דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

שאלה לבקיאים בהיסטוריה

2024
9 4 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2024 12:56

    אני זקוק למקורות העוסקים באסיפת ברונשויג.

    שהתקיימה בתר"ד בגרמניה.

    ובה התכנסו ראשי הרפורמים דאז לעקור הלכות קבועות.

    על תורת הקנאות וקנאת ציון ידוע לי.

    בתודה מראש לכל המסייעים

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2024 12:56

    אני זקוק למקורות העוסקים באסיפת ברונשויג.

    שהתקיימה בתר"ד בגרמניה.

    ובה התכנסו ראשי הרפורמים דאז לעקור הלכות קבועות.

    על תורת הקנאות וקנאת ציון ידוע לי.

    בתודה מראש לכל המסייעים

    תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2024 13:59

    בבקשה.
    ----- Original Message -----
    From: [email protected]
    To: [email protected]
    Sent: Wednesday, January 24, 2024 12:56 PM
    Subject: [הבית לעורך התורני] שאלה לבקיאים בהיסטוריה

    אני זקוק למקורות העוסקים באסיפת ברונשויג.

    שהתקיימה בתר"ד בגרמניה.

    ובה התכנסו ראשי הרפורמים דאז לעקור הלכות קבועות.

    על תורת הקנאות וקנאת ציון ידוע לי.

    בתודה מראש לכל המסייעים

    קבצים מצורפים:

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2024 13:59

    בבקשה.
    ----- Original Message -----
    From: [email protected]
    To: [email protected]
    Sent: Wednesday, January 24, 2024 12:56 PM
    Subject: [הבית לעורך התורני] שאלה לבקיאים בהיסטוריה

    אני זקוק למקורות העוסקים באסיפת ברונשויג.

    שהתקיימה בתר"ד בגרמניה.

    ובה התכנסו ראשי הרפורמים דאז לעקור הלכות קבועות.

    על תורת הקנאות וקנאת ציון ידוע לי.

    בתודה מראש לכל המסייעים

    קבצים מצורפים:

    תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2024 14:05

    יש מקום/קישור שבו מרוכזים כל מאמריו של הרב גולדהבר ?

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2024 14:05

    יש מקום/קישור שבו מרוכזים כל מאמריו של הרב גולדהבר ?

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2024 14:06

    ככל הידוע לי - אין.
    אציע לו.
    ----- Original Message -----
    From: תורת המהריל צירלסון
    To: ש. הופמן S. Hoffman
    Cc: אריה אינדורסקי ; aricha-toire
    Sent: Wednesday, January 24, 2024 2:05 PM
    Subject: Re: [הבית לעורך התורני] שאלה לבקיאים בהיסטוריה

    יש מקום/קישור שבו מרוכזים כל מאמריו של הרב גולדהבר ?

    בבקשה.
      ----- Original Message -----
      From: [email protected]
      To: [email protected]
      Sent: Wednesday, January 24, 2024 12:56 PM
      Subject: [הבית לעורך התורני] שאלה לבקיאים בהיסטוריה
    
      אני זקוק למקורות העוסקים באסיפת ברונשויג.
    
      שהתקיימה בתר"ד בגרמניה.
    
      ובה התכנסו ראשי הרפורמים דאז לעקור הלכות קבועות.
    
      על תורת הקנאות וקנאת ציון ידוע לי.
    
      בתודה מראש לכל המסייעים
    
  • תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2024 13:59

    בבקשה.
    ----- Original Message -----
    From: [email protected]
    To: [email protected]
    Sent: Wednesday, January 24, 2024 12:56 PM
    Subject: [הבית לעורך התורני] שאלה לבקיאים בהיסטוריה

    אני זקוק למקורות העוסקים באסיפת ברונשויג.

    שהתקיימה בתר"ד בגרמניה.

    ובה התכנסו ראשי הרפורמים דאז לעקור הלכות קבועות.

    על תורת הקנאות וקנאת ציון ידוע לי.

    בתודה מראש לכל המסייעים

    קבצים מצורפים:

    תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2024 14:20

    בבקשה.
    ----- Original Message -----
    From: [email protected]
    To: [email protected]
    Sent: Wednesday, January 24, 2024 12:56 PM
    Subject: [הבית לעורך התורני] שאלה לבקיאים בהיסטוריה

    אני זקוק למקורות העוסקים באסיפת ברונשויג.

    שהתקיימה בתר"ד בגרמניה.

    ובה התכנסו ראשי הרפורמים דאז לעקור הלכות קבועות.

    על תורת הקנאות וקנאת ציון ידוע לי.

    בתודה מראש לכל המסייעים

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2024 14:20

    בבקשה.
    ----- Original Message -----
    From: [email protected]
    To: [email protected]
    Sent: Wednesday, January 24, 2024 12:56 PM
    Subject: [הבית לעורך התורני] שאלה לבקיאים בהיסטוריה

    אני זקוק למקורות העוסקים באסיפת ברונשויג.

    שהתקיימה בתר"ד בגרמניה.

    ובה התכנסו ראשי הרפורמים דאז לעקור הלכות קבועות.

    על תורת הקנאות וקנאת ציון ידוע לי.

    בתודה מראש לכל המסייעים

    תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2024 14:35

    בבקשה.
    ----- Original Message -----
    From: [email protected]
    To: [email protected]
    Sent: Wednesday, January 24, 2024 12:56 PM
    Subject: [הבית לעורך התורני] שאלה לבקיאים בהיסטוריה

    אני זקוק למקורות העוסקים באסיפת ברונשויג.

    שהתקיימה בתר"ד בגרמניה.

    ובה התכנסו ראשי הרפורמים דאז לעקור הלכות קבועות.

    על תורת הקנאות וקנאת ציון ידוע לי.

    בתודה מראש לכל המסייעים

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2024 14:35

    בבקשה.
    ----- Original Message -----
    From: [email protected]
    To: [email protected]
    Sent: Wednesday, January 24, 2024 12:56 PM
    Subject: [הבית לעורך התורני] שאלה לבקיאים בהיסטוריה

    אני זקוק למקורות העוסקים באסיפת ברונשויג.

    שהתקיימה בתר"ד בגרמניה.

    ובה התכנסו ראשי הרפורמים דאז לעקור הלכות קבועות.

    על תורת הקנאות וקנאת ציון ידוע לי.

    בתודה מראש לכל המסייעים

    תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2024 15:22

    מהר"ץ חיות חיבר ספר "מנחת קנאות" נדפס כחלק שלישי בתוך שו"ת מהר"ץ וכל החיבור
    עוסק נגד האסיפה ההיא

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2024 15:22

    מהר"ץ חיות חיבר ספר "מנחת קנאות" נדפס כחלק שלישי בתוך שו"ת מהר"ץ וכל החיבור
    עוסק נגד האסיפה ההיא

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2024 15:42

    ד"א האסיפה ההיא הייתה גם בפרנקפורט, הספר הנ"ל נדפס בזולקווא תר"ט

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2024 15:42

    ד"א האסיפה ההיא הייתה גם בפרנקפורט, הספר הנ"ל נדפס בזולקווא תר"ט

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2024 17:55

    ד"א האסיפה ההיא הייתה גם בפרנקפורט, הספר הנ"ל נדפס בזולקווא תר"ט

    מאת: [email protected]

  • שאלה לבקיאים בכתיבה נכונה

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 19/01/2024 16:03 לא ידעתי מה לייעץ, אבל סיפרתי שכשקרה לי שלא היתה לי תשובה ראויה פשוט אמרתי 'אשרי', וכך הוא אמר לו... --
  • שאלה לשונית

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    L
    תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2024 01:22 רוב טובה. עצה טובה: אם יש לך בר אילן אתה יכול לעשות חיפוש של שתי האפשריות ולראות מהי התוצאה הרווחת. ב-יום רביעי, 24 בינואר 2024 בשעה 01:16:00 UTC+2, שלום זיאת כתב/ה:
  • שאלה לבקיאים בדקדוק בלבד

    2024
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 09/02/2024 01:03 הדוגמאות משו"ע שהביא הרב הופמן לענ"ד אינן ראיה, כי יתכן שהכונה לגבי תפילין של ראש דכו"ע ומתאים הלשון רבים, אך בדוגמא של השאלה שהוא ממשיך בלשון יחיד 'המונח' אי אפשר לקפוץ מרבים ליחיד. אני הייתי כותב 'בתפילין של ראש המונחות כנגד המח', כך ניתן לבאר גם כאן דקאי אתפילין דעלמא. מאת: [email protected]
  • שאלה בניסוח

    2024
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 11/02/2024 17:01 תודה ב-יום ראשון, 11 בפברואר 2024 בשעה 12:23:02 UTC+2, [email protected] כתב/ה:
  • שאלה בדקדוק

    2024
    19
    0 הצבעות
    19 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 11/01/2024 20:21 הרי הכותב לא הולך לספר לקורא לכמה הנהגות מתחלקת ההנהגת - כלומר לא המספר הוא הנושא כאן אלא המהות. אפשר להתעקש ולנקוט בלשון נקבה - כיון שאפשר לומר שאתה מבאר לאיזה צורות של הנהגה. אבל בין כך ובין כך, תפקידו של עורך הוא להגיש כשולחן ערוך, להרחיב ולבאר בפה מלא: הנהגת עם ישראל מתחלקת לשתי צורות של הנהגה. או: לשני סוגי הנהגה. ולא לתת לקורא להרהר ולנחש ל2 "מה" מתחלקת ההנהגה. ----- Original Message ----- From: אליהו עבוד To: ש. הופמן S. Hoffman Cc: עריכה תורנית Sent: Thursday, January 11, 2024 7:23 PM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] שאלה בדקדוק לא הסברתי את עצמי כראוי, אז אסביר שוב. תאמר (או תראה או תקריא) למישהו את המשפט: "הנהגת עם ישראל מתחלקת לשתיים: הכהן, שתפקידו להדריך את העם במצוות שבין אדם למקום, והמלך, שמשגיח עליהם בענייני בין אדם לחברו". ואז תשאל אותו: "מה הכוונה מתחלקת לשתיים? מתחלקת למה? לשתי מה?" כל אחד יענה: "לשתי הנהגות". נמצא שגם בלא לפרט ולומר בפירוש: "מתחלקת לשתי הנהגות", ניסוח המשפט ובחירת המין ('שתיים', נקבה) מגלה (לשומע או לקורא) שהכוונה לשתי הנהגות, ולא לשני חלקי הנהגה. ולכן אין שום פסול לנקוט במשפט הנ"ל: "מתחלקת לשתיים". הלא כן? שאלת מישהו? בוא נעשה ניסיון! דומני שיענו: מתחלקת לשתי הנהגות. לשתי מחלקות. לשתי צורות. לשתי חטיבות. לשתי ממשלות. לשתי תורות. לשתי שליטות. לשתי מרויות. לשתי ממלכות. לשתי ארצות. לשתי מדינות. לשתי ערים. לשתי מחוזות. וכו' וכו'. ----- Original Message ----- From: אליהו עבוד To: ש. הופמן S. Hoffman Cc: עריכה תורנית Sent: Thursday, January 11, 2024 12:34 AM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] שאלה בדקדוק כלומר, תשאל אותו: מה הכוונה מתחלקת לשתיים? מתחלקת למה? לשתי מה? אז הוא יענה: לשתי הנהגות. נמצא שגם בלי לפרט, עצם הניסוח ובחירת המין (שתיים, נקבה) מגלה שהכוונה לשתי הנהגות, ולא לשני חלקי הנהגה. גם בלי לפרט. הרי כל אחד שתשאל אותו: "מה הכוונה מתחלקת לשתיים"? ישיב: "מתחלקת לשתי הנהגות". (ולא: לשני חלקים). אפשר, אבל צריך לפרט. ----- Original Message ----- From: אליהו עבוד To: ש. הופמן S. Hoffman Cc: ש ; עריכה תורנית Sent: Wednesday, January 10, 2024 9:44 PM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] שאלה בדקדוק אפשר שההנהגה באופן כללי (או: 'ההנהגה הכללית') מתחלקת לשתי הנהגות פרטיות? ברור. כי כאשר נחלק את הגלימה או הבננה ל-2 חלקים, אין לנו כאן שתי גלימות או שתי בננות אלא - שני חלקים של גלימה או בננה אחת. על כרחנו שהמספר מתייחס לחלקים ולא לגוף החפץ. ההסתבכות בדיון זה היא איך להתייחס להנהגה שנחלקת ל-2. האם יש כאן 2 הנהגות או 2 חלקים של הנהגה אחת. וזה צריך העורך לנסח ולדייק לפי הענין. או: עם ישראל נחלק לשתי הנהגות. או: ההנהגה של עם ישראל נחלקת לשנים. בכל מקרה לא מדוייק, או לפחות מסורבל, לכתוב שההנהגה מתחלקת ל-2 הנהגות. ממה נפשך: "הנהגה" או "שתי הנהגות". כמו שנאמר: המדינה מתחלקת לשתי מדינות. אפשר לומר: המדינה נחלקת לשני מחוזות. וכיו"ב. (או המדינה נחלקה לשתי מדינות - לשון עבר, כלומר שהיום אינה מדינה אחת אלא שתי מדינות נפרדות). ----- Original Message ----- From: אליהו עבוד To: shimon maryles Cc: ש ; ש. הופמן S. Hoffman ; חנן ; עריכה תורנית Sent: Wednesday, January 10, 2024 9:06 PM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] שאלה בדקדוק או: חילק את הגלימה לשניים. מצד שני, הרי לא אומרים: "חילק את הבננה לשתיים", אלא: לשניים. למרות שבננה זה נקבה. כמובן כדברי הרב שי"ן (ימנית או שמאלית? צריך לפרט יותר...) אין מקום להכניס מילים דמיוניות שלא מופיעות במשפט כגון שני 'חלקים' או שני 'מינים' וכדומה. (הרי אין לדבר סוף. אולי הוא התכוון לשני חצאים? או לשני מספרים? או לשני 'מיני־הנהגות'? או לשתי 'תת־הנהגות'? או לשתי מידות? וכו' וכו'.) המשפט אמר 'הנהגה מתחלקת לב'', היינו החלוקה היא לשתי יחידות של אותה יחידה מקורית. כמו שכשאני 'אחד מתחלק לשניים' אני מתכוון שאותו אחד מתחלק לשניים, ואני לא מנסה לחשוב למה הכוונה - לשני מספרים? אולי לשתי עגבניות? או מלפפונים? לשתיים. דיברו על ההנהגה, אז היא זאת שמתחלקת לשניים. אם ההנהגה מתחלקת אזי אין כאן שתי הנהגות אלא שני חלקי הנהגה אחת. ו"חלק" הינו זכר. המספר יופיע בלשון נקבה כאשר המשפט מנוסח: עם ישראל מתחלק לשתי הנהגות... ----- Original Message ----- From: אליהו עבוד To: חנן Cc: מעשה הכתב ; shimon maryles ; עריכה תורנית Sent: Wednesday, January 10, 2024 2:59 AM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] שאלה בדקדוק אבל מה נאמר גבי משפט כזה: "הנהגת עם ישראל מתחלקת לשתיים: הכהן, שתפקידו להדריך את העם במצוות שבין אדם למקום, והמלך, שמשגיח עליהם בענייני בין אדם לחברו". האם נכון לכתוב "מתחלקת לשתיים", היינו לשתי הנהגות. או שצריך: "מתחלקת לשניים", היינו לשני חלקים? תודה רבה לכל המשיבים היקרים (וגם באישי). עזרתם לי! שנים (שני אורות) שנים. אור - אחד, שניים - שני אורות. (ואף שמספר סתמי בעברית הוא נקבה, כאן זה לא מספר סתמי. ובכל מקרה ההחלטה הזו היא חדשה ואינה מהמקורות) שלום לכולם, כתוב בספר כך: שעשה הבדלה לאור גופיה ועשה אותו ב' נדרשתי לתקן. איך נכון לתקן? ועשה אותו 'שנים' או 'שתים'. כמובן, שהכוונה היא שהקב"ה חילק את האור לשני מינים/חלקים של אור. תודה רבה!
  • שאלה ויעוץ

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    S
    תאריך ההודעה המקורית: 26/05/2024 22:55 כשרוצם לכתוב ראש תבות בכדי לקצר והאות האחרונה היא אחת מחמשת האותיות הסופיות האם לכתוב אותה כאות סופת או כאות רגילה? לדוגמא: נפקא מינה נפק"מ או נפק"ם?
  • שאלה בתמחור

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 08/07/2024 02:02 בהרבה פרוייקטים של עו"ה משלמים לפי תוים של ספר המקור שעליו עובדים
  • שאלה בדקדוק

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 25/09/2024 14:30 רש"י בפרשת נצבים (דברים כט כ) מחדד מאוד את הענין מתי יש להשתמש בלשון זכר/נקבה. ב-יום רביעי, 25 בספטמבר 2024 בשעה 11:28:45 UTC+3, אשר עגם כתב/ה:

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים