דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2023
  4. על מי מסופר סיפור זה. על הבית הלוי?
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

על מי מסופר סיפור זה. על הבית הלוי?

2023
2 2 0 1
  • א
    תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2023 20:07

    ידוע מעשה שארעה בעיר בריסק. לבית בדין המקומי הגיעו הקצב ולקוח מבני העיר
    לדון על 50 זהובים. שקלו ודנו הדיינים את מקרה שלפניהם ופסקו שהצדק אם הלקוח.
    על הקצב לשלם חמשים זהובים. כששמע זאת הקצב חמתו בערה בו, החל מגדף את הרב ואת
    הדיינים בגידופים שאין הדעת סובלתם אפילו על אדם פשוט. בוודאי ובוודאי כנגד
    דייני העיר בריסק.

    לאחר שיצא אותו קצב תמהו הדיינים, בשבוע שעבר היה כאן אותו קצב. על שאלה על
    ריאה של בהמה. והטרפנו אותה דבר שעשה לו נזק של 500 זהובים, פי עשרה! והוא קבל
    זאת בשתיקה ובהבנה. מדוע כאן הוא 'יוצא מכליו' על נזק קטן כל כך?

    ענה להם הרב- הוא צועק לא בגלל שהוא הפסיד, הוא צועק כיון שהשני הרוויח!

    0
  • א אהרלה צימרמן - ארכיון
    תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2023 20:07

    ידוע מעשה שארעה בעיר בריסק. לבית בדין המקומי הגיעו הקצב ולקוח מבני העיר
    לדון על 50 זהובים. שקלו ודנו הדיינים את מקרה שלפניהם ופסקו שהצדק אם הלקוח.
    על הקצב לשלם חמשים זהובים. כששמע זאת הקצב חמתו בערה בו, החל מגדף את הרב ואת
    הדיינים בגידופים שאין הדעת סובלתם אפילו על אדם פשוט. בוודאי ובוודאי כנגד
    דייני העיר בריסק.

    לאחר שיצא אותו קצב תמהו הדיינים, בשבוע שעבר היה כאן אותו קצב. על שאלה על
    ריאה של בהמה. והטרפנו אותה דבר שעשה לו נזק של 500 זהובים, פי עשרה! והוא קבל
    זאת בשתיקה ובהבנה. מדוע כאן הוא 'יוצא מכליו' על נזק קטן כל כך?

    ענה להם הרב- הוא צועק לא בגלל שהוא הפסיד, הוא צועק כיון שהשני הרוויח!

    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2023 22:01

    [image: image.png]

    עובדות והנהגות לבית בריסק ח"ב עמ' רצ"ד

    מאת: [email protected]

    --

    בברכה,
    הרב מאיר פישהוף
    ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר)
    0548496050
    לרשת ישיבות מתיקות התורה - לחץ כאן
    https://nedar.im/FcCh

    0
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • מ

    מי יודע מקור על זה

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 16/01/2023 20:53 כמו שיש לאשה חבלי לידה טרם לידתה, כך יש להאדמה צער לידה לפני שהיא מוציא עשב, והמלאך למעלה אומר לו גדל. אומר לו גדל מופיע בב"ר י ו אבל החלק הראשון לא מצאתי מקורו
  • י

    חוו"ד על סיפור ידוע

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 27/02/2023 13:16 מקור הסיפור בספר סדר הדורות (אלף החמישי עמ' 206) ובמדרש תלפיות (ענף הרמב"ם) בשם שלשלת הקבלה. הגר"מ מאזוז יצא כנגדו וטען שהוא לא היה ולא נברא, מפני שהוא לא מסתדר לפי חשבון השנים. אמנם ראיתי שר' אלימלך בידרמן מזכיר אותו בדרשה, וכמו כן הוא הוזכר במדור עיונים בספר אורחות יושר להגר"ח קניבסקי זצ"ל (עמ' שסח) ב-יום שני, 27 בפברואר 2023 בשעה 13:06:36 UTC+2, ע נר כתב/ה:
  • A

    מקור למשפט: דאיתא בזהר מי שחושב שהתורה זה סיפורי מעשיות זה ח"ו.

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 30/06/2023 01:34 זוה"ק ספר במדבר,פרשת בהעלותך ,דף קנ''ב ע''א : רַבִּי שִׁמְעוֹן אָמַר,* וַוי לְהַהוּא בַּר נָשׁ דְּאָמַר, דְּהָא אוֹרַיְיתָא אָתָא לְאַחֲזָאָה סִפּוּרִין בְּעָלְמָא, וּמִלִּין דְּהֶדְיוֹטֵי. דְּאִי הָכִי, אֲפִילּוּ בְּזִמְנָא דָּא, אֲנָן יַכְלִין לְמֶעְבַּד אוֹרַיְיתָא, בְּמִלִּין דְּהֶדְיוֹטֵי, וּבִשְׁבָחָא יַתִיר מִכֻּלְּהוּ.* אִי לְאַחֲזָאָה מִלָּה דְּעָלְמָא, אֲפִילּוּ אִינּוּן קַפְסִירֵי דְּעָלְמָא, אִית בֵּינַיְיהוּ מִלִּין עִלָּאִין יַתִיר. אִי הָכִי נֵזִיל אֲבַּתְרַיְיהוּ, וְנַעְבֵּיד מִנַּיְיהוּ אוֹרַיְיתָא, כְּהַאי גַּוְונָא. אֶלָּא כָּל מִלִּין דְּאוֹרַיְיתָא, מִלִּין עִלָּאִין אִינּוּן, וְרָזִין עִלָּאִין. תָּא חֲזֵי, עָלְמָא עִלָּאָה וְעָלְמָא תַּתָּאָה בְּחַד מַתְקְלָא אִתְקָלוּ. יִשְׂרָאֵל לְתַתָּא, מַלְאֲכֵי עִלָּאֵי לְעֵילָּא. מַלְאֲכֵי עִלָּאֵי כְּתִיב בְּהוּ, (תהלים קד) עוֹשֶׂה מַלְאָכָיו רוּחוֹת. (האי באתר עלאה) בְּשַׁעֲתָא דְּנַחְתִּין לְתַתָּא (אף על גב דנחתין), מִתְלַבְּשֵׁי בִּלְבוּשָׁא דְּהַאי עָלְמָא. וְאִי לָאו מִתְלַבְּשֵׁי בִּלְבוּשָׁא כְּגַוְונָא דְּהַאי עָלְמָא, לָא יַכְלִין לְמֵיקָם בְּהַאי עָלְמָא, וְלָא סָבִיל לוֹן עָלְמָא. וְאִי בְּמַלְאָכֵי כַּךְ, אוֹרַיְיתָא דְּבָרָא לְהוּ, וּבָרָא עָלְמִין כֻּלְּהוּ, וְקַיְימִין בְּגִינָהּ, עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה כֵּיוָן דְּנַחְתַּת לְהַאי עָלְמָא, אִי לָאו דְּמִתְלַבְּשָׁא בְּהָנֵי לְבוּשִׁין דְּהַאי עָלְמָא, לָא יָכִיל עָלְמָא לְמִסְבַּל. וְעַל דָּא הַאי סִפּוּר דְּאוֹרַיְיתָא, לְבוּשָׁא דְּאוֹרַיְיתָא. אִיהוּ. מַאן דְּחָשִׁיב דְּהַהוּא לְבוּשָׁא אִיהוּ אוֹרַיְיתָא מַמָּשׁ, וְלָא מִלָּה אַחֲרָא, תִּיפַּח רוּחֵיהּ, וְלָא יְהֵא לֵיהּ חוּלָקָא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי. בְּגִין כַּךְ אָמַר דָּוִד, (תהלים קיט) גַּל עֵינַי וְאַבִּיטָה נִפְלָאוֹת מִתּוֹרָתֶךָ. מַה דִּתְחוֹת לְבוּשָׁא דְּאוֹרַיְיתָא. תָּא חֲזֵי, אִית לְבוּשָׁא דְּאִתְחֲזֵי לְכֹלָּא, וְאִינּוּן טִפְּשִׁין כַּד חָמָאן לְבַר נָשׁ בִּלְבוּשָׁא דְּאִתְחֲזֵי לוֹן שַׁפִּירָא, לָא מִסְתַּכְּלִין יַתִּיר. חֲשִׁיבוּ דְּהַהוּא לְבוּשָׁא, גּוּפָא, וַחֲשִׁבוּ דְּגוּפָא, נִשְׁמְתָא. כְּהַאי גַּוְונָא אוֹרַיְיתָא, אִית לָהּ גּוּפָא, וְאִינּוּן פִּקּוּדֵי אוֹרַיְיתָא, דְּאִקְרוּן גּוּפֵי תּוֹרָה. הַאי גּוּפָא מִתְלַבְּשָׁא בִּלְבוּשִׁין, דְּאִינּוּן סִפּוּרִין דְּהַאי עָלְמָא. טִפְּשִׁין דְּעָלְמָא, לָא מִסְתַּכְּלֵי אֶלָּא בְּהַהוּא לְבוּשָׁא, דְּאִיהוּ סִפּוּר דְּאוֹרַיְיתָא, וְלָא יַדְעֵי יַתִּיר, וְלָא מִסְתַּכְּלֵי בְּמָה דְּאִיהוּ תְּחוֹת הַהוּא לְבוּשָׁא. אִינּוּן דְּיַדְעִין יַתִּיר, לָא מִסְתַּכְּלָן בִּלְבוּשָׁא, אֶלָּא בְּגוּפָא, דְּאִיהוּ תְּחוֹת הַהוּא לְבוּשָׁא. חַכִּימִין עַבְדֵי דְּמַלְכָּא עִלָּאָה, אִינּוּן דְּקַיְימוּ בְּטוּרָא דְּסִינַי, לָא מִסְתַּכְּלֵי אֶלָּא בְּנִשְׁמְתָא, דְּאִיהִי עִקָּרָא דְּכֹלָּא אוֹרַיְיתָא מַמָּשׁ. (ולעלמא) וּלְזִמְנָא דְּאָתֵי, זְמִינִין לְאִסְתַּכְּלָא בְּנִשְׁמְתָא דְּנִשְׁמְתָא דְּאוֹרַיְיתָא. תָּא חֲזֵי, הָכִי נָמֵי לְעֵילָּא, אִית לְבוּשָׁא, וְגוּפָא, וְנִשְׁמְתָא, וְנִשְׁמְתָא לְנִשְׁמְתָא. שְׁמַיָּא וְחֵילֵיהוֹן. אִלֵּין אִינּוּן לְבוּשָׁא. וּכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל, דָּא גּוּפָא, דִּמְקַבְּלָא לְנִשְׁמְתָא, דְּאִיהִי תִּפְאֶרֶת יִשְׂרָאֵל. וְעַל דָּא אִיהוּ גּוּפָא לְנִשְׁמְתָא. נִשְׁמְתָא דְּאַמָרָן דָּא תִּפְאֶרֶת יִשְׂרָאֵל, דְּאִיהִי אוֹרַיְיתָא מַמָּשׁ. וְנִשְׁמְתָא לְנִשְׁמְתָא, דָּא אִיהוּ עֲתִּיקָא קַדִּישָׁא. וְכֹלָּא אָחִיד דָּא בְּדָא.
  • י

    [2]: טעות בספר - על מי האחריות

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 17/07/2023 02:05 אני מקפיץ כאן שרשור ישן בנושא ספרים פגומים. מי שיש לו עוד בענין זה, יוכל להוסיף כאן, ושכמ"ה. מאת: [email protected]
  • נ

    מי זה א"מ

    2023
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 11/09/2023 23:03 א שלחתי כי באמת ראיתי שאין במוסקבה אורח מישור.
  • י

    מי הוא זה ואיזהו - חיפוש זהות

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 26/12/2023 20:43 מיו"ח משפחת פרלמן מלונדון       From: אברהם לייב ווילחוביצער [[email protected]] Sent: Tuesday, December 26, 2023 12:15 PM To: יהושע העשיל וינגרטן [[email protected]] Cc: שאלות בעניני עריכה [[email protected]] Subject: Re: [הבית לעורך התורני] מי הוא זה ואיזהו - חיפוש זהות   יש נכדים אבל לא ידוע בדיוק השלשלת ספר לא ידעתי   <[email protected] [[email protected]]>:
  • ש

    ידוע סיפור על מרן מהרי"ד [יו"ד אתמול] שחסיד דרך בטעות על ציציות טליתו

    2023
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    0 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 08/11/2023 19:01
  • א

    על מי מסופר סיפור זה?

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 19/10/2023 21:29 תודה רבה

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים