דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

דרוש מקור מהזוהר

2024
4 2 24 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 16/05/2024 11:43

    דרוש מקור מהזוהר שמביא משל על בן כפר שעשה מהחיטה דברים פשוטים וכיסס בפיו
    וכו' עד שבא לעיר וראה מה שעושים מחיטה וכו', הנמשל תורה שבכתב ותושב"ע שהם
    גלוסקות נאות.
    אמרו לי שזה בזוהר לפני האידרא, אך לא מצאתי
    תודה רבה

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/05/2024 11:43

    דרוש מקור מהזוהר שמביא משל על בן כפר שעשה מהחיטה דברים פשוטים וכיסס בפיו
    וכו' עד שבא לעיר וראה מה שעושים מחיטה וכו', הנמשל תורה שבכתב ותושב"ע שהם
    גלוסקות נאות.
    אמרו לי שזה בזוהר לפני האידרא, אך לא מצאתי
    תודה רבה

    תאריך ההודעה המקורית: 16/05/2024 11:49

    נראה לי שאתה מתכוון להקדמה לספרא דצניעותא.

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/05/2024 11:49

    נראה לי שאתה מתכוון להקדמה לספרא דצניעותא.

    תאריך ההודעה המקורית: 16/05/2024 11:49

    מתלא לבר נש דהוה דיוריה ביני טורין, ולא ידע בדיורי מתא, זרע חטין ואכיל חטי
    בגופייהו, יומא חד עאל למתא, אקריבו ליה נהמא טבא, אמר ההוא בר נש דנא למה,
    אמרו נהמא הוא למיכל, אכל וטעם לחדא לחכיה, אמר וממה אתעביד דא, אמרו מחטין,
    לבתר אקריבו ליה גריצין דלישין במשחא, טעם מנייהו, אמר ואלין ממה אתעבידו,
    אמרו מחטין, לבתר אקריבו ליה טריקי מלכין דלישין בדובשא ומשחא, אמר ואלין ממה
    אתעבידו, אמרו מחטין, אמר ודאי אנא מארי דכל אלין, דאנא אכיל עיקרא דכל אלין
    דאיהו חטה, ובגין ההוא דעתא, מעדוני עלמא לא ידע, ואתאבידו מניה, כך מאן דנקיט
    כללא, ולא ידע בכלהו עדונין דמהניין, דנפקין מההוא כללא:

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/05/2024 11:49

    מתלא לבר נש דהוה דיוריה ביני טורין, ולא ידע בדיורי מתא, זרע חטין ואכיל חטי
    בגופייהו, יומא חד עאל למתא, אקריבו ליה נהמא טבא, אמר ההוא בר נש דנא למה,
    אמרו נהמא הוא למיכל, אכל וטעם לחדא לחכיה, אמר וממה אתעביד דא, אמרו מחטין,
    לבתר אקריבו ליה גריצין דלישין במשחא, טעם מנייהו, אמר ואלין ממה אתעבידו,
    אמרו מחטין, לבתר אקריבו ליה טריקי מלכין דלישין בדובשא ומשחא, אמר ואלין ממה
    אתעבידו, אמרו מחטין, אמר ודאי אנא מארי דכל אלין, דאנא אכיל עיקרא דכל אלין
    דאיהו חטה, ובגין ההוא דעתא, מעדוני עלמא לא ידע, ואתאבידו מניה, כך מאן דנקיט
    כללא, ולא ידע בכלהו עדונין דמהניין, דנפקין מההוא כללא:

    תאריך ההודעה המקורית: 16/05/2024 18:11

    תודה רבה

  • דרוש מקור בעניין טהרת המזבחות

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    15 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2024 12:26 יישר כוח. אכן. מאת: [email protected]
  • דרוש מקור מהגמרא

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    17 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 21/03/2024 16:57 ברוך אתה לשמים, אכן התכוונתי לגמרא זו. בברכה מרובה. יוסף מיכאל יוסקוביץ 0548496207 מעוניינים במבוא לספר? ביוגרפיה לחיבור כלשהו?* תולדות לסבא שלכם?** - ב"ה בעל ניסיון בכתיבת מאות מבואות תולדות והקדמות לספרים שונים, עורך ספרי היסטוריה וספרים נוספים.*
  • מקור מהזוהר הק'

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    ה
    תאריך ההודעה המקורית: 04/06/2024 14:51 וזה נודע מהמשל שאיתא בזוהר הקדוש מפלטין גדול שיש לו חדרים הרבה, וגם הרבה שבילים, וכל החדרים ושבילין כולם באים ונכנסים בשער חדר אחד, וזה מפני שעיקר היסוד של ישראל הוא ממחצב טוב וממקום קדוש יתהלכו, לזאת הכל הולך אל השורש וכולם יתאחדו באחדות גמור בלי פירוד ח"ו, כי אינם דורשים כבוד עצמם רק כל כוונתם לשמים.
  • דרוש מקור מס' אמרי יושר

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    12 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 07/07/2024 14:32 וזה דרש לחנוכה, יאר ה' ברכה, הקורא בזה ההלכה. /הקדמה לקבוצת השותי"ם והדינים הבאה/. וישב יעקב פירש"י שכתב ישובי עשו בדרך קצרה וישובי יעקב בדרך ארוכה מסתמא ק' לרש"י למה הקדים עשו ליעקב? וי"ל לכך הקדים כדאמרינן בשבועות איידי דזוטר מיליה פסיק ושרי להו. ד"א לכך הקדים עשו ליעקב לפי שהוא זהיר בכבוד אביו יותר מיעקב. וראייה יעקב היה נענש שנתעלם ממנו יוסף כמה שנים, וגם מוכח מקרא ויקברו אותו עשו ויעקב שהוא זהיר בכבוד אביו אף על פי שהוא רשע. כמו שמוכח נמי מאותו קרא כמו שפירש"י [גבי יצחק וישמעאל מכאן שעשה ישמעאל תשובה]. ד"א לכך הקדים נקט הקרא סדר כמו שאחד רוצה לעשות אש כמו שנאמר (עובדיה א', י"ח) ובית עשו לקש וגו'. לקט יושר חלק א (אורח חיים) עמוד קנ ענין א
  • דרוש מקור לביטוי מפורסם

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    22 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 22/07/2024 09:32 לרב מעשה הכתב התכונת נדרים ט' ע"ב, אך לכאו' לא רואים שם כלום
  • דרוש מקור ל-2 עניינים

    2024
    21
    0 הצבעות
    21 פוסטים
    62 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 17/12/2024 14:57 אין מילים! --
  • דרוש מקור

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 11/11/2024 15:39 לאותיות מתחלפות כגון אחע"ה וכדומה תודה
  • דרוש מקור

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    17 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 15/09/2024 08:58 תבורך מפי עליון! עזרת לי מאד!

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים