דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

שלום וברכה! מחפש מקורות

2024
2 2 6 1
  • שלום!

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    17 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2024 15:56 גם במדפסת זה קורה אותו דבר. -- https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7008843
  • חיפוש מקורות

    2024
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    27 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 12/03/2024 09:24 דעת תבונות אמצע אות קכו ותראי, כי הגופניות של אדם הראשון קודם חטאו היה כערך הרוחניות אשר לו עתה; צא וחשוב הרוחניות שלו איך היה, והתולדות של המעשים ההם עד היכן היה מגיע. ודי לומר מה שאמרו ז"ל במאמר שזכרתי למעלה (ב"ר, ח, י): "בקשו מלאכי השרת לומר לפניו קדוש". ומינה נדון למה שהיה ראוי להיות אלמלא לא חטא, שהיה מתעלה בעילוי הגדול שהיה מזומן לו. כי כמו שאנחנו רואים שהגופניות שלו של אז הוא כרוחניות של עתה, נוכל להקיש מזה שהגופניות שלו אם היה מתעלה, היה יכול להיות כערך הרוחניות של אז, כי כן הדברים מתעלים מעילוי לעילוי. ואמנם זה כלל ענין שני העצים - עץ החיים ועץ הדעת; שודאי אין מקרא יוצא מידי פשוטו, והעצים - עצים היו, והפירות - פירות, והאכילה - אכילה, אך פירות דקים ואכילה דקה, מה שאין מחשבתנו מציירת, שאינה מציירת אלא דברים גופניים. אמנם הלא גם בפירות הגשמיים יש הסגולות שמשתמשים מהם לרפואות ולדברים אחרים, ויש בסגולות הטבעיים דברים נפלאים. גם העצים האלה היה בפרים סגולה שחקק בם הבורא ית"ש, כי עץ החיים היה בפריו סגולה להכניס בלב הדיעה הנכונה והדביקות והאהבה אליו ית', והידיעה בדרכיו הקדושים, והיה שולל מן הנפש התאוות הגופניות; ועץ הדעת להיפך, היה פריו מכניס בלב התאוות הגופניות והחומריות וכל החטאים. ואם היה אדם הראשון אוכל מעץ החיים ולא מעץ הדעת, היה מתדבק והולך בקדושת קונו, ומתענג על הוד קדושתו לנצח נצחים באין מפריד. וכשאכל מעץ הדעת - נשקע בתאוות הגופניות, ואהב החומריות. הנה כי כן, מדה כנגד מדה, אבד יקר רוחניותו, ונשאר גשמי במספר הימים שנגזר עליו, עד שישבע פרי חטאו, ושב ורפא לו. הכלל הגדול (מכות כג א): "כיון שלקה הרי הוא כאחיך", א) אז ישוב לאיתנו הראשון, ב) וגם ישתלם מציאותו מה שלא נעשה. ועיי' נפש החיים שער א פרק ו' בהג"ה ופרק טו [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 12.03.24, 09:22:53
  • משפט שלום

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    18 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 11/04/2024 10:50 תודה רבה לכולם, קיבלתי
  • שלום וברכה

    2024
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    35 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2024 23:31 מיוחד מאוד! קראתי ואני מבקש מחילה שאינני יכול להמשיך בנושא, גם ככה חסר לי 6.5 שעות ביממה...
  • מחפש ביטוי

    2024
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    56 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 14/07/2024 23:36 אכן, הביטוי המקובל הוא מנכס לנטל, משתמשים בו רבות בהקשרים פוליטיים. מאת: [email protected]
  • מחפש מקורות באגדה, וכן איך לחפש

    2024
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    46 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 11/12/2024 22:53 ג - שוח"ט יח, וז"ל: מדרש תהלים (שוחר טוב; בובר) מזמור יח [ו] דבר אחר [יח, א] את דברי השירה הזאת. אמר ר' סימון לא כל מי שהוא רוצה לומר שירה אומר, אלא כל מי שנעשה לו נס ואומר שירה, בידוע שמוחלין לו עונותיו, ונעשה כבריה חדשה. ישראל כשנעשה להם נס אמרו שירה, שנאמר אז ישיר משה ובני ישראל (שמות טו א), *ונמחלו כל עונותיהם, *שנאמר ויסע משה את ישראל מים סוף (שם שם /שמות ט"ו/ כב), מלמד שהסיע מהן חטאיהן שחטאו על ים סוף, שנאמר וימרו על ים בים סוף (תהלים קו ז), *וכן אתה מוצא בימי ברק ודבורה שנעשה להם נס ואמרו שירה, *שנאמר ותשר דבורה וברק בן אבינועם (שופטים ה א), מנין שנמחלו להן עונותיהן, דסמיך ליה אחר השירה ויעשו בני ישראל (את) הרע וכו' וכו' וכו' --
  • שלום וברכה,

    2024
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    34 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 16/12/2024 09:26 [email protected] הרב וינגורט דיין חסידי אצל ר' ניסים --
  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    27 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 03/07/2024 19:58 כך בד"כ. אגב יש גם ר"ת זק"ל זכר קדוש לברכה

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים