שאלה בענין ניקוד

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 15/05/2024 18:03

בעקרון 'לנקד' כתיב מלא זה כמעט תרתי דסתרי..

בפועל אפשר להמציא, שכן בהכרח שאינך מנקד הכל כראוי.

יש שניסו להמציא אי אלה כללים אך הם אינם מחזיקים מים...

מאת: [email protected]

[חי יצחק - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 15/05/2024 19:45

אפשרי כמו בספרי הפיוטים ודומיהם, שמנקדים כאילו יש כאן כתיב חסר, כלומר
מנקדים את האות הראשונה, ומתעלמים מהשניה כאילו איננה.
אם זה מה שדורשים - אז זה מה יש!

מאת: [email protected]

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 15/05/2024 18:15

בד"כ מכפילים את הי' והו' הנֵהגות (כדי להבדילן מאותיות הניקוד). אך מילה
שמתחילה בו', כמו 'ותיק', אין לכפול את הו', כי אין בזה טעם (לא יטעו בקריאה).
אא"כ יש אות לפני, כגון: הוותיק.

[יהושע העשיל וינ - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 15/05/2024 19:10

ההוראה היא לא לגרוע מדברי המחבר אפי' אות אחת.

למי פתרונים?

ברכה והצלחה וכל טוב תמידי

ידידכם הדורש שלומכם וטובתכם כל הימים

הצב"י יהושע העשיל וינגרטן

פה עיר הקודש והמקדש ירושלם תובב"א

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
15.05.24,
19:08:32

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 15/05/2024 19:21

א. תסביר להם שניקוד וכתיב מלא זה תרתי דסתרי. הרי כל עניין הכתיב מלא שייך
כשאין ניקוד. ובוודאי אם המחבר היה חי היה מורה לעשות רק אחד מהשניים או ניקוד
או כתיב מלא. (תנסה להראות את הטיפשות שבהוראתם).
ב. אם בכ"ז יתעקשו (מן הסתם), תנקד רק את האות הראשונה. למשל במילה 'עיניים'
תנקד בחיריק את הי' שאחרי הנ' ולא את הי' שלפני המ' סופית.

מאת: [email protected]

[יהושע העשיל וינ - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 15/05/2024 19:27

א. לא רלוונתי (כמו שכתבת בסעיף ב').
ב. ככה נוהגים תמיד? או שיש יוצאים מן הכלל?

ברכה והצלחה וכל טוב תמידי

ידידכם הדורש שלומכם וטובתכם כל הימים

הצב"י יהושע העשיל וינגרטן

פה עיר הקודש והמקדש ירושלם תובב"א

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
15.05.24,
19:26:58

[במיעוט שיחה - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 15/05/2024 20:10

לא מבין את הנידון. ברור שמורידים את הכתיב המלא בניקוד. ככה נהוג בכל הספרים
הישנים שעוברים ההדרה - שאני מכיר. פירוש הופך לפֵּרוּשׁ וכדומה

[יהושע העשיל וינ - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 15/05/2024 21:45

אני עובד אצל מעביד, וכל זמן שלא אתם המעבידים שלי, אני אציית לכל מה שהוא
אומר...

ר' חי יצחק, זהו כלל ברזל, או שיש יוצאים מן הכלל?

ברכה והצלחה וכל טוב תמידי

ידידכם הדורש שלומכם וטובתכם כל הימים

הצב"י יהושע העשיל וינגרטן

פה עיר הקודש והמקדש ירושלם תובב"א

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
15.05.24,
21:41:21

[moshe kagana - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 15/05/2024 21:54

אני חושב שזה כלל ברזל, לנקד את הו’ או הי’ הראשונים דוקא, ומצוי במקצת ספרים
דברים כאלו, (על אף שזה לא תיקני כלל להשאיר את הו/י השניים, וכמו שהאריכו
בזה...)

מאת: [email protected]

[חי יצחק - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 15/05/2024 22:41

ככל הידוע לי, זו ברירת מחדל במצב שכזה.
בהצלחה

מאת: [email protected]

[יהושע העשיל וינ - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 15/05/2024 23:09

תודה רבה לכולם.

ברכה והצלחה וכל טוב תמידי

ידידכם הדורש שלומכם וטובתכם כל הימים

הצב"י יהושע העשיל וינגרטן

פה עיר הקודש והמקדש ירושלם תובב"א

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
15.05.24,
23:09:13