דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2023
  4. המילים הן גאלתי אתכם אחרית כראשית - זה פסוק?
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

המילים הן גאלתי אתכם אחרית כראשית - זה פסוק?

2023
7 5 0 1
  • ע
    תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2023 10:04
    0
  • ע עט סופר - ארכיון
    תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2023 10:04
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2023 10:15

    אינן זה פסוק.
    וכבר העיר בזה בשו"ת הרב"ז (ח"א סי' כז, בהערה מבן המחבר):
    בשכבר הימים אמרתי להעיר על מה שאנו מתפללים ב"קדושת כתר": "וישמיענו ברחמיו
    לעיני כל חי לאמר: הן גאלתי אתכם אחרית כראשית". כי פסוק זה לא מצאתי כתוב
    בתנ"ך. והגאון חיד"א ז"ל בספרו "נחל קדומים" (עה"ת סוף פ' בהר) כתב: "דכתיב הן
    גאלתי אתכם אחרית כראשית" יעו"ש. וידוע כי במלת "דכתיב" השתמשו חז"ל על לשון
    הפסוק, ובאמת הפסוק הזה לא נמצא כלל בתנ"ך. אולי כוונתו במלת "דכתיב", היינו:
    דכתיב "בנוסח הקדושה", הנקראת בפי הראשונים "קדושא רבא", ובזוהר פרשת ויקהל דף
    צ"ב "קדושה עלאה":
    חנוך העניך שאפראן רב בבאקארעשט.

    0
  • א אשר מאיר שולמן - ארכיון
    תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2023 10:15

    אינן זה פסוק.
    וכבר העיר בזה בשו"ת הרב"ז (ח"א סי' כז, בהערה מבן המחבר):
    בשכבר הימים אמרתי להעיר על מה שאנו מתפללים ב"קדושת כתר": "וישמיענו ברחמיו
    לעיני כל חי לאמר: הן גאלתי אתכם אחרית כראשית". כי פסוק זה לא מצאתי כתוב
    בתנ"ך. והגאון חיד"א ז"ל בספרו "נחל קדומים" (עה"ת סוף פ' בהר) כתב: "דכתיב הן
    גאלתי אתכם אחרית כראשית" יעו"ש. וידוע כי במלת "דכתיב" השתמשו חז"ל על לשון
    הפסוק, ובאמת הפסוק הזה לא נמצא כלל בתנ"ך. אולי כוונתו במלת "דכתיב", היינו:
    דכתיב "בנוסח הקדושה", הנקראת בפי הראשונים "קדושא רבא", ובזוהר פרשת ויקהל דף
    צ"ב "קדושה עלאה":
    חנוך העניך שאפראן רב בבאקארעשט.

    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2023 10:16

    יישר כח.

    0
  • ע עט סופר - ארכיון
    תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2023 10:16

    יישר כח.

    א
    תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2023 10:20

    וראה עוד אברבנאל בספרו מעייני הישועה (מעין י"ב שער ב' תמר ו') שכתב: ולכן
    אמר הנביא כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות, ואמר הן גאלתי אתכם אחרית
    כראשית, ואומר יוסיף ה' שנית ידו וכו', ע"כ.

    0
  • א אשר מאיר שולמן - ארכיון
    תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2023 10:20

    וראה עוד אברבנאל בספרו מעייני הישועה (מעין י"ב שער ב' תמר ו') שכתב: ולכן
    אמר הנביא כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות, ואמר הן גאלתי אתכם אחרית
    כראשית, ואומר יוסיף ה' שנית ידו וכו', ע"כ.

    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2023 10:50

    מצאנו דכתיב גם לא על פסוק אלא על דבר מפורסם
    ראה ברמב"ם

    (1) רמב"ם יד החזקה הלכות מתנות עניים פרק י
    (ג) כל המעלים עיניו מן הצדקה הרי זה נקרא בליעל כמו שנקרא עובד עכו"ם בליעל
    ובעכו"ם הוא אומר יצאו אנשים בני בליעל ובמעלים עיניו מן הצדקה הוא אומר השמר
    לך פן יהיה דבר עם לבבך בליעל ונקרא רשע שנאמר ורחמי רשעים אכזרי ונקרא חוטא
    שנאמר וקרא עליך אל ה' והיה בך חטא והקב"ה קרוב לשועת עניים שנאמר שועת עניים
    אתה תשמע     לפיכך צריך להזהר בצעקתם שהרי ברית כרותה להם שנאמר והיה כי יצעק
    אלי ושמעתי כי חנון אני:

    0
  • ד דוד אור - ארכיון
    תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2023 10:50

    מצאנו דכתיב גם לא על פסוק אלא על דבר מפורסם
    ראה ברמב"ם

    (1) רמב"ם יד החזקה הלכות מתנות עניים פרק י
    (ג) כל המעלים עיניו מן הצדקה הרי זה נקרא בליעל כמו שנקרא עובד עכו"ם בליעל
    ובעכו"ם הוא אומר יצאו אנשים בני בליעל ובמעלים עיניו מן הצדקה הוא אומר השמר
    לך פן יהיה דבר עם לבבך בליעל ונקרא רשע שנאמר ורחמי רשעים אכזרי ונקרא חוטא
    שנאמר וקרא עליך אל ה' והיה בך חטא והקב"ה קרוב לשועת עניים שנאמר שועת עניים
    אתה תשמע     לפיכך צריך להזהר בצעקתם שהרי ברית כרותה להם שנאמר והיה כי יצעק
    אלי ושמעתי כי חנון אני:

    א
    תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2023 10:58

    מקור יפה מאוד!
    היד מלאכי טוען שאפשר לומר "שנאמר" וכדומה, כשמביאים משפט שהתוכן שלו כתוב
    באיזה פסוק, גם אם כעת מצטטים לשון אחר.
    כמו שנאמר "שנאמר, בנו לכם סוכות". למרות שאין כזה פסוק, התוכן בהחלט כתוב.

    יד מלאכי כללי התלמוד כלל רפג
    ומי לנו גדול ממשה הלא הוא הרמב"ם ז"ל שמכלכל דבריו במשפט ומדקדק בלשונו ואפ"ה
    מצאתי אליו בפ"י מהלכות מתנות עניים ה"ג שכתב והקב"ה קרוב לשועת עניים שנאמר
    שועת עניים אתה תשמע אף על פי שאין פסוק זה בכל המקרא אלא מאי אית לך למימר
    שנקט משמעות איזה פסוק אחר וה"נ בזהר דכוותיה

    0
  • א ארי במסתרים - ארכיון
    תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2023 10:58

    מקור יפה מאוד!
    היד מלאכי טוען שאפשר לומר "שנאמר" וכדומה, כשמביאים משפט שהתוכן שלו כתוב
    באיזה פסוק, גם אם כעת מצטטים לשון אחר.
    כמו שנאמר "שנאמר, בנו לכם סוכות". למרות שאין כזה פסוק, התוכן בהחלט כתוב.

    יד מלאכי כללי התלמוד כלל רפג
    ומי לנו גדול ממשה הלא הוא הרמב"ם ז"ל שמכלכל דבריו במשפט ומדקדק בלשונו ואפ"ה
    מצאתי אליו בפ"י מהלכות מתנות עניים ה"ג שכתב והקב"ה קרוב לשועת עניים שנאמר
    שועת עניים אתה תשמע אף על פי שאין פסוק זה בכל המקרא אלא מאי אית לך למימר
    שנקט משמעות איזה פסוק אחר וה"נ בזהר דכוותיה

    י
    תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2023 11:00

    בסלונים הנוסח בכתר
    וישמיענו ברחמיו שנית לעיני כל חי להיות לכם לאלקים

    0
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • ש

    מה זה סינ"ק באידיש וכן מה זה קרא"ן?

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 27/02/2023 17:04 -- בכבוד רבשמחה פרוינד[email protected] [email protected]
  • ב

    רציתי לשאול איך אני מסדר שיהיו משתי חלונות פתוחם זה מעל זה ולא אחד ...

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2023 20:47 בס"ד מקש ווינדוס זה המקש עם 4 המשבצות בד"כ בשורה הכי תחתונה של המקלדת
  • ד

    מאיזה חנות זה

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 23/03/2023 21:32 האם יש שם של חנות שמוכרים את העכבר עם 4 כפתורים שניתן להגדיר? עדיף בבני ברק . וכן היכן ניתן להשיג מקלדת קטנה קומפטית בלוטוס או אלחותי
  • ע

    האם יש פסוק מקוה אבותיכם ה' - ברוקח (סוכות, רכא) מציין פסוק זה

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 06/06/2023 11:19 יישר כח. [אני חיפשתי אבותיכם, לכן לא מצאתי].
  • ש

    הניקוד ברח מהאותיות, מי שיודע למה זה קרה? ואיך מתקנים את זה? (מדובר בקובץ וורד)

    2023
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 08/06/2023 20:13 הבנתי שלא התחלת מ-0 השאלה שלי היתה האם הבעיה אכן היתה בהתקנה. כי זה משהו מרתק מאת: [email protected]
  • A

    מקור למשפט: דאיתא בזהר מי שחושב שהתורה זה סיפורי מעשיות זה ח"ו.

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 30/06/2023 01:34 זוה"ק ספר במדבר,פרשת בהעלותך ,דף קנ''ב ע''א : רַבִּי שִׁמְעוֹן אָמַר,* וַוי לְהַהוּא בַּר נָשׁ דְּאָמַר, דְּהָא אוֹרַיְיתָא אָתָא לְאַחֲזָאָה סִפּוּרִין בְּעָלְמָא, וּמִלִּין דְּהֶדְיוֹטֵי. דְּאִי הָכִי, אֲפִילּוּ בְּזִמְנָא דָּא, אֲנָן יַכְלִין לְמֶעְבַּד אוֹרַיְיתָא, בְּמִלִּין דְּהֶדְיוֹטֵי, וּבִשְׁבָחָא יַתִיר מִכֻּלְּהוּ.* אִי לְאַחֲזָאָה מִלָּה דְּעָלְמָא, אֲפִילּוּ אִינּוּן קַפְסִירֵי דְּעָלְמָא, אִית בֵּינַיְיהוּ מִלִּין עִלָּאִין יַתִיר. אִי הָכִי נֵזִיל אֲבַּתְרַיְיהוּ, וְנַעְבֵּיד מִנַּיְיהוּ אוֹרַיְיתָא, כְּהַאי גַּוְונָא. אֶלָּא כָּל מִלִּין דְּאוֹרַיְיתָא, מִלִּין עִלָּאִין אִינּוּן, וְרָזִין עִלָּאִין. תָּא חֲזֵי, עָלְמָא עִלָּאָה וְעָלְמָא תַּתָּאָה בְּחַד מַתְקְלָא אִתְקָלוּ. יִשְׂרָאֵל לְתַתָּא, מַלְאֲכֵי עִלָּאֵי לְעֵילָּא. מַלְאֲכֵי עִלָּאֵי כְּתִיב בְּהוּ, (תהלים קד) עוֹשֶׂה מַלְאָכָיו רוּחוֹת. (האי באתר עלאה) בְּשַׁעֲתָא דְּנַחְתִּין לְתַתָּא (אף על גב דנחתין), מִתְלַבְּשֵׁי בִּלְבוּשָׁא דְּהַאי עָלְמָא. וְאִי לָאו מִתְלַבְּשֵׁי בִּלְבוּשָׁא כְּגַוְונָא דְּהַאי עָלְמָא, לָא יַכְלִין לְמֵיקָם בְּהַאי עָלְמָא, וְלָא סָבִיל לוֹן עָלְמָא. וְאִי בְּמַלְאָכֵי כַּךְ, אוֹרַיְיתָא דְּבָרָא לְהוּ, וּבָרָא עָלְמִין כֻּלְּהוּ, וְקַיְימִין בְּגִינָהּ, עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה כֵּיוָן דְּנַחְתַּת לְהַאי עָלְמָא, אִי לָאו דְּמִתְלַבְּשָׁא בְּהָנֵי לְבוּשִׁין דְּהַאי עָלְמָא, לָא יָכִיל עָלְמָא לְמִסְבַּל. וְעַל דָּא הַאי סִפּוּר דְּאוֹרַיְיתָא, לְבוּשָׁא דְּאוֹרַיְיתָא. אִיהוּ. מַאן דְּחָשִׁיב דְּהַהוּא לְבוּשָׁא אִיהוּ אוֹרַיְיתָא מַמָּשׁ, וְלָא מִלָּה אַחֲרָא, תִּיפַּח רוּחֵיהּ, וְלָא יְהֵא לֵיהּ חוּלָקָא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי. בְּגִין כַּךְ אָמַר דָּוִד, (תהלים קיט) גַּל עֵינַי וְאַבִּיטָה נִפְלָאוֹת מִתּוֹרָתֶךָ. מַה דִּתְחוֹת לְבוּשָׁא דְּאוֹרַיְיתָא. תָּא חֲזֵי, אִית לְבוּשָׁא דְּאִתְחֲזֵי לְכֹלָּא, וְאִינּוּן טִפְּשִׁין כַּד חָמָאן לְבַר נָשׁ בִּלְבוּשָׁא דְּאִתְחֲזֵי לוֹן שַׁפִּירָא, לָא מִסְתַּכְּלִין יַתִּיר. חֲשִׁיבוּ דְּהַהוּא לְבוּשָׁא, גּוּפָא, וַחֲשִׁבוּ דְּגוּפָא, נִשְׁמְתָא. כְּהַאי גַּוְונָא אוֹרַיְיתָא, אִית לָהּ גּוּפָא, וְאִינּוּן פִּקּוּדֵי אוֹרַיְיתָא, דְּאִקְרוּן גּוּפֵי תּוֹרָה. הַאי גּוּפָא מִתְלַבְּשָׁא בִּלְבוּשִׁין, דְּאִינּוּן סִפּוּרִין דְּהַאי עָלְמָא. טִפְּשִׁין דְּעָלְמָא, לָא מִסְתַּכְּלֵי אֶלָּא בְּהַהוּא לְבוּשָׁא, דְּאִיהוּ סִפּוּר דְּאוֹרַיְיתָא, וְלָא יַדְעֵי יַתִּיר, וְלָא מִסְתַּכְּלֵי בְּמָה דְּאִיהוּ תְּחוֹת הַהוּא לְבוּשָׁא. אִינּוּן דְּיַדְעִין יַתִּיר, לָא מִסְתַּכְּלָן בִּלְבוּשָׁא, אֶלָּא בְּגוּפָא, דְּאִיהוּ תְּחוֹת הַהוּא לְבוּשָׁא. חַכִּימִין עַבְדֵי דְּמַלְכָּא עִלָּאָה, אִינּוּן דְּקַיְימוּ בְּטוּרָא דְּסִינַי, לָא מִסְתַּכְּלֵי אֶלָּא בְּנִשְׁמְתָא, דְּאִיהִי עִקָּרָא דְּכֹלָּא אוֹרַיְיתָא מַמָּשׁ. (ולעלמא) וּלְזִמְנָא דְּאָתֵי, זְמִינִין לְאִסְתַּכְּלָא בְּנִשְׁמְתָא דְּנִשְׁמְתָא דְּאוֹרַיְיתָא. תָּא חֲזֵי, הָכִי נָמֵי לְעֵילָּא, אִית לְבוּשָׁא, וְגוּפָא, וְנִשְׁמְתָא, וְנִשְׁמְתָא לְנִשְׁמְתָא. שְׁמַיָּא וְחֵילֵיהוֹן. אִלֵּין אִינּוּן לְבוּשָׁא. וּכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל, דָּא גּוּפָא, דִּמְקַבְּלָא לְנִשְׁמְתָא, דְּאִיהִי תִּפְאֶרֶת יִשְׂרָאֵל. וְעַל דָּא אִיהוּ גּוּפָא לְנִשְׁמְתָא. נִשְׁמְתָא דְּאַמָרָן דָּא תִּפְאֶרֶת יִשְׂרָאֵל, דְּאִיהִי אוֹרַיְיתָא מַמָּשׁ. וְנִשְׁמְתָא לְנִשְׁמְתָא, דָּא אִיהוּ עֲתִּיקָא קַדִּישָׁא. וְכֹלָּא אָחִיד דָּא בְּדָא.
  • ד

    גְרון באידיש מה זה? הוֹז או הָז באידיש מה זה?

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2023 16:40 גרון, ייתכן שהכוונה לגרין, כלומר ירוק. מאת: [email protected]
  • ח

    פסוק רנדומלי

    2023
    16
    0 הצבעות
    16 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 16/12/2023 23:22

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים