מקור לווארט מפורסם

[ע נר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 04/03/2024 13:22

מישהו יודע?
זה חשוב לי

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 04/03/2024 13:30

קבצים מצורפים:

• אוצר החכמה_אוצר מכתבים - א - אלטר, פינחס מנחם בן אברהם מרדכי_118.pdf

[א. שושנים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 04/03/2024 14:06

מקור- https://www.vorts.co.il/?p=389
[image: c00d22ac-06d4-450b-964f-5427f9f281e5.png]

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
04.03.24,
14:05:51

[אליהו סלומון - ארכיון-2]

תאריך ההודעה המקורית: 04/03/2024 14:27

הפרשנות למה פורים צריך להיות כשר
אינו מתפרש כאן נכון
הפרשנות הנכונה כפי הידוע זה
שפורים הוא יום של שכרות והוללות, ולרוב עשוי לבא לידי מעשים לא כשרים אם
בגזל, אם בביזוי של הזולת, ואם בצניעות הדיבור והמעשים, ואם בהנהגה שאינה
הולמת בן מלך.
ופסח מאידך מתאפיין בהרבה חומרות, עד שלא אוכלים אחד אצל השני, ויכול להיות
עצבות.

[אליהו סלומון - ארכיון-2]

תאריך ההודעה המקורית: 04/03/2024 14:31

יש לזכור שפסח צריך להיות בשמחה יותר מכל השנה
ומש"כ משנכנס אדר מפרש רש"י פורים ופסח שנעשו בהם ניסים לישראל
כלומר פסח הוא לא פחות מפורים

(9) ספר תורת חיים על בבא בתרא דף ס/ב
אי נמי לפי שחייב האדם בליל פסח ל*היות שמח וטוב לב ולהראות כבוד עשרו דרך
שמחה וחירות יותר מכל השנה *כמו שכתבו הפוסקים ולפי שהמנהג להעלות הבצים בלילה
ההוא בראש כל התבשילין לכך קאמר אם לא אעלה את ירושלים על ראש שמחתי:

[שמעון הלר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 04/03/2024 14:32

מימרא ידועה בחצה"ק קארלין שכך נהג הרה"ק ר' ברוכ'ל ממעז'בוז' וכן נהג אחריו
מרן האדמוה"ז מקארלין בעל ה"בית אהרן".
ומצו"ב העתקה מרשימותיו של הרה"ק ר' ירחמיאל משה מקאז'ניץ שהיה בן
ביתו ואחיינו של מרן האדמוה"ז: "מאזמו"ר הקדוש זצוק"ל (הבית אהרן) אמר זה לאחר
הסתלקות כ"ק אביו אדמו"ר והרה"ק זצוק"ל (מרן הרא"ש מסטאלין בנו של ר' אהרן
הגדול מקארלין), קרוב לודאי שזה לשונו הקדוש ממש, דער רבי ר' ברוכיל פלעגט
ווינטשן, גאט זאבל געבין, א כשר'ן פורים און א פריילאכן פסח, וגם אדמו"ר דודי
הקדוש זצוק"ל (הרא"ש הצעיר מסטאלין בנו של הבית אהרן ואביו של הינוקא) בעצמו
היה מברך כך, א כשר'ן פורים און א פריילאכן פסח", עכ"ל.

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
04.03.24,
14:24:59

[ע נר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 04/03/2024 14:43

יש"כ לכל העונים, תבורכו בכל הברכות
מסתבר שזה ווארט עובר לסוחר ומיוחס לכמה וכמה... הנה גם אני העלתי בחכתי מקור
טהור מהרה"ק מקוזמיר כמצורף, וזכור לי ששמעתי את זה פעם בשם אחד מאדמור"י
ויזניץ:
[image: image.png]

[שמעון הלר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 04/03/2024 14:50

לפי המקור שהבאתי מהרה"ק ר' ברוכ'ל מובן מאיליו שהווארט היה מקובל אצל רבים
מהאדמורי"ם שהרי הרה"ק ר' ברוכל היה מקובל על רבים (ובאופן פרטי, ידוע שהרה"ק
מריז'ין היה לו שייכות עם הר"ר ברוכ'ל, וויז'ניץ הינם גם נכדים של הריזי'נער,
הצמח צדיק היה חתנו).

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
04.03.24,
14:48:35

[ע נר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 04/03/2024 19:20

הענין הוא לא מקובלות, אין סיבה שהווארט לא יהיה מקובל על מאן דהו, גם ללא
מקור.
אבל כן חיפשתי מקור

[שמעון הלר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 04/03/2024 21:14

מקור שלחתי לך, רשימותיו של הרי"מ מקאז'ניץ.

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
04.03.24,
21:14:13

[אליהו סלומון - ארכיון-2]

תאריך ההודעה המקורית: 05/03/2024 10:38

צריך לזכור כלל פשוט
אם יכתוב ידוע הוארט של ר' פנחס מנחם אלתר, שהיה מאחל "פורים כשר ופסח שמח"
וכו',
הרי ברור שזה בזיון למרן הפני מנחם, כי כאילו מייחס הוא לעצמו וארט ישן עם זקן
לבן
למרות שלא אמר שרפ"מ אמר שזה מקורי שלו אבל עצם הדבר שיש ספר שמייחס אליו זה
כבר בזיון בשבילו
ובטח לא כבוד
לכן אם יודעים שיש מקורות קדומים יותר כדאי לכתוב כמו שידוע מצדיקים וכו'
ובסוגריים לכתוב [ראה מקור ברוך פה ושם, ושפתי רננות שם ופה, וליקוטי שיחות
אעה"צ הערה 1988] וכדומה