דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

איך פותחים את הר"ת. תודה מראש!!

2024
13 5 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 21/02/2024 12:52

    דשו"ט בכל הברכות,

    להרב הגאון הגדול, מעוז ומגדל, כבוד שם תורתו, מו"ה ... נ"י עמש"ט אבדק"ק...

    אחר דרישת שלומכם הטוב כמשפט וכהלכה לגברא רבא כמב"י שמחני הדרת גאונו נ"י
    בפעלו ובמעשי ידיו הטהורים ששלח לנו,

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/02/2024 12:52

    דשו"ט בכל הברכות,

    להרב הגאון הגדול, מעוז ומגדל, כבוד שם תורתו, מו"ה ... נ"י עמש"ט אבדק"ק...

    אחר דרישת שלומכם הטוב כמשפט וכהלכה לגברא רבא כמב"י שמחני הדרת גאונו נ"י
    בפעלו ובמעשי ידיו הטהורים ששלח לנו,

    תאריך ההודעה המקורית: 21/02/2024 12:53

    דורש שלומו וטובתו
    דוש"ט

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/02/2024 12:53

    דורש שלומו וטובתו
    דוש"ט

    תאריך ההודעה המקורית: 21/02/2024 12:53

    עד מאה שנים טובות
    (ולא מאה עשרים)

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/02/2024 12:53

    עד מאה שנים טובות
    (ולא מאה עשרים)

    תאריך ההודעה המקורית: 21/02/2024 12:54

    כמאמר המשנה בן מאה כאילו מת ועבר ובטל מן העולם

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/02/2024 12:54

    כמאמר המשנה בן מאה כאילו מת ועבר ובטל מן העולם

    תאריך ההודעה המקורית: 21/02/2024 12:56

    גם חשבתי כך,
    אבל האם יתכן שכך יברך אחד לרעהו ולא עד מאה ועשרים כמו שמקובל???

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/02/2024 12:56

    גם חשבתי כך,
    אבל האם יתכן שכך יברך אחד לרעהו ולא עד מאה ועשרים כמו שמקובל???

    תאריך ההודעה המקורית: 21/02/2024 12:58

    הברכה עד מאה ועשרים היא המצאה ולא נכונה.
    זו דעתי, ויש לי הרבה ראיות.
    זה לא הנושא כאן, אבל בהחלט נראה שזה המשמעות.

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/02/2024 12:56

    גם חשבתי כך,
    אבל האם יתכן שכך יברך אחד לרעהו ולא עד מאה ועשרים כמו שמקובל???

    תאריך ההודעה המקורית: 21/02/2024 13:20

    בעבר היה מקובל לאחל מאה שנה.

    ישנם סיפורים כיו"ב על הגאון מוילנא.
    וכגון המקור הקדום, בהקדמת הספר גן הדסים:

    וראה צוואת רעק"א:

    או מרי"י מאוסטרהא:

    ועוד דוגמאות לאין ספור.
    ----- Original Message -----
    From: מ. ש.
    To: ארי במסתרים
    Cc: עריכה תורנית
    Sent: Wednesday, February 21, 2024 12:56 PM
    Subject: Re: [הבית לעורך התורני] איך פותחים את הר"ת. תודה מראש!!

    גם חשבתי כך,
    אבל האם יתכן שכך יברך אחד לרעהו ולא עד מאה ועשרים כמו שמקובל???

    כמאמר המשנה בן מאה כאילו מת ועבר ובטל מן העולם
    
      עד מאה שנים טובות
      (ולא מאה עשרים)
    
        דורש שלומו וטובתו
        דוש"ט
    
          דשו"ט בכל הברכות,
    
          להרב הגאון הגדול, מעוז ומגדל, כבוד שם תורתו, מו"ה ... נ"י עמש"ט אבדק"ק...
    
          אחר דרישת שלומכם הטוב כמשפט וכהלכה לגברא רבא כמב"י שמחני הדרת גאונו נ"י בפעלו ובמעשי ידיו הטהורים ששלח לנו,
    
  • תאריך ההודעה המקורית: 21/02/2024 13:20

    בעבר היה מקובל לאחל מאה שנה.

    ישנם סיפורים כיו"ב על הגאון מוילנא.
    וכגון המקור הקדום, בהקדמת הספר גן הדסים:

    וראה צוואת רעק"א:

    או מרי"י מאוסטרהא:

    ועוד דוגמאות לאין ספור.
    ----- Original Message -----
    From: מ. ש.
    To: ארי במסתרים
    Cc: עריכה תורנית
    Sent: Wednesday, February 21, 2024 12:56 PM
    Subject: Re: [הבית לעורך התורני] איך פותחים את הר"ת. תודה מראש!!

    גם חשבתי כך,
    אבל האם יתכן שכך יברך אחד לרעהו ולא עד מאה ועשרים כמו שמקובל???

    כמאמר המשנה בן מאה כאילו מת ועבר ובטל מן העולם
    
      עד מאה שנים טובות
      (ולא מאה עשרים)
    
        דורש שלומו וטובתו
        דוש"ט
    
          דשו"ט בכל הברכות,
    
          להרב הגאון הגדול, מעוז ומגדל, כבוד שם תורתו, מו"ה ... נ"י עמש"ט אבדק"ק...
    
          אחר דרישת שלומכם הטוב כמשפט וכהלכה לגברא רבא כמב"י שמחני הדרת גאונו נ"י בפעלו ובמעשי ידיו הטהורים ששלח לנו,
    
    תאריך ההודעה המקורית: 21/02/2024 13:22

    יפה מאוד.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/02/2024 13:22

    יפה מאוד.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 21/02/2024 13:34

    כמב"י אולי: כמוך בישראל. אם כן הוא ע"פ הפסוק שמואל א פרק כו פסוק טו
    וַיֹּאמֶר דָּוִד אֶל אַבְנֵר הֲלוֹא אִישׁ אַתָּה וּמִי כָמוֹךָ
    בְּיִשְׂרָאֵל וְלָמָּה

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/02/2024 13:34

    כמב"י אולי: כמוך בישראל. אם כן הוא ע"פ הפסוק שמואל א פרק כו פסוק טו
    וַיֹּאמֶר דָּוִד אֶל אַבְנֵר הֲלוֹא אִישׁ אַתָּה וּמִי כָמוֹךָ
    בְּיִשְׂרָאֵל וְלָמָּה

    תאריך ההודעה המקורית: 21/02/2024 14:27

    נראה דצ"ל: כמיב"י = כמותו ירבו בישראל
    ----- Original Message -----
    From: יאיר הררי
    To: ארי במסתרים
    Cc: ש. הופמן S. Hoffman ; עריכה תורנית
    Sent: Wednesday, February 21, 2024 1:34 PM
    Subject: Re: [הבית לעורך התורני] איך פותחים את הר"ת. תודה מראש!!

    כמב"י אולי: כמוך בישראל. אם כן הוא ע"פ הפסוק שמואל א פרק כו פסוק טו
    וַיֹּאמֶר דָּוִד אֶל אַבְנֵר הֲלוֹא אִישׁ אַתָּה וּמִי כָמוֹךָ בְּיִשְׂרָאֵל וְלָמָּה

    יפה מאוד.
    
      בעבר היה מקובל לאחל מאה שנה.
    
      ישנם סיפורים כיו"ב על הגאון מוילנא.
      וכגון המקור הקדום, בהקדמת הספר גן הדסים:
    
      וראה צוואת רעק"א:
    
      או מרי"י מאוסטרהא:
    
       ועוד דוגמאות לאין ספור.
        ----- Original Message -----
        From: מ. ש.
        To: ארי במסתרים
        Cc: עריכה תורנית
        Sent: Wednesday, February 21, 2024 12:56 PM
        Subject: Re: [הבית לעורך התורני] איך פותחים את הר"ת. תודה מראש!!
    
        גם חשבתי כך,
        אבל האם יתכן שכך יברך אחד לרעהו ולא עד מאה ועשרים כמו שמקובל???
    
          כמאמר המשנה בן מאה כאילו מת ועבר ובטל מן העולם
    
            עד מאה שנים טובות
            (ולא מאה עשרים)
    
              דורש שלומו וטובתו
              דוש"ט
    
                דשו"ט בכל הברכות,
    
                להרב הגאון הגדול, מעוז ומגדל, כבוד שם תורתו, מו"ה ... נ"י עמש"ט אבדק"ק...
    
                אחר דרישת שלומכם הטוב כמשפט וכהלכה לגברא רבא כמב"י שמחני הדרת גאונו נ"י בפעלו ובמעשי ידיו הטהורים ששלח לנו,
    
  • תאריך ההודעה המקורית: 21/02/2024 14:27

    נראה דצ"ל: כמיב"י = כמותו ירבו בישראל
    ----- Original Message -----
    From: יאיר הררי
    To: ארי במסתרים
    Cc: ש. הופמן S. Hoffman ; עריכה תורנית
    Sent: Wednesday, February 21, 2024 1:34 PM
    Subject: Re: [הבית לעורך התורני] איך פותחים את הר"ת. תודה מראש!!

    כמב"י אולי: כמוך בישראל. אם כן הוא ע"פ הפסוק שמואל א פרק כו פסוק טו
    וַיֹּאמֶר דָּוִד אֶל אַבְנֵר הֲלוֹא אִישׁ אַתָּה וּמִי כָמוֹךָ בְּיִשְׂרָאֵל וְלָמָּה

    יפה מאוד.
    
      בעבר היה מקובל לאחל מאה שנה.
    
      ישנם סיפורים כיו"ב על הגאון מוילנא.
      וכגון המקור הקדום, בהקדמת הספר גן הדסים:
    
      וראה צוואת רעק"א:
    
      או מרי"י מאוסטרהא:
    
       ועוד דוגמאות לאין ספור.
        ----- Original Message -----
        From: מ. ש.
        To: ארי במסתרים
        Cc: עריכה תורנית
        Sent: Wednesday, February 21, 2024 12:56 PM
        Subject: Re: [הבית לעורך התורני] איך פותחים את הר"ת. תודה מראש!!
    
        גם חשבתי כך,
        אבל האם יתכן שכך יברך אחד לרעהו ולא עד מאה ועשרים כמו שמקובל???
    
          כמאמר המשנה בן מאה כאילו מת ועבר ובטל מן העולם
    
            עד מאה שנים טובות
            (ולא מאה עשרים)
    
              דורש שלומו וטובתו
              דוש"ט
    
                דשו"ט בכל הברכות,
    
                להרב הגאון הגדול, מעוז ומגדל, כבוד שם תורתו, מו"ה ... נ"י עמש"ט אבדק"ק...
    
                אחר דרישת שלומכם הטוב כמשפט וכהלכה לגברא רבא כמב"י שמחני הדרת גאונו נ"י בפעלו ובמעשי ידיו הטהורים ששלח לנו,
    
    תאריך ההודעה המקורית: 21/02/2024 15:07

    יש הרבה כמב"י באוצה"ח ולדבריך צריך לתקן כולם.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/02/2024 15:07

    יש הרבה כמב"י באוצה"ח ולדבריך צריך לתקן כולם.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 21/02/2024 21:30

    לא נכון, בבדיקה באוצה"ח עולים 294 תוצאות, לא בדקתי כולם אבל בדקתי ב50
    הראשונים ולא היה רק 1!!! שאפשר לפרש כן, ורובם הם טעותים כגון שכתוב כנוב"י,
    ובכמה מוכח שהפירוש שונה, דוק ותשכח.

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/02/2024 21:30

    לא נכון, בבדיקה באוצה"ח עולים 294 תוצאות, לא בדקתי כולם אבל בדקתי ב50
    הראשונים ולא היה רק 1!!! שאפשר לפרש כן, ורובם הם טעותים כגון שכתוב כנוב"י,
    ובכמה מוכח שהפירוש שונה, דוק ותשכח.

    תאריך ההודעה המקורית: 22/02/2024 00:34

    תתחיל מהסוף גם לי בהתחלה ראיתי שהוא הביא לי אפילו רמב"ן. זה מה שהוצאתי
    בשליפה. אגב בקובץ מספר 2 שצרפתי בהערה 44 הוא פותח* 'כמותו בישראל ירבו'*
    דומה למה שאמרת.

    מאת: [email protected]

    קבצים מצורפים:

  • איך פותחים את 'ספרי' בבר אילן לפי פרשה?

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2024 14:53 אכן, קושיית מר נותרה במקומה... (על כגון דא נאמר ש"התירוץ פחות טוב מהקושיה"...)
  • ניסוח נכון. תודה מראש

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 22/03/2024 11:10 זה מאוד תלוי בסוג הספר באופן כללי אני כותב: הג"ר, אצל יותר חסידי: הגה"ק. ישראל קריבוס מנהל מרכז סייעתא ומטפל רגשי לבחורי ישיבות חדש! לקבלת המדריך "הסוד של הבחורים המוצלחים" לחץ כאן< https://siata.org.il/1?ref=ctm לצפיה ולהורדת תכנים https://www2.kolhalashon.com/#/regularSite/searchResults/ישראל קריבוס?orderBy=7&selectedPage=3 http://www.youtube.com/@user-siata לקו התוכן 03.642.66.03 מאת: [email protected]
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 04/07/2024 17:49 תודה רבה!
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 17/07/2024 16:08 אולי זה מוגדר בהגדרות פיסקה "תלויה"? אם כן שנה את ההגדרה שם. [image: image.png]
  • מה הר"ת?

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 09/08/2024 14:42 לכאו' תודה רבה
  • עוד בענין פתיחת ר"ת איך פותחים את הר"ת ס"ד

    2024
    13
    0 הצבעות
    13 פוסטים
    1 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 11/08/2024 21:19 יש שפותחים סלקא דעתין (-העולה על דעתנו) שאינו מתחבר כ"כ עם דגמ'. ויש שאומרים (לא ראיתי הרבה שגם פותחים ר"ת הס"ד כך) 'הסילוק דעת' שהוא מתאים גם מבחינה תחבירית. ויש גם ר"ת הוא סוף דיבור.
  • מה הר"ת מהרי"ו * תודה מראש

    2024
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 19/08/2024 10:20 אם תוכן הדברים אכן נמצא בכתבי ובתשובות מהר"י וויל. והבעיה היא רק מה הוא ר"ת א"ב אפשר להסביר את הר"ת א"ב - בשם העיר בה התגורר באותה עת. אם היא אוקסבורג. בה החזיק מהר"י וייל ישיבה. מאת: [email protected]
  • מה הר"ת

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 31/10/2024 11:53 לכאו' לתקש"ה הוא לתקיעת שופר הגדול

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים