עזרה דחופה

[מ. ש. - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 21:39

העתק משו"ת מהר"ם שיק שלא נכתב איזה סימן ואני לא מצליח למצוא איזה סימן, ואחד
אמר לי שזה ביו"ד אבל גם שם לא מצאתי,
אם תוכלו לעזור לי
ייש"כ מראש

ומכל מקום נראה דסברא זו דהיתה מצויה אצלו ומיוחדת עמו ביחוד ובהתקשרות אהבה
זה עדיף, והוי כמו סברת כאן נמצא וכאן היה וכמו שאבאר לקמן אי"ה, דכבר כתבתי
דהרא"ש כתב דמיוחדת בביתו לא קאמר הרמב"ם אלא שפירוש מיוחדת הוא סתום. הנה
בחלקת מחוקק סימן ד' ס"ק כ"ה פירש שהיא פילגשו ובא עליה כמה ביאות, וכן כתב
הנודע ביהודה הנ"ל בסימן כ"ז דמיוחדת לאו היינו משודכת לו אלא מיוחדת לו
לביאה, וכן כתב מרן זצ"ל בחתם סופר בחלק אבן העזר חלק ראשון סימן

[ש - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 21:42

[image: image.png]

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 21:44

[image: image.png]

[אשר מאיר שולמן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 21:45

שו"ת מהר"ם שיק אבן העזר סימן קמא ד"ה והשתא

[מ. ש. - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 21:54

סליחה שלא הסברתי את עצמי
אני עובד על המהר"ם שיק והוא מציין לחתם סופר אבל לא מציין באיזה סימן החת"ס

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 22:01

מקופיא:
יכול להיות שהכוונה לח"ד סי עז.
אשמח לשמוע אם עזר.

[אשר מאיר שולמן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 22:02

שו"ת חתם סופר חלק ד (אבן העזר ב) סימן עז:
ואף על גב דהרמ"א הגיה דאם הי' מיוחדת לו י"א דפוטרת מחליצה ואולי יתחמץ אדם
לומר דזו שהיתה משודכת שלו הוי כמיוחדת חס לומר כן דדברים אלו המה מדברי הטור
בשם תשו' הרא"ש ריש כלל פ"ב הנ"ל והרא"ש כ' שם כעובדא דמי שהי' לו משרתת בביתו
שהי' מיוחדת לו לבעילה ושוב נתעברה והולידה והביא תחלה דברי ר' שמעון ספ"ק
דכתובות וז"ל האי דקאמר מיני' רוצה לומר שהי' רגיל אצלה תמיד הלכך שדינן רוב
בעילות בתרי' וההיא דפ' אלמנה לכ"ג מיירי שאומר הארוס שלא בא עלי' כ"א פ"א =כי
אם פעם אחת= הלכך אמרי' מדאפקרי' נפשה לגבה ארוס אפקרה נפשה נמי לגבי עלמא אלו
דברי רבנו שמשון ועל זה כ' הרא"ש הלכך בנדון זה שדינן בתר דידי' כיון שהיתה
תדירה בביתו. ושוב אח"כ בסוף התשובה כ' דאפי' להרמב"ם דמחמיר לענין חליצה מ"מ
בנדון זה שהי' מיוחדת לו בביתו דבכי האי גוני לא קאמר שתחלוץ כי אף הוא לא כ'
אלא זנות באקראי פנוי' דומי' דאשת איש עכ"ל תשו' הרא"ש הרי מבואר דמיוחדת לו
היינו שהי' עמו בבית ומופקרת אצלו לבעילה דאמרי' אפי' לו יהי' שאפקרה נפשה גם
לגבי אחריני מ"מ רוב בעילות אחר זה וזה לא שייך בנידון שלפנינו לפי הענין
השאלה שלא הי' זע"ז כ"א באקראי בעלמא בליל שבועות ושוב נתפרדו זה מזו א"כ
פשיטא חיישי' כי היכי דאפקרא נפשה וכו' וצריכה חליצה גם להרמ"א.

[מ. ש. - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 22:05

פשששש
לא יאומן הזיכוי הרבים ומי כעמך ישראל שהולך כאן
לך תספר לערבים בעזה איזה בנים יש להקב"ה
כמה יגיעות וזמן הלך לי על מבוכה זו
תודה רבה לכל המשיבים שכרכם ישולם משמים

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 22:22

בשמחה.