דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש מקור לדברי חז"ל המובאים באלשיך

2023
7 5 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 24/12/2023 18:42

    בפירוש האלשיך הקדוש על מלכ"א מביא מדברי חז"ל פירוש ייחודי לפסוקים ולא מצאתי
    מקורו.
    חיפשתי גם בתורה שלמה ומצאתי מדרשים קרובים אך לא זהים (ייתכן בהחלט שהציטוט
    שהוא מביא אינו מדויק. כמדומני שכך דרכו של האלשיך, אם איני טועה.).
    האם יש מהדורה של אלשיך על הנביא עם ציוני מקורות?

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/12/2023 18:42

    בפירוש האלשיך הקדוש על מלכ"א מביא מדברי חז"ל פירוש ייחודי לפסוקים ולא מצאתי
    מקורו.
    חיפשתי גם בתורה שלמה ומצאתי מדרשים קרובים אך לא זהים (ייתכן בהחלט שהציטוט
    שהוא מביא אינו מדויק. כמדומני שכך דרכו של האלשיך, אם איני טועה.).
    האם יש מהדורה של אלשיך על הנביא עם ציוני מקורות?

    תאריך ההודעה המקורית: 24/12/2023 18:54

    יכול להיות שהיה כל מיני מדרשים אצל האלשיך שאינם קיימים אצלינו. ראינו זאת
    אצל עוד צדיקים.
    למשל, הדרשה "ושכנתי בתוכו לא נאמר אלא בתוכם, בתוך כל אחד ואחד", זה מובא
    באלשיך בשם מדרש ואין לזה מקור קדום שידוע לנו.

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/12/2023 18:54

    יכול להיות שהיה כל מיני מדרשים אצל האלשיך שאינם קיימים אצלינו. ראינו זאת
    אצל עוד צדיקים.
    למשל, הדרשה "ושכנתי בתוכו לא נאמר אלא בתוכם, בתוך כל אחד ואחד", זה מובא
    באלשיך בשם מדרש ואין לזה מקור קדום שידוע לנו.

    תאריך ההודעה המקורית: 24/12/2023 21:32

    תודה רבה.
    מכלל דברי כת"ר אני מסיק שאין מהדורה כזו בנמצא.
    כמדומה לי שמהדורת וגשל היא גם על הנביאים, אך אינה מצויה באוצה"ח. עכ"פ איני
    זוכר אם ציינו מ"מ כעין אלו.

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/12/2023 21:32

    תודה רבה.
    מכלל דברי כת"ר אני מסיק שאין מהדורה כזו בנמצא.
    כמדומה לי שמהדורת וגשל היא גם על הנביאים, אך אינה מצויה באוצה"ח. עכ"פ איני
    זוכר אם ציינו מ"מ כעין אלו.

    תאריך ההודעה המקורית: 24/12/2023 21:35

    בשולי הדברים אוסיף, אולי יהיה תועלת למישהו:
    בנוסף חיפשתי מקור למדרש המצוטט רבות ולא מצאתיו בשום מקור מלבד רד"ק במלכ"א
    שם,
    ועיינתי במהדורת הכתר ב"א המקוונת ושם מצאתי מקורו ברוך.
    כדאי לדעת.

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/12/2023 21:35

    בשולי הדברים אוסיף, אולי יהיה תועלת למישהו:
    בנוסף חיפשתי מקור למדרש המצוטט רבות ולא מצאתיו בשום מקור מלבד רד"ק במלכ"א
    שם,
    ועיינתי במהדורת הכתר ב"א המקוונת ושם מצאתי מקורו ברוך.
    כדאי לדעת.

    תאריך ההודעה המקורית: 24/12/2023 21:58

    ראיתי כבר כמה פעמים באלשיך שמביא דברים מחז"ל שאינם מצויים בידינו
    כגון ושכנתי בתוכם הנ"ל, ברית כרותה ללשוה"ר שתתקבל על הלב ועוד
    כנראה היו לו מדרשים שאינם מצויים בידינו

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/12/2023 21:58

    ראיתי כבר כמה פעמים באלשיך שמביא דברים מחז"ל שאינם מצויים בידינו
    כגון ושכנתי בתוכם הנ"ל, ברית כרותה ללשוה"ר שתתקבל על הלב ועוד
    כנראה היו לו מדרשים שאינם מצויים בידינו

    תאריך ההודעה המקורית: 26/12/2023 18:13

    ר' אהרן שלמה ורטהיימר זצ"ל הו"ל כמה מדרשים שהיו בלתי מוכרים.

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/12/2023 18:13

    ר' אהרן שלמה ורטהיימר זצ"ל הו"ל כמה מדרשים שהיו בלתי מוכרים.

    תאריך ההודעה המקורית: 26/12/2023 23:35

    איזה מדרשים הוא עצמו.
    הרב סתם במקום בו היה לו לפרש....

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    26.12.23,
    23:35:24

    מאת: [email protected]

  • 0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 30/01/2023 14:35 וכן בפסיקתא ויקרא רבה פרשה ל הובא במשנ"ב הלכות ראש חודש תיט' מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 03/01/2023 13:13 בתענית ציבור מסיימים הקריאה בפס' י ששם מסתיים הענין. וכן בשבת חוה"מ מובן היטב לסיים כאן. וקשה רק על הקריאה בשבת כי תשא- ובספר מאורי אור (הובא בדרכי חיים ושלום בהערה לאות רכג - מצו"ב) כ' *שאין להפסיק לששי ולחטאתנו ונחלתנו *שהוא אמצע דבור תשובת השם למשה. ואכן כן הוא המנהג בבעלזא שמפסיקין בפס' י כמו בתעני"צ, ובספר דברי קהלת (מנהגי פרנקפורט עמ' 353) כתב שמעולם תמה על ההפסקה בפס' ט וכו' ונ"ל *שבכל מקום יותר טוב לסיים בפס' י *כי גם הפסוק הזה הוא מענין שלמעלה וסופו, ועוד כי הוא סוף העמוד בס"ת, אך בשבת כי תשא שינו הדבר שלא להשוותו עם סוף הקריאה בתענית אסתר שבא לפעמים בשבוע שלפני השבת הזה. קבצים מצורפים: דרכי חיים ושלום.pdf
  • חיפוש מקור והבנה לדברי הגר"נ פרצוביץ זצ"ל

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 25/04/2023 23:51 שמעתי בשם הגר"נ פרצוביץ זצ"ל, שיתכן שאין קדושת כלי שרת פועלת אלא במה שבא משיירי הלשכה. אשמח לדעת מה הרעיון שעומד מאחורי הדברים. ואם יש להם מקור.
  • חיפוש מקור בכתבי הגר"ש וולבה זצ"ל

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 31/05/2023 12:36 עזרו לי. יישר כוח עצום! -- ליבא - נותנים את הלב לספר רוצה לראות? https://615ec32ad49d1.site123.me/ מאת: רוצה ליצור קשר?
  • דרוש מקור בדברי חז"ל

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 21/12/2023 13:03 יש ערך באיניקלופדיה על לוחות הברית, מלא חומר יש שם. אולי יעזור לך
  • חיפוש מקור

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2023 17:04 חיפוש קליל, הנה זה - סוף ערך דעת דשלשה מיני גזרות יש. לפעמים נגזר עליו דוקא שיהא עשיר, עליו נאמר (שמואל א ב ז) אף מרומם, שאף הקדוש ברוך הוא מרומם אותו אפלו נגד רצונו. וכן אם נגזר עליו שיהא חי ובריא. אולם, אם יעבר במים לא ישטפוהו ואם ילך במו אש לא יכוה. ואם נגזר עליו שיהא עני או שימות או שיהא מדכא ביסורין, אם ייגע במועצות ודעת כל יגיעו לריק ולא יוכל לבטל גזרת שמים כי לא יחדל אביון. ואם גופו יהיה שומר, שוא שקד שומר ולא יוכל לבטל גזרת שוכן רומה שתקות אנוש רמה: אמנם יש שיגזרו עליו מן השמים שיהיה לו החיים והשלום והעשר על פי הטבע לפי חריפותו והשתדלותו ולפי שמירתו והנהגתו, על כן למחש בעי שמא כך גזרה חכמתו יתברך לתן לאיש כפי דעתו ויגיעתו, לכן יצא אדם למלאכתו ולעבודתו ויעין מאד כפי דעתו איזה דרך ישכן אור להביא טרף לביתו ולשמר בריאותו, וגם ה' יתן הטוב, אך בתנאי שלא יבטל עבודת קונו בשביל ממונו ולא ייגע להעשיר במידי דאסיר ולא יבטל את התורה כדי לשמר את גופו בשמירה יתרה, כי זה ודאי ה' לא צוה והוא דבר שבחובה ומונע את הטובה, ודומה למכבה את האש בתבן שירבה להבה: וכל האמור בענין הוא למי שאינו עושה רצון שוכן ערץ צריך לנהג מנהג דרך ארץ, ולמי שעושה מלאכתו קבע, הוא נתון תחת הטבע, אבל האיש הירא את ה' אשר בתורת ה' חפצו ובמצותיו חפץ מאד ועושה תורתו קבע ומלאכתו עראי, יצו ה' אתו את הברכה למעלה מן המערכה, וגופו יהיה בריא וחזק כביר כח, אף כי ירבה ענויים ועמל וטרח קווי ה' יחליפו כח, הון ועשר בביתם בלי מגרעת, מדעת ושלא מדעת. וזה פרוש הפסוק (משלי טז כ) משכיל על דבר ימצא טוב ובוטח בה' אשריו. רוצה לומר שאינו משכיל על דבר אלא בוטח בה', אשריו:
  • חיפוש מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 02/06/2023 00:59 זה מהרי קולון שורש קסה. אבל כמו שכתבת ברור שהרמב"ם [וא"כ גם הכ"מ] לא מסכים עם זה. כי הוא פסק כל ההלכות גם שלא נוהג בזה"ז לפי הכללים. ואכמ"ל. אשלח בפרטי מאמר שכתבתי ע"ז פעם.
  • חיפוש מקור

    2023
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 30/03/2023 15:08 יישר כוח גדול

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים