דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מעוניין לנסות את התחום.

2024
21 11 0 1
  • קיבלתי את ההודעה הזו

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 10/02/2024 20:12 מה היא ההודעה הזו. עבודות שלי - גרפיטקסט https://drive.google.com/drive/folders/1QXR8-UdCPFV-Zl0byZiAty4Bsz855xnf?usp=drive_link [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 10.02.24, 20:11:39
  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 31/03/2024 15:51 וכנ"ל אם זה תוכנה של 'לכתחילה' מאת: [email protected]
  • למישהו יש את הספר 'אלף כתב'?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 10/04/2024 12:09
  • פותח את ידך - יד אחת

    2024
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 20/05/2024 23:46 לגבי מש"כ המבי"ט: "וזהו פותח את ידך בין יד ימין לטובים, בין יד שמאל לחוטאים, לכולם משביע כיון שהם בגדר חי". לכאורה אין לדייק מכאן אי הכוונה ליד אחת או לשתי הידיים. יתכן כוונתו, למה נאמר בלשון יחיד? כי ההשפעה באה ביד אחת, היינו לטובים בימין ולרשעים בשמאל. ומאידך יתכן כוונתו, למה הוזכר כאן דימוי לידיים (הל"ל רק: משביע לכל חי רצון)? אלא שיש שתי בחינות השפעה, ימין ושמאל.
  • 0 הצבעות
    9 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 22/05/2024 07:46 תודה לכולם. עזרתם מאוד [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 22.05.24, 07:46:34
  • היכן למקם את הפסיק?

    2024
    24
    0 הצבעות
    24 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 09/09/2024 22:38 ודאי שכל עניין הפסיקים והנקודות כצורתן הינו המצאה מודרנית, אך מאידך גם טעמי המקרא מיוסדים ומבוססים על היגיון של פיסוק ואכמ"ל. לדוגמא, כללי הניקוד של בג"ד כפ"ת אחרי אהו"י (שיש להרפות את בג"ד כפ"ת) כפופים להיגיון פיסוק. אשר על כן, אם מבחינת מבנה המשפט נכון לעשות פסיק בין המילה שמסתיימת באהו"י, לבין המילה המתחילה בבג"ד כפ"ת, האות הראשונה במילה השניה תהיה בדגש קל על אף הכלל שבג"ד כפ"ת אחרי אהו"י הינן רפויות. מהות הפיסוק קדם ל'סימני הפיסוק' המצויים בינותינו, ועל כן לא נכון לתלות את היגיון הפיסוק ב'אנשים בדורנו'. מה שכן, מבנה התחביר המודרני שונה מהתחביר העתיק, ובזה יש לבני דורנו מקום להתגדר בו. מקווה שהדברים ברורים די הצורך.
  • להוריד את ההזרחות

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 25/09/2024 13:41 אין צורך להזריח הכל. אפשר לבחור הכל ואז לבחור בהזרחה "ללא צבע" --
  • איש את רעהו יעזורו

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2024 09:50 בעז"ה יהיה בביתר מפגש עורכים, בעברית [הקבוצה באידיש מתמהמהת כרגע, ע"פ בקשה שקיבלתי]. היה מזה בעבר תועלת רבה, ב"ה. מטבע הדברים כ"א יש לו ניסיון בענין אחר, וכיושבים ביחד מתבהרים דברים חדשים. כמו שכתבתי, תנאי להצטרפות זה התחייבות לא להכנס אחד לתוך דברי חבירו, בשום אופן. וגם לעדכן אם א"א להגיע משום מה. נא לכתוב *כאן *מתי נוח. יה"ר שיהיה לתועלת הפנייה היא גם לעורכים ותיקים וגם למתחילים [או רוצים להתחיל]

3

מחובר

790

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים