שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.
בעניין העין הרע שהכניס שאול בדוד
2023
8
פוסטים
2
כותבים
0
צפיות
1
עוקבים
-
תאריך ההודעה המקורית: 28/11/2023 22:59
כתוב במדרש
אמר לו שאול מי אמר לך שאתה יכול להרגו מיד השיבו דוד ה' אשר הצילני מיד הארי
ומיד הדוב הוא יצילני מיד הפלשתי הזה מיד וילבש שאול את דוד מדיו וכתיב בשאול
(שם /שמואל א'/ ט) משכמו ומעלה גבוה מכל העם כיון שהלבישו בגדיו וראה שעשויין
לו* מיד הכניס בו עין הרע* כשראה דוד שהלבין פני שאול א"ל לא אוכל ללכת באלה
כי לא נסיתי (ויקרא רבה (וילנא) פרשת אמור פרשה כו)בעניין מדרש זה שני דברים:
א. האם נגרמה לדוד רעה כלשהי מעין הרע זו (מלבד רדיפתו של שאול וסיעתו)?
ב. האם יש מי שכתב כי אילו היה דוד לובש את בגדי שאול ויוצא למלחמה, היה נגרם
לו נזק כלשהו?תודה רבה לעוזרים בעבר בהווה ובעתיד!
"אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק
וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם
טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני
האדם". -
תאריך ההודעה המקורית: 28/11/2023 22:59
כתוב במדרש
אמר לו שאול מי אמר לך שאתה יכול להרגו מיד השיבו דוד ה' אשר הצילני מיד הארי
ומיד הדוב הוא יצילני מיד הפלשתי הזה מיד וילבש שאול את דוד מדיו וכתיב בשאול
(שם /שמואל א'/ ט) משכמו ומעלה גבוה מכל העם כיון שהלבישו בגדיו וראה שעשויין
לו* מיד הכניס בו עין הרע* כשראה דוד שהלבין פני שאול א"ל לא אוכל ללכת באלה
כי לא נסיתי (ויקרא רבה (וילנא) פרשת אמור פרשה כו)בעניין מדרש זה שני דברים:
א. האם נגרמה לדוד רעה כלשהי מעין הרע זו (מלבד רדיפתו של שאול וסיעתו)?
ב. האם יש מי שכתב כי אילו היה דוד לובש את בגדי שאול ויוצא למלחמה, היה נגרם
לו נזק כלשהו?תודה רבה לעוזרים בעבר בהווה ובעתיד!
"אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק
וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם
טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני
האדם". -
תאריך ההודעה המקורית: 28/11/2023 23:26
אבל על פי הסוד זה כמו שכתב השלה"ק
(9) ספר השל"ה הקדוש - מסכת פסחים - דרוש ג' לשבת הגדול שחל בפרשת מצורע (לג)
ה ששת אלפים שנה הוי עלמא, נגד ו' ימי החול דמעשה בראשית, ושבת קודש נגד עולם
הבא, כמו שכתב הרמב"ן בפרשת בראשית. ובשבת תוספת אור נשמה, וכולי עלמא מודו
בשבת נתנה תורה. הרי הגחון שהוא הנחש שליטתו 'ו', והוא בישראל מאמצעי אומה
ישראלית, וכמו שאמרו רז"ל בפרק החליל (סוכה נב, א), כי הגדיל לעשות ובתלמידי
חכמים יותר מכולם, על כן 'ו' דגח ו ן באמצעית ששים רבוא אותיות התורה שהם ששים
רבוא נשמות ישראל. ומכה זו היא עצמה הרפואה, אם פגע בך מנוול משכהו לבית
המדרש. ועל 'ו' הנ"ל רמז ו' ימים תעשה מלאכתך וביום הז' קודש לה' אלהיך. ועל
'ו' הנ"ל רמז ויהי שאול עוין את דוד, כתבתי לעיל דוד לקח ע' שנים המובחרים,
יפה עינים וטוב רואי סוד אור, ושאול השיג את זה ורצה להכניס עין הרע, והכניס
'ו' דגחון בעין ונעשה עוין. ודוד בא מנחש שהוא ישי ונתהפך לטוב, כי משורש נחש
יצא צפע הנאמר על משיח: -
תאריך ההודעה המקורית: 28/11/2023 23:26
אבל על פי הסוד זה כמו שכתב השלה"ק
(9) ספר השל"ה הקדוש - מסכת פסחים - דרוש ג' לשבת הגדול שחל בפרשת מצורע (לג)
ה ששת אלפים שנה הוי עלמא, נגד ו' ימי החול דמעשה בראשית, ושבת קודש נגד עולם
הבא, כמו שכתב הרמב"ן בפרשת בראשית. ובשבת תוספת אור נשמה, וכולי עלמא מודו
בשבת נתנה תורה. הרי הגחון שהוא הנחש שליטתו 'ו', והוא בישראל מאמצעי אומה
ישראלית, וכמו שאמרו רז"ל בפרק החליל (סוכה נב, א), כי הגדיל לעשות ובתלמידי
חכמים יותר מכולם, על כן 'ו' דגח ו ן באמצעית ששים רבוא אותיות התורה שהם ששים
רבוא נשמות ישראל. ומכה זו היא עצמה הרפואה, אם פגע בך מנוול משכהו לבית
המדרש. ועל 'ו' הנ"ל רמז ו' ימים תעשה מלאכתך וביום הז' קודש לה' אלהיך. ועל
'ו' הנ"ל רמז ויהי שאול עוין את דוד, כתבתי לעיל דוד לקח ע' שנים המובחרים,
יפה עינים וטוב רואי סוד אור, ושאול השיג את זה ורצה להכניס עין הרע, והכניס
'ו' דגחון בעין ונעשה עוין. ודוד בא מנחש שהוא ישי ונתהפך לטוב, כי משורש נחש
יצא צפע הנאמר על משיח: -
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 29/11/2023 00:18
צודק.
אין לי מקור
אך כך הבנתי מהשלה"ק שהבאתי
ומהשאלה שלכם
וכך מסתבר
שאם לא כן למה לא לבש כיון שאין הטעם מפני חלישות דעתו של שאול אלא מפני עין
הרע
וע"כ שאם לובש מלביש על עצמו השפעה של שאולואפשר לחדש יותר, דבכל מקום נחש והולך על גחון זה אותו הדבר
אבל יש באיזה ספר שהולך על גחון זה תולעת(12) ספר סודי רזיא - אות א' משם אלעזר
התולעת אין לו רגלים וכל הולך על גחון שמושך ושואב בטנו לפנים וכשהולך בולט
ממנו כך מאסף אליו ואח"כ בולטין ונמתחין בהליכה, ובמקום הליכה לאופנים לא היה
גבות וגובה למטה אלא למעלה שלא במקום פסיעתם כי בגבות העינים (חסר):
ונמצא דתולעת אין לה שריון לכן דוד שהוא נחש שיש לו שריון לא צריך את השריון
שהלבישו שאול
ושאול הלבישו כי הכניס בו ו' דגחון אבל דוד היה נחש ולא היה צריך לזה -
תאריך ההודעה המקורית: 29/11/2023 00:18
צודק.
אין לי מקור
אך כך הבנתי מהשלה"ק שהבאתי
ומהשאלה שלכם
וכך מסתבר
שאם לא כן למה לא לבש כיון שאין הטעם מפני חלישות דעתו של שאול אלא מפני עין
הרע
וע"כ שאם לובש מלביש על עצמו השפעה של שאולואפשר לחדש יותר, דבכל מקום נחש והולך על גחון זה אותו הדבר
אבל יש באיזה ספר שהולך על גחון זה תולעת(12) ספר סודי רזיא - אות א' משם אלעזר
התולעת אין לו רגלים וכל הולך על גחון שמושך ושואב בטנו לפנים וכשהולך בולט
ממנו כך מאסף אליו ואח"כ בולטין ונמתחין בהליכה, ובמקום הליכה לאופנים לא היה
גבות וגובה למטה אלא למעלה שלא במקום פסיעתם כי בגבות העינים (חסר):
ונמצא דתולעת אין לה שריון לכן דוד שהוא נחש שיש לו שריון לא צריך את השריון
שהלבישו שאול
ושאול הלבישו כי הכניס בו ו' דגחון אבל דוד היה נחש ולא היה צריך לזה
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות