שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.
בירור סיפור ומקורו
2024
8
פוסטים
3
כותבים
0
צפיות
1
עוקבים
-
תאריך ההודעה המקורית: 28/03/2024 13:10
על המגיד מקלם, ר' משה יצחק דרשן:
----- Original Message -----
From: מכון דעה את ה'
To: הבית לעורך התורני
Sent: Thursday, March 28, 2024 9:04 AM
Subject: [הבית לעורך התורני] בירור סיפור ומקורוישנו סיפור על אחד המגידים מדורות עברו,
ששאלו אותו מדוע אין ספרו נאה כמו דרשותיו,
ואמר כי המדפיס הוא אשם שהשמיט את הניגון.א. יש איזה מקור לאגדה זו?
ב. על שם מי נהוג לספר זאת?--
-
תאריך ההודעה המקורית: 28/03/2024 13:10
על המגיד מקלם, ר' משה יצחק דרשן:
----- Original Message -----
From: מכון דעה את ה'
To: הבית לעורך התורני
Sent: Thursday, March 28, 2024 9:04 AM
Subject: [הבית לעורך התורני] בירור סיפור ומקורוישנו סיפור על אחד המגידים מדורות עברו,
ששאלו אותו מדוע אין ספרו נאה כמו דרשותיו,
ואמר כי המדפיס הוא אשם שהשמיט את הניגון.א. יש איזה מקור לאגדה זו?
ב. על שם מי נהוג לספר זאת?--
-
תאריך ההודעה המקורית: 28/03/2024 13:10
על המגיד מקלם, ר' משה יצחק דרשן:
----- Original Message -----
From: מכון דעה את ה'
To: הבית לעורך התורני
Sent: Thursday, March 28, 2024 9:04 AM
Subject: [הבית לעורך התורני] בירור סיפור ומקורוישנו סיפור על אחד המגידים מדורות עברו,
ששאלו אותו מדוע אין ספרו נאה כמו דרשותיו,
ואמר כי המדפיס הוא אשם שהשמיט את הניגון.א. יש איזה מקור לאגדה זו?
ב. על שם מי נהוג לספר זאת?--
תאריך ההודעה המקורית: 28/03/2024 14:22
כדאי לציין, שאת שיחותיו של רמ"מ שולזינגר, הצליחו במידה מסויימת להעביר בדפוס את הסגנון והמנגינה - ראו בשיחותיו הרבות שבאוצה"ח. מצו"ב עמוד אחד שנבחר באופן אקראי.
ולגבי המגיד מקלם,
זו לא היתה תלונה על המדפיסים, אלא מליצה.
כוחו של המגיד מקלם - כפי שמתארים בני דורו - היה בניגון המיוחד שלו "המקדח" - כפי שכינו אותו. וכן בתנועות ידיו (הגירסה בספר "במחיצתם של גדולי הדור": "אשמים המדפיסים שאינם יודעים כיצד להדפיס את תנועות הבוהן כדי להקל על ההבנה").
גם האגדות על המליצות שלו שבאמצעותן "התחשבן" עם השומעים (הטלית הבוכה, "סולם מוצב ארצה" "כלב, כלב אם אין לך זקן קרניים בידיך למה?") - כמובן שלא מצאו את מקומן בספרו.אגב, הניגון הידוע באידיש "סעודניו" (מה יהיה כשמשיח יבוא? סעודה. מי ישיר בסעודה? וכו') - מיוחס אליו.
מצורפת הרשימה עליו מתוך "במחיצתם של גדולי הדור" - כדאי לקרוא ולהנות. (כמו מכל הספר).
----- Original Message -----
From: אליהו עבוד
To: ש. הופמן S. Hoffman
Cc: הבית לעורך התורני
Sent: Thursday, March 28, 2024 1:23 PM
Subject: Re: [הבית לעורך התורני] בירור סיפור ומקורולכאורה מה היה ביכלתם לעשות?
אבל באמת הם יכלו:- להביא מילים מסוימות בהדגשה.
- להשתמש בסימני קריאה ושאלה. וגם בסימן של ... או – – –
- לחלק יותר לפסקאות.
- והעיקר: הם כנראה ערכו את דבריו והביאו אותם בסגנון של סיכומי הלכות וכדו'. כלומר סגנון מכובד.
זה טוב בדברים אחרים, אבל כאן צריך יותר להיצמד ללשון הדרשן, ע"מ להביא לידי ביטוי את הרגש.
על המגיד מקלם, ר' משה יצחק דרשן: ----- Original Message ----- From: מכון דעה את ה' To: הבית לעורך התורני Sent: Thursday, March 28, 2024 9:04 AM Subject: [הבית לעורך התורני] בירור סיפור ומקורו ישנו סיפור על אחד המגידים מדורות עברו, ששאלו אותו מדוע אין ספרו נאה כמו דרשותיו, ואמר כי המדפיס הוא אשם שהשמיט את הניגון. א. יש איזה מקור לאגדה זו? ב. על שם מי נהוג לספר זאת? --קבצים מצורפים:
-
תאריך ההודעה המקורית: 28/03/2024 14:22
כדאי לציין, שאת שיחותיו של רמ"מ שולזינגר, הצליחו במידה מסויימת להעביר בדפוס את הסגנון והמנגינה - ראו בשיחותיו הרבות שבאוצה"ח. מצו"ב עמוד אחד שנבחר באופן אקראי.
ולגבי המגיד מקלם,
זו לא היתה תלונה על המדפיסים, אלא מליצה.
כוחו של המגיד מקלם - כפי שמתארים בני דורו - היה בניגון המיוחד שלו "המקדח" - כפי שכינו אותו. וכן בתנועות ידיו (הגירסה בספר "במחיצתם של גדולי הדור": "אשמים המדפיסים שאינם יודעים כיצד להדפיס את תנועות הבוהן כדי להקל על ההבנה").
גם האגדות על המליצות שלו שבאמצעותן "התחשבן" עם השומעים (הטלית הבוכה, "סולם מוצב ארצה" "כלב, כלב אם אין לך זקן קרניים בידיך למה?") - כמובן שלא מצאו את מקומן בספרו.אגב, הניגון הידוע באידיש "סעודניו" (מה יהיה כשמשיח יבוא? סעודה. מי ישיר בסעודה? וכו') - מיוחס אליו.
מצורפת הרשימה עליו מתוך "במחיצתם של גדולי הדור" - כדאי לקרוא ולהנות. (כמו מכל הספר).
----- Original Message -----
From: אליהו עבוד
To: ש. הופמן S. Hoffman
Cc: הבית לעורך התורני
Sent: Thursday, March 28, 2024 1:23 PM
Subject: Re: [הבית לעורך התורני] בירור סיפור ומקורולכאורה מה היה ביכלתם לעשות?
אבל באמת הם יכלו:- להביא מילים מסוימות בהדגשה.
- להשתמש בסימני קריאה ושאלה. וגם בסימן של ... או – – –
- לחלק יותר לפסקאות.
- והעיקר: הם כנראה ערכו את דבריו והביאו אותם בסגנון של סיכומי הלכות וכדו'. כלומר סגנון מכובד.
זה טוב בדברים אחרים, אבל כאן צריך יותר להיצמד ללשון הדרשן, ע"מ להביא לידי ביטוי את הרגש.
על המגיד מקלם, ר' משה יצחק דרשן: ----- Original Message ----- From: מכון דעה את ה' To: הבית לעורך התורני Sent: Thursday, March 28, 2024 9:04 AM Subject: [הבית לעורך התורני] בירור סיפור ומקורו ישנו סיפור על אחד המגידים מדורות עברו, ששאלו אותו מדוע אין ספרו נאה כמו דרשותיו, ואמר כי המדפיס הוא אשם שהשמיט את הניגון. א. יש איזה מקור לאגדה זו? ב. על שם מי נהוג לספר זאת? --קבצים מצורפים:
תאריך ההודעה המקורית: 28/03/2024 14:28
כדאי לציין, שאת שיחותיו של רמ"מ שולזינגר, הצליחו במידה מסויימת להעביר בדפוס את הסגנון והמנגינה - ראו בשיחותיו הרבות שבאוצה"ח. מצו"ב עמוד אחד שנבחר באופן אקראי.
ולגבי המגיד מקלם,
זו לא היתה תלונה על המדפיסים, אלא מליצה.
כוחו של המגיד מקלם - כפי שמתארים בני דורו - היה בניגון המיוחד שלו "המקדח" - כפי שכינו אותו. וכן בתנועות ידיו (הגירסה בספר "במחיצתם של גדולי הדור": "אשמים המדפיסים שאינם יודעים כיצד להדפיס את תנועות הבוהן כדי להקל על ההבנה").
גם האגדות על המליצות שלו שבאמצעותן "התחשבן" עם השומעים (הטלית הבוכה, "סולם מוצב ארצה" "כלב, כלב אם אין לך זקן קרניים בידיך למה?") - כמובן שלא מצאו את מקומן בספרו.אגב, הניגון הידוע באידיש "סעודניו" (מה יהיה כשמשיח יבוא? סעודה. מי ישיר בסעודה? וכו') - מיוחס אליו.
מצורפת הרשימה עליו מתוך "במחיצתם של גדולי הדור" - כדאי לקרוא ולהנות. (כמו מכל הספר).
----- Original Message -----
From: אליהו עבוד
To: ש. הופמן S. Hoffman
Cc: הבית לעורך התורני
Sent: Thursday, March 28, 2024 1:23 PM
Subject: Re: [הבית לעורך התורני] בירור סיפור ומקורולכאורה מה היה ביכלתם לעשות?
אבל באמת הם יכלו:- להביא מילים מסוימות בהדגשה.
- להשתמש בסימני קריאה ושאלה. וגם בסימן של ... או – – –
- לחלק יותר לפסקאות.
- והעיקר: הם כנראה ערכו את דבריו והביאו אותם בסגנון של סיכומי הלכות וכדו'. כלומר סגנון מכובד.
זה טוב בדברים אחרים, אבל כאן צריך יותר להיצמד ללשון הדרשן, ע"מ להביא לידי ביטוי את הרגש.
על המגיד מקלם, ר' משה יצחק דרשן: ----- Original Message ----- From: מכון דעה את ה' To: הבית לעורך התורני Sent: Thursday, March 28, 2024 9:04 AM Subject: [הבית לעורך התורני] בירור סיפור ומקורו ישנו סיפור על אחד המגידים מדורות עברו, ששאלו אותו מדוע אין ספרו נאה כמו דרשותיו, ואמר כי המדפיס הוא אשם שהשמיט את הניגון. א. יש איזה מקור לאגדה זו? ב. על שם מי נהוג לספר זאת? -- -
תאריך ההודעה המקורית: 28/03/2024 14:22
כדאי לציין, שאת שיחותיו של רמ"מ שולזינגר, הצליחו במידה מסויימת להעביר בדפוס את הסגנון והמנגינה - ראו בשיחותיו הרבות שבאוצה"ח. מצו"ב עמוד אחד שנבחר באופן אקראי.
ולגבי המגיד מקלם,
זו לא היתה תלונה על המדפיסים, אלא מליצה.
כוחו של המגיד מקלם - כפי שמתארים בני דורו - היה בניגון המיוחד שלו "המקדח" - כפי שכינו אותו. וכן בתנועות ידיו (הגירסה בספר "במחיצתם של גדולי הדור": "אשמים המדפיסים שאינם יודעים כיצד להדפיס את תנועות הבוהן כדי להקל על ההבנה").
גם האגדות על המליצות שלו שבאמצעותן "התחשבן" עם השומעים (הטלית הבוכה, "סולם מוצב ארצה" "כלב, כלב אם אין לך זקן קרניים בידיך למה?") - כמובן שלא מצאו את מקומן בספרו.אגב, הניגון הידוע באידיש "סעודניו" (מה יהיה כשמשיח יבוא? סעודה. מי ישיר בסעודה? וכו') - מיוחס אליו.
מצורפת הרשימה עליו מתוך "במחיצתם של גדולי הדור" - כדאי לקרוא ולהנות. (כמו מכל הספר).
----- Original Message -----
From: אליהו עבוד
To: ש. הופמן S. Hoffman
Cc: הבית לעורך התורני
Sent: Thursday, March 28, 2024 1:23 PM
Subject: Re: [הבית לעורך התורני] בירור סיפור ומקורולכאורה מה היה ביכלתם לעשות?
אבל באמת הם יכלו:- להביא מילים מסוימות בהדגשה.
- להשתמש בסימני קריאה ושאלה. וגם בסימן של ... או – – –
- לחלק יותר לפסקאות.
- והעיקר: הם כנראה ערכו את דבריו והביאו אותם בסגנון של סיכומי הלכות וכדו'. כלומר סגנון מכובד.
זה טוב בדברים אחרים, אבל כאן צריך יותר להיצמד ללשון הדרשן, ע"מ להביא לידי ביטוי את הרגש.
על המגיד מקלם, ר' משה יצחק דרשן: ----- Original Message ----- From: מכון דעה את ה' To: הבית לעורך התורני Sent: Thursday, March 28, 2024 9:04 AM Subject: [הבית לעורך התורני] בירור סיפור ומקורו ישנו סיפור על אחד המגידים מדורות עברו, ששאלו אותו מדוע אין ספרו נאה כמו דרשותיו, ואמר כי המדפיס הוא אשם שהשמיט את הניגון. א. יש איזה מקור לאגדה זו? ב. על שם מי נהוג לספר זאת? --קבצים מצורפים:
תאריך ההודעה המקורית: 28/03/2024 14:32
כדאי לציין, שאת שיחותיו של רמ"מ שולזינגר, הצליחו במידה מסויימת להעביר בדפוס את הסגנון והמנגינה - ראו בשיחותיו הרבות שבאוצה"ח. מצו"ב עמוד אחד שנבחר באופן אקראי.
ולגבי המגיד מקלם,
זו לא היתה תלונה על המדפיסים, אלא מליצה.
כוחו של המגיד מקלם - כפי שמתארים בני דורו - היה בניגון המיוחד שלו "המקדח" - כפי שכינו אותו. וכן בתנועות ידיו (הגירסה בספר "במחיצתם של גדולי הדור": "אשמים המדפיסים שאינם יודעים כיצד להדפיס את תנועות הבוהן כדי להקל על ההבנה").
גם האגדות על המליצות שלו שבאמצעותן "התחשבן" עם השומעים (הטלית הבוכה, "סולם מוצב ארצה" "כלב, כלב אם אין לך זקן קרניים בידיך למה?") - כמובן שלא מצאו את מקומן בספרו.אגב, הניגון הידוע באידיש "סעודניו" (מה יהיה כשמשיח יבוא? סעודה. מי ישיר בסעודה? וכו') - מיוחס אליו.
מצורפת הרשימה עליו מתוך "במחיצתם של גדולי הדור" - כדאי לקרוא ולהנות. (כמו מכל הספר).
----- Original Message -----
From: אליהו עבוד
To: ש. הופמן S. Hoffman
Cc: הבית לעורך התורני
Sent: Thursday, March 28, 2024 1:23 PM
Subject: Re: [הבית לעורך התורני] בירור סיפור ומקורולכאורה מה היה ביכלתם לעשות?
אבל באמת הם יכלו:- להביא מילים מסוימות בהדגשה.
- להשתמש בסימני קריאה ושאלה. וגם בסימן של ... או – – –
- לחלק יותר לפסקאות.
- והעיקר: הם כנראה ערכו את דבריו והביאו אותם בסגנון של סיכומי הלכות וכדו'. כלומר סגנון מכובד.
זה טוב בדברים אחרים, אבל כאן צריך יותר להיצמד ללשון הדרשן, ע"מ להביא לידי ביטוי את הרגש.
על המגיד מקלם, ר' משה יצחק דרשן: ----- Original Message ----- From: מכון דעה את ה' To: הבית לעורך התורני Sent: Thursday, March 28, 2024 9:04 AM Subject: [הבית לעורך התורני] בירור סיפור ומקורו ישנו סיפור על אחד המגידים מדורות עברו, ששאלו אותו מדוע אין ספרו נאה כמו דרשותיו, ואמר כי המדפיס הוא אשם שהשמיט את הניגון. א. יש איזה מקור לאגדה זו? ב. על שם מי נהוג לספר זאת? -- -
תאריך ההודעה המקורית: 28/03/2024 14:22
כדאי לציין, שאת שיחותיו של רמ"מ שולזינגר, הצליחו במידה מסויימת להעביר בדפוס את הסגנון והמנגינה - ראו בשיחותיו הרבות שבאוצה"ח. מצו"ב עמוד אחד שנבחר באופן אקראי.
ולגבי המגיד מקלם,
זו לא היתה תלונה על המדפיסים, אלא מליצה.
כוחו של המגיד מקלם - כפי שמתארים בני דורו - היה בניגון המיוחד שלו "המקדח" - כפי שכינו אותו. וכן בתנועות ידיו (הגירסה בספר "במחיצתם של גדולי הדור": "אשמים המדפיסים שאינם יודעים כיצד להדפיס את תנועות הבוהן כדי להקל על ההבנה").
גם האגדות על המליצות שלו שבאמצעותן "התחשבן" עם השומעים (הטלית הבוכה, "סולם מוצב ארצה" "כלב, כלב אם אין לך זקן קרניים בידיך למה?") - כמובן שלא מצאו את מקומן בספרו.אגב, הניגון הידוע באידיש "סעודניו" (מה יהיה כשמשיח יבוא? סעודה. מי ישיר בסעודה? וכו') - מיוחס אליו.
מצורפת הרשימה עליו מתוך "במחיצתם של גדולי הדור" - כדאי לקרוא ולהנות. (כמו מכל הספר).
----- Original Message -----
From: אליהו עבוד
To: ש. הופמן S. Hoffman
Cc: הבית לעורך התורני
Sent: Thursday, March 28, 2024 1:23 PM
Subject: Re: [הבית לעורך התורני] בירור סיפור ומקורולכאורה מה היה ביכלתם לעשות?
אבל באמת הם יכלו:- להביא מילים מסוימות בהדגשה.
- להשתמש בסימני קריאה ושאלה. וגם בסימן של ... או – – –
- לחלק יותר לפסקאות.
- והעיקר: הם כנראה ערכו את דבריו והביאו אותם בסגנון של סיכומי הלכות וכדו'. כלומר סגנון מכובד.
זה טוב בדברים אחרים, אבל כאן צריך יותר להיצמד ללשון הדרשן, ע"מ להביא לידי ביטוי את הרגש.
על המגיד מקלם, ר' משה יצחק דרשן: ----- Original Message ----- From: מכון דעה את ה' To: הבית לעורך התורני Sent: Thursday, March 28, 2024 9:04 AM Subject: [הבית לעורך התורני] בירור סיפור ומקורו ישנו סיפור על אחד המגידים מדורות עברו, ששאלו אותו מדוע אין ספרו נאה כמו דרשותיו, ואמר כי המדפיס הוא אשם שהשמיט את הניגון. א. יש איזה מקור לאגדה זו? ב. על שם מי נהוג לספר זאת? --קבצים מצורפים:
תאריך ההודעה המקורית: 28/03/2024 14:32
כדאי לציין, שאת שיחותיו של רמ"מ שולזינגר, הצליחו במידה מסויימת להעביר בדפוס את הסגנון והמנגינה - ראו בשיחותיו הרבות שבאוצה"ח. מצו"ב עמוד אחד שנבחר באופן אקראי.
ולגבי המגיד מקלם,
זו לא היתה תלונה על המדפיסים, אלא מליצה.
כוחו של המגיד מקלם - כפי שמתארים בני דורו - היה בניגון המיוחד שלו "המקדח" - כפי שכינו אותו. וכן בתנועות ידיו (הגירסה בספר "במחיצתם של גדולי הדור": "אשמים המדפיסים שאינם יודעים כיצד להדפיס את תנועות הבוהן כדי להקל על ההבנה").
גם האגדות על המליצות שלו שבאמצעותן "התחשבן" עם השומעים (הטלית הבוכה, "סולם מוצב ארצה" "כלב, כלב אם אין לך זקן קרניים בידיך למה?") - כמובן שלא מצאו את מקומן בספרו.אגב, הניגון הידוע באידיש "סעודניו" (מה יהיה כשמשיח יבוא? סעודה. מי ישיר בסעודה? וכו') - מיוחס אליו.
מצורפת הרשימה עליו מתוך "במחיצתם של גדולי הדור" - כדאי לקרוא ולהנות. (כמו מכל הספר).
----- Original Message -----
From: אליהו עבוד
To: ש. הופמן S. Hoffman
Cc: הבית לעורך התורני
Sent: Thursday, March 28, 2024 1:23 PM
Subject: Re: [הבית לעורך התורני] בירור סיפור ומקורולכאורה מה היה ביכלתם לעשות?
אבל באמת הם יכלו:- להביא מילים מסוימות בהדגשה.
- להשתמש בסימני קריאה ושאלה. וגם בסימן של ... או – – –
- לחלק יותר לפסקאות.
- והעיקר: הם כנראה ערכו את דבריו והביאו אותם בסגנון של סיכומי הלכות וכדו'. כלומר סגנון מכובד.
זה טוב בדברים אחרים, אבל כאן צריך יותר להיצמד ללשון הדרשן, ע"מ להביא לידי ביטוי את הרגש.
על המגיד מקלם, ר' משה יצחק דרשן: ----- Original Message ----- From: מכון דעה את ה' To: הבית לעורך התורני Sent: Thursday, March 28, 2024 9:04 AM Subject: [הבית לעורך התורני] בירור סיפור ומקורו ישנו סיפור על אחד המגידים מדורות עברו, ששאלו אותו מדוע אין ספרו נאה כמו דרשותיו, ואמר כי המדפיס הוא אשם שהשמיט את הניגון. א. יש איזה מקור לאגדה זו? ב. על שם מי נהוג לספר זאת? -- -
תאריך ההודעה המקורית: 28/03/2024 14:32
כדאי לציין, שאת שיחותיו של רמ"מ שולזינגר, הצליחו במידה מסויימת להעביר בדפוס את הסגנון והמנגינה - ראו בשיחותיו הרבות שבאוצה"ח. מצו"ב עמוד אחד שנבחר באופן אקראי.
ולגבי המגיד מקלם,
זו לא היתה תלונה על המדפיסים, אלא מליצה.
כוחו של המגיד מקלם - כפי שמתארים בני דורו - היה בניגון המיוחד שלו "המקדח" - כפי שכינו אותו. וכן בתנועות ידיו (הגירסה בספר "במחיצתם של גדולי הדור": "אשמים המדפיסים שאינם יודעים כיצד להדפיס את תנועות הבוהן כדי להקל על ההבנה").
גם האגדות על המליצות שלו שבאמצעותן "התחשבן" עם השומעים (הטלית הבוכה, "סולם מוצב ארצה" "כלב, כלב אם אין לך זקן קרניים בידיך למה?") - כמובן שלא מצאו את מקומן בספרו.אגב, הניגון הידוע באידיש "סעודניו" (מה יהיה כשמשיח יבוא? סעודה. מי ישיר בסעודה? וכו') - מיוחס אליו.
מצורפת הרשימה עליו מתוך "במחיצתם של גדולי הדור" - כדאי לקרוא ולהנות. (כמו מכל הספר).
----- Original Message -----
From: אליהו עבוד
To: ש. הופמן S. Hoffman
Cc: הבית לעורך התורני
Sent: Thursday, March 28, 2024 1:23 PM
Subject: Re: [הבית לעורך התורני] בירור סיפור ומקורולכאורה מה היה ביכלתם לעשות?
אבל באמת הם יכלו:- להביא מילים מסוימות בהדגשה.
- להשתמש בסימני קריאה ושאלה. וגם בסימן של ... או – – –
- לחלק יותר לפסקאות.
- והעיקר: הם כנראה ערכו את דבריו והביאו אותם בסגנון של סיכומי הלכות וכדו'. כלומר סגנון מכובד.
זה טוב בדברים אחרים, אבל כאן צריך יותר להיצמד ללשון הדרשן, ע"מ להביא לידי ביטוי את הרגש.
על המגיד מקלם, ר' משה יצחק דרשן: ----- Original Message ----- From: מכון דעה את ה' To: הבית לעורך התורני Sent: Thursday, March 28, 2024 9:04 AM Subject: [הבית לעורך התורני] בירור סיפור ומקורו ישנו סיפור על אחד המגידים מדורות עברו, ששאלו אותו מדוע אין ספרו נאה כמו דרשותיו, ואמר כי המדפיס הוא אשם שהשמיט את הניגון. א. יש איזה מקור לאגדה זו? ב. על שם מי נהוג לספר זאת? --תאריך ההודעה המקורית: 28/03/2024 14:34
כדאי לציין, שאת שיחותיו של רמ"מ שולזינגר, הצליחו במידה מסויימת להעביר בדפוס את הסגנון והמנגינה - ראו בשיחותיו הרבות שבאוצה"ח. מצו"ב עמוד אחד שנבחר באופן אקראי.
ולגבי המגיד מקלם,
זו לא היתה תלונה על המדפיסים, אלא מליצה.
כוחו של המגיד מקלם - כפי שמתארים בני דורו - היה בניגון המיוחד שלו "המקדח" - כפי שכינו אותו. וכן בתנועות ידיו (הגירסה בספר "במחיצתם של גדולי הדור": "אשמים המדפיסים שאינם יודעים כיצד להדפיס את תנועות הבוהן כדי להקל על ההבנה").
גם האגדות על המליצות שלו שבאמצעותן "התחשבן" עם השומעים (הטלית הבוכה, "סולם מוצב ארצה" "כלב, כלב אם אין לך זקן קרניים בידיך למה?") - כמובן שלא מצאו את מקומן בספרו.אגב, הניגון הידוע באידיש "סעודניו" (מה יהיה כשמשיח יבוא? סעודה. מי ישיר בסעודה? וכו') - מיוחס אליו.
מצורפת הרשימה עליו מתוך "במחיצתם של גדולי הדור" - כדאי לקרוא ולהנות. (כמו מכל הספר).
----- Original Message -----
From: אליהו עבוד
To: ש. הופמן S. Hoffman
Cc: הבית לעורך התורני
Sent: Thursday, March 28, 2024 1:23 PM
Subject: Re: [הבית לעורך התורני] בירור סיפור ומקורולכאורה מה היה ביכלתם לעשות?
אבל באמת הם יכלו:- להביא מילים מסוימות בהדגשה.
- להשתמש בסימני קריאה ושאלה. וגם בסימן של ... או – – –
- לחלק יותר לפסקאות.
- והעיקר: הם כנראה ערכו את דבריו והביאו אותם בסגנון של סיכומי הלכות וכדו'. כלומר סגנון מכובד.
זה טוב בדברים אחרים, אבל כאן צריך יותר להיצמד ללשון הדרשן, ע"מ להביא לידי ביטוי את הרגש.
על המגיד מקלם, ר' משה יצחק דרשן: ----- Original Message ----- From: מכון דעה את ה' To: הבית לעורך התורני Sent: Thursday, March 28, 2024 9:04 AM Subject: [הבית לעורך התורני] בירור סיפור ומקורו ישנו סיפור על אחד המגידים מדורות עברו, ששאלו אותו מדוע אין ספרו נאה כמו דרשותיו, ואמר כי המדפיס הוא אשם שהשמיט את הניגון. א. יש איזה מקור לאגדה זו? ב. על שם מי נהוג לספר זאת? --
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות