דילוג לתוכן
ראש השנה תשפ"ז
00
שנ'
00
דק'
00
שע'
00
ימים
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

דחוף - צורת הציון לליקוטי תורה לאריז"ל

2024
4 3 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 02/06/2024 01:17

    איך מציינים, הרי ידוע שיש לאדמו"ר הזקן ולאריז"ל. בשניהם כותבים בסתמא? או
    שאחד מציינים, כגון לקוטי תורה (לאריז"ל)?

    עזרה!

  • תאריך ההודעה המקורית: 02/06/2024 01:17

    איך מציינים, הרי ידוע שיש לאדמו"ר הזקן ולאריז"ל. בשניהם כותבים בסתמא? או
    שאחד מציינים, כגון לקוטי תורה (לאריז"ל)?

    עזרה!

    תאריך ההודעה המקורית: 02/06/2024 16:08

    מאוד תלוי באיזה ספר אתה עוסק כך נמשל בספרי תלמידי הבעש"ט והמגיד
    ששם ברור שהם מפנים לליקוטי תורה להאריז"ל
    לעומת ספרי תלמידי תלמידי המגדי והיותר קרובים לדורינו ששם יתכן שמפנים לדברי
    האדמו"ר הזקן
    ואז אפשר להוסיף בסוגרים (לבעל התניא) או (לרש"ז מלאדי)
    בהצלחה

  • תאריך ההודעה המקורית: 02/06/2024 16:08

    מאוד תלוי באיזה ספר אתה עוסק כך נמשל בספרי תלמידי הבעש"ט והמגיד
    ששם ברור שהם מפנים לליקוטי תורה להאריז"ל
    לעומת ספרי תלמידי תלמידי המגדי והיותר קרובים לדורינו ששם יתכן שמפנים לדברי
    האדמו"ר הזקן
    ואז אפשר להוסיף בסוגרים (לבעל התניא) או (לרש"ז מלאדי)
    בהצלחה

    תאריך ההודעה המקורית: 02/06/2024 19:16

    יישר כח. אכן מסתבר למעשה כהרב זלצמן

  • תאריך ההודעה המקורית: 02/06/2024 19:16

    יישר כח. אכן מסתבר למעשה כהרב זלצמן

    תאריך ההודעה המקורית: 02/06/2024 20:29

    יש להוסיף:
    בלקו"ת על התורה מציינים: לקו"ת פר' וישלח ד"ה ויקח.
    ובנ"ך מציינים: לקו"ת שמואל פרק י.

    ב-יום ראשון, 2 ביוני 2024 בשעה 19:17:56 UTC+3, במיעוט שיחה כתב/ה:

  • וכאמרם ז"ל () לצדיקים אורה - לאיזה חז"ל הכוונה?

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 06/02/2024 15:44 המדרש הובא ב'מדרש שמואל' על מס' אבות, ומקורו בגמ' בתענית: [image: image.png]
  • דרוש טסקט - טעמי המצוות לאריז"ל - לבעלי DBS

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 12/02/2024 14:35 תודה. ברוכים תהיו!
  • דחוף !!! | בקשה - תוכן הענינים

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 13/02/2024 00:20 מי כעמך ישראל !!! טרם יקראו ואני אענה !!! תודה לכל המסייעים !!!! ולכל הרוצים לסייע !!! יישר כח
  • קבלת תשלום מחו"ל

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 08/04/2024 19:24 תלוי לפי הכרטיס ולא לפי הבנק       From: דוד ברקוביץ [[email protected]] Sent: Monday, April 8, 2024 8:14 AM To: עריכה תורנית [[email protected]] Subject: [הבית לעורך התורני] קבלת תשלום מחו"ל   אם אני פותח חשבון בנק בחו"ל ומקבל כרטיס אשראי של הבנק האם על משיכת דולרים בכספומט מט"ח בארץ, יש עמלה לפי אחוזים?  אם יש למישהו נסיון בכגון דא אשמח לקבל מידע
  • עמלת תיווך - מאוד דחוף

    2024
    18
    0 הצבעות
    18 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 11/04/2024 11:39 איני ראוי לפסוק הלכה. אך לענ"ד דבר זה הוא כגזילה ממש כלפי הלקוח! הרי ברור כשמש שאם היה הלקוח יודע שהמתווך לוקח לעצמו סכום הזוי כזה - בוודאי לא היה מוכן לשלם, ולפי דעתו רוב רובו של הסכום משולם לעורך. [אני כותב זאת מנסיון עם לקוח ששילם 120 ש"ח לשעה ומזה קיבלתי רק 80. כאשר נודע לו - ניתק קשר עם אותו מתווך לנצח]. אמנם לגבי מי שאינו מתווך בלבד, אלא עובד כ'מכון' ממש, דהיינו שמבקר ומלטש את החומר, לוקח אחריות על החומר, משיב על כל שאלה ללקוח וכדומה - אולי יש לדון להקל בזה, כי בכה"ג הלקוח סומך על עריכתו הסופית של המתווך.
  • לבקיאים במדרשי חז"ל

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 07/08/2024 14:37 איתא בחז"ל () שאחר חורבן בית המקדש הקב"ה משרה שכינתו בכלל ישראל, בכל בית בישראל ובכל ביהמ"ד של בני ישראל...
  • מה הר"ת השם יתברך יז"ל הב"ל

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 29/10/2024 13:14 מתוך הספר נוטריקון ראשי תיבות שבאוצר החכמה
  • שיחות לחו"ל בחינם

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 10/11/2024 22:19 האם ידוע למישהו על מספר נוסף לשיחות לחו"ל (ארה"ב קנדה וכד') בחינם מלבד המס' 055-9943332 תודה רבה לעוזרים! "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני האדם". כשולחן ערוך: שיהיו הדברים ערוכים יפה בטוב טעם ודעת ובסְדָר נכון, בדומה לשולחן ערוך. ואם כך בענייני עולם הזה, על אחת כמה וכמה בענייני שמיים. *ומוכן: *יש להגיש רק דברים מוכנים, ואין להגיש אוכל כאשר אינו מוכן, בדומה לזה חיבור שאינו "מוכן" אין כל כך תועלת בהגשתו. *לאכול: *בדומה לאוכל, על הכותב לכתוב דברים ערֵבים ללומדיהם, ויש לו למדוד את דבריו לפי טעמם של שומעי לקחו, ולא רק לפי טעמו שלו. בנוסף לזה, כשם שתבלינים משביחים את טעמו של האוכל ויש להשתמש בהם במידה, כך ראוי לתבל את הכתיבה במליצות המרנינות את לב הקוראים, אך יש להשתמש בהן במידה. לפני האדם: יש להגיש את הדברים הכתובים לפני האדם דהיינו על אתר בספר, ולא לאלצו לעיין בחיבורים אחרים על מנת להרוות את צמאונו . אלו יסודות העריכה התורנית והיתר פירוש להם.