דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

עזרה מיודעי ח"ן ותשואת חן חן להם

2024
20 7 0 1
  • בקשת עזרה מיודעי האידיש

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ה
    תאריך ההודעה המקורית: 14/02/2024 16:33 מה כתוב לפני זה?
  • בקשת עזרה מיודעי האידיש

    2024
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 15/02/2024 11:49 כן אני כותב מפעם לפעם משפטים באידיש בשיחות שאני כותב בלשה"ק, אמנם ממה שאני כותב אין כל כך ראיה, אבל משום מה ככה התרגלתי, וכנראה ככה גם ראיתי בחומרים מהם למדתי וקיבלתי את כללי הכתיבה שלי.
  • עזרה בהורדה באוצה"ח

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    N
    תאריך ההודעה המקורית: 11/04/2024 16:30 אשמח אם מאן דהוא יכול לפנות אלי באישי ויסכים לשלוח לי כשלושה דברים מאוצה"ח יי"כ
  • עזרה בהורדה באוצה"ח

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    N
    תאריך ההודעה המקורית: 11/04/2024 16:46 תודה רבה נעזרתי ע"י אחד מהרבנים
  • עזרה מאוצה"ח

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 18/02/2024 10:57 אשמח לקבל באישי - שו"ת תפארת צבי סי' ל (אינו בבר אילן)
  • עזרה

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    L
    תאריך ההודעה המקורית: 05/06/2024 21:09 מסברא [לא מידע] - מכון חוסך הרבה כאב ראש כי הוא עושה לך הכל. אבל מאידך הוא הרבה יותר יקר, בהצלחה! ב-יום רביעי, 5 ביוני 2024 בשעה 21:01:49 UTC+3, ישראל מייבסקי כתב/ה:
  • עזרה מאוצה"ח

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 09/10/2024 12:45 אם יש למאן דהו אפשרות לשלוח לי שו"ת גור אריה יהודה או"ח סי' קלה אודה לו מאוד ושכמ"ה
  • עזרה בהבנת דברי הרמב"ן

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 16/12/2024 13:31 לא נראה לי שזאת הקושיא, שהרי גם בבבלי (כא. כד:) מבואר שחלב מהותך בתערובת שמן מותר, והרמב"ן לא צריך להרחיק עד הירושלמי. הקושיא שלו היא שבירושלמי רואים שמהותך הכוונה שכעת הוא מחוי, ולא שבישלו וחזר ונקרש. ועל כך שאלתי מי אמר שרשי לא לומד כך. כעת מצאתי שבשלטי גיבורים (ט. מדה"ר) מציין שבפירוש רש"י שלפנינו אין כתוב כך, והיינו שככל הנראה לפניהם היה כתוב ברשי 'חלב שהותך היינו חלב מבושל', ולא כמו שכתוב אצלינו שחלב מבושל - הוא מהותך, ולפי גירסתם משמע שאחרי הבישול דינו כמהותך לעולם, ולאו דווקא בזמן שהוא מהותך, ועל כך מקשה הרמבן מהירושלמי, אבל לפי גירסתנו אכן לא קשה כלום מהירושלמי. שרשי לא כתב אלא שמהותך הכוונה שהוא מהותך על ידי בישול --

0

מחובר

791

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים