שאינו אלא סימן לכך שהנ’ נקודה בקמץ קטן. ועכ”פ הכתיב של ’גי’ ברור, כמו קיצור של ’גיא’. והכתיב של ’הנם’ אין לו הכרע, כי הוא קיצור של ’הנום’ או של ’חינם’. כיום מקובל יותר לכתוב ’הנום’. מאת: [email protected]
  • ספיקות או ספקות? ספיקו מותר או ספקו מותר?

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 21/06/2023 22:43 הנכון הוא ודאי בלא י' אך כתיבה בי' אינה בגדר טעות כיון שכך הורגלו לכתוב בספרים רבים
  • 0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 24/07/2023 19:24 תמונות של קברי צדיקים יש באתרים העוסקין בכך - באהלי צדיקים וכיו"ב. הדרך הפשוטה היא לכתוב את השם של הצדיק בגוגל וכך להגיע לתמונות הקבר. נדמה לי שתמונות שיש במכלול (=ויקי') הן לשימוש חופשי. מאת: [email protected]
  • יש דרך לחפש בוורד איפה חסר ניקוד או טעמים?

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2023 12:04 כמה דוגמאות לשאלה: אני יודע שיש 100 ש ימנית, ועוד 100 ש' שמאלית. אבל בס"ה יש 300 ש' בקובץ וורד. זאת אומרת שיש מאה שינים ריקות (ללא נקודה של ימנית/שמאלית), האם יש חיפוש שיכול למצוא אותן? מילה שיש בה מתג, בטעות מופיעה כמה פעמים בקובץ ללא המתג. האם יש חיפוש שימצא את המילים חסרות המתג? בקיצור: חיפוש עם ניקוד/טעמים - אינו מציג את התוצאות שהן ללא ניקוד וטעמים. אבל חיפוש בלי ניקוד/טעמים - מציג גם את התוצאות שיש בהן ניקוד/טעמים. אני מחפש דרך גם כאן שהחיפוש ללא ניקוד/טעמים - יציג רק את המילים שאין בהם ניקוד וטעמים. בתודה מראש אברהם אומן
  • 0 הצבעות
    11 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 23/11/2023 01:39 לא מזמן יצא לי לדבר עם אחד שיש לו קשר עם חברת השמה כלשהי, ביקשתי ממנו שיבדוק לי אם יש שם משרות של עריכת ספרי קודש. התשובה שהם החזירו: הכתובת של הקבוצה פורצים תצטרף אליהם ושם יעזרו לך..
  • זכר או נקבה?

    2023
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    0 צפיות
    ת
    תאריך ההודעה המקורית: 29/11/2023 08:49 לכאורה במאמר שצורף הובאו דוגמאות מהמקורות שלא כך.... אני מצטט: בלשון המקורות ההתאם הוא כמעט תמיד לשם ולא לכמת. כך למשל במקרא אנו מוצאים: "וּמִבְחַר שָׁלִשָׁיו טֻבְּעוּ בְיַם סוּף" (שמות טו, ד), "וְרֹב שָׁנִים יֹדִיעוּ חָכְמָה" (איוב לב, ז), "חֲצִי נְעָרַי עֹשִׂים בַּמְּלָאכָה" (נחמיה ד, י). ובמשנה: "עד שיהלכו רוב בני אדם" (מקוואות א, ד). אפשר גם למצוא התאם לכמת אך הוא נדיר מאוד. בזכריה מצאנו "וְיָצָא חֲצִי הָעִיר בַּגּוֹלָה" (יד, ב), ויש ששתי הדרכים משמשות זו לצד זו, כגון "רביעית דם שפרש… רביעית דם שפירשה…" (תוספתא אהלות ג, א).

1

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים