דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

ביאורים על התוס'

2024
7 4 0 1
  • על מי לכתוב כותרות לכל פרק וקטע על המגיה או המעמד?

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2024 08:10 אם זה רק "סימן א" "סימן ב" זה נעשה בשיטה אוטומטית ע"י המעמד אם כל פרק צריך שם מיוחד שצריך לייצרו ע"פ הבנת התוכן, הרי המגיה מאת: [email protected] --
  • חיפוש ספר - פירוש על מהרש"א על ברכות פ"א

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 01/02/2024 10:11 היות וזה לצורך העבודה, והיות וב"ה אין לי מייל על המחשב עליו אני עובד, אבקש ממי שמוצא משהו אם יואיל בטובו להתקשר אלי 0548549383 תודה !! [בנושאים אחרים איני עונה בין השעות 11 בלילה עד 6 בבוקר, 9 עד 1 לפנה"צ, 4 עד 7 אחה"צ. אבקש לכבד את הפרטיות שלי, ולא לנסות בשעות האלו... תודה] ב-יום חמישי, 1 בפברואר 2024 בשעה 10:07:39 UTC+2, שמואל בלויא כתב/ה:
  • בירור על שמן למאור לרבי משה נתן כהנא שפירא על תהלים

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 14/05/2024 14:51 האם יש למישהו טקסט של הספר, וכן מהדורא חדשה וכד' אני צריך כמה פיסקאות מתהלים ט "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני האדם".
  • מעקב על המעקב.

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 19/05/2024 19:06 האם יש אפשרות שאני עצמי אסמן את השינויים בשתי מהדורות, כלומר, מעקב פעם ראשונה בצבע אדום, וכאשר אני רוצה להשאיר את המעקב, אלא להוסיף עליו שינויים נוספים, שהם יסומנו בצבע אחר?
  • סליחה על הבורות...

    2024
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 13/06/2024 15:10 בקיצור: יש שיבוש בין הטעם העליון והתחתון. לפי הטעם *העליון *הרי שהפסוק הראשון מסתיים ב...'מבית עבדים'. והוא סוף פסוק. (ושלא כפי שנהוג היום בטעם העליון - שהפסוק הראשון מצטרף ל.. 'לא יהיה לך' בפסוק אחד). לפי הטעם *התחתון *הרי שהפסוק הראשון מסתיים ב...'על פני'. והוא סוף פסוק. (ושלא כפי שנהוג היום בטעם התחתון - שהפסוק הראשון מסתיים ב.. 'מבית עבדים').
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 22/09/2024 15:45
  • 0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 06/12/2024 12:56 ויש כותבים אוה"ק או אוהחה"ק מאת: [email protected]
  • קדום על זה?

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 19/11/2024 21:42 הווארט של הקוברינער, או של רבו הס"ק מלכוביטש, אינו רק הגימטריה, אלא זה ווארט על דברי הזוהר שאומרים בליל שבת, שרזא דשבת איהי שבת, ופירש ע"פ הגימטריה, שהאור של השבת אינו דבר צדדי, וכהידור מצוה וכדומה, אלא זהו עיקר השבת.

3

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים