דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

סיבות שמחמתם אפשר להעלות מחירים

2024
19 8 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 12/11/2024 23:09

    יש הבדל גדול בין מי שמתחיל עבודה ומבקש מחיר שראוי לו לקבל, שאין ספק שכך
    צריך לנהוג.
    לבין מי שכבר עובד מול בן אדם במחיר קבוע ופתאום בא לבקש העלאה.
    במקרה השני צריך להתנהל מאוד מאוד בחכמה וברגישות, ונתקלתי בכמה מקרים (חלקם
    לאחרונה ממש) שהתסיימו מאוד לא טוב לצד העורך (לא רק מהבחינה התשלום, אלא
    לפעמים גם הרושם שנוצר ועוצר את המשכיות מעגל הלקוחות הבאים, ועוד).
    תחשבו טוב לפני שאתם עושים את זה, ותתייעצו עם חברים בעלי דעת איך לעשות את
    זה בצורה הכי רגישה ונכנעת, ולא בצורה שחצנית ועקשנית.

    תאריך ההודעה המקורית: 12/11/2024 23:33

    עשיתי עבודה פרטית ללקוח בשכר 60. כעבור כשנה הוא רצה עוד עבודה, העליתי ל-80,
    מכיוון שאלו המחירים בפרטי (וכאן המקום לומר ייש"כ לקבוצה, שבזכותה ידעתי
    שמחיר כזה הוא הגיוני מאוד). והנה, גם אילו הייתי מעלה ל-100, כנראה שהוא היה
    מסכים, כי העבודה שעשיתי מצאה חן בעיניו ולא מצא מי שיעשה כך.
    אבל כאן נכנסה נקודה של מוסריות. נכון, גזל אין כאן. אבל מעין "סחיטה" אולי
    יש. אתה מנצל את זה שהוא צריך את העבודה הייחודית שלך. אבל בסה"כ לא מדובר על
    פנסיונר עשיר אלא לפעמים אדם שחי מקצבת זקנה. תחשוב שזה סבא שלך, שבקושי חי
    ומעלים לו מ-60 ל-100 או 120. ומנצלים את חפצו העז להוציא לאור את דברי תורתו
    בעוה"ז... מה נראה לכם?

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/11/2024 23:33

    עשיתי עבודה פרטית ללקוח בשכר 60. כעבור כשנה הוא רצה עוד עבודה, העליתי ל-80,
    מכיוון שאלו המחירים בפרטי (וכאן המקום לומר ייש"כ לקבוצה, שבזכותה ידעתי
    שמחיר כזה הוא הגיוני מאוד). והנה, גם אילו הייתי מעלה ל-100, כנראה שהוא היה
    מסכים, כי העבודה שעשיתי מצאה חן בעיניו ולא מצא מי שיעשה כך.
    אבל כאן נכנסה נקודה של מוסריות. נכון, גזל אין כאן. אבל מעין "סחיטה" אולי
    יש. אתה מנצל את זה שהוא צריך את העבודה הייחודית שלך. אבל בסה"כ לא מדובר על
    פנסיונר עשיר אלא לפעמים אדם שחי מקצבת זקנה. תחשוב שזה סבא שלך, שבקושי חי
    ומעלים לו מ-60 ל-100 או 120. ומנצלים את חפצו העז להוציא לאור את דברי תורתו
    בעוה"ז... מה נראה לכם?

    תאריך ההודעה המקורית: 12/11/2024 23:36

    הוא לא חייב ללכת דרכך, ולא חייב להוציא את חיבוריו לאור העולם בחייו.
    לא רואה ניצול. הוא פונה אליך וזכותו ללכת.
    וזכותך לעמוד על שלך.

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/11/2024 23:36

    הוא לא חייב ללכת דרכך, ולא חייב להוציא את חיבוריו לאור העולם בחייו.
    לא רואה ניצול. הוא פונה אליך וזכותו ללכת.
    וזכותך לעמוד על שלך.

    תאריך ההודעה המקורית: 12/11/2024 23:38

    הוא לא חייב דרכי, אבל הוא יודע טוב מאוד שכנראה לא ימצא מי שיעה בסגנון
    כמוני. והוא רוצה דווקא את הסגנון שלי.
    והוא מאוד רוצה להוציא חיבוריו בחייו. וזה מובן מאוד.
    אז זכותו ללכת. אבל תחשבו שזה סבא שלכם, שחי מקצבת זקנה. מה הייתם אומרים?

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/11/2024 23:38

    הוא לא חייב דרכי, אבל הוא יודע טוב מאוד שכנראה לא ימצא מי שיעה בסגנון
    כמוני. והוא רוצה דווקא את הסגנון שלי.
    והוא מאוד רוצה להוציא חיבוריו בחייו. וזה מובן מאוד.
    אז זכותו ללכת. אבל תחשבו שזה סבא שלכם, שחי מקצבת זקנה. מה הייתם אומרים?

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 12/11/2024 23:43

    זה שיקול נכון מאוד
    אבל תתייחס לזה (כמו שאתה מתייחס כעת) שאתה עושה טובה וחסד, ולא שזה השווי שלך
    באמת.
    ותשאר בתודעה שהשווי שלך הוא מאה. נ"מ כשיבוא הלקוח הבא שכן יכול לשלם בקלות

    אגב, גם אצל אותו זקן וכו', לפעמים ההפרש במחיר יהיה סך הכל כמה אלפי ש"ח, שזה
    לא הרבה ביחס לפרוייקט חיים של הוצאת ספר.

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/11/2024 23:43

    זה שיקול נכון מאוד
    אבל תתייחס לזה (כמו שאתה מתייחס כעת) שאתה עושה טובה וחסד, ולא שזה השווי שלך
    באמת.
    ותשאר בתודעה שהשווי שלך הוא מאה. נ"מ כשיבוא הלקוח הבא שכן יכול לשלם בקלות

    אגב, גם אצל אותו זקן וכו', לפעמים ההפרש במחיר יהיה סך הכל כמה אלפי ש"ח, שזה
    לא הרבה ביחס לפרוייקט חיים של הוצאת ספר.

    תאריך ההודעה המקורית: 12/11/2024 23:47

    אני אישית לא חושב שבשעות המועטות שאנו מצליחים לעבוד, או הרבות, ולפרנס את
    הבית - ובינינו אף אחד כאן לא עשיר - לא צריך לתרום אותן במתנה לזקן שהיה יכול
    להיות סבי.
    מילא אם היה סבי, ניחא.
    עבודה היא עבודה, שליחות היא שליחות. העירוב ביניהם לעיתים מועל בתפקיד שה'
    ברא.
    זו דעתי, אבל אולי אני סתם נחרץ ועייף...

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/11/2024 23:47

    אני אישית לא חושב שבשעות המועטות שאנו מצליחים לעבוד, או הרבות, ולפרנס את
    הבית - ובינינו אף אחד כאן לא עשיר - לא צריך לתרום אותן במתנה לזקן שהיה יכול
    להיות סבי.
    מילא אם היה סבי, ניחא.
    עבודה היא עבודה, שליחות היא שליחות. העירוב ביניהם לעיתים מועל בתפקיד שה'
    ברא.
    זו דעתי, אבל אולי אני סתם נחרץ ועייף...

    תאריך ההודעה המקורית: 12/11/2024 23:50

    זו הערה מעניינת. אני רגיל כן להתחשב במחיר עם כאלו שאני יודע שהפרוטה אינה
    מצויה בכיסם, אברכים וכדומה ולא בעלי מכונים.
    האם עליי לחשוב רק על משפחתי, ולהחליט שזהו המחיר - ומי שלא רוצה לא יבוא, או
    שישלם את המחיר הגבוה (יצוין שלא חסרה לי עבודה בלעדיהם)?...

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/11/2024 23:47

    אני אישית לא חושב שבשעות המועטות שאנו מצליחים לעבוד, או הרבות, ולפרנס את
    הבית - ובינינו אף אחד כאן לא עשיר - לא צריך לתרום אותן במתנה לזקן שהיה יכול
    להיות סבי.
    מילא אם היה סבי, ניחא.
    עבודה היא עבודה, שליחות היא שליחות. העירוב ביניהם לעיתים מועל בתפקיד שה'
    ברא.
    זו דעתי, אבל אולי אני סתם נחרץ ועייף...

    תאריך ההודעה המקורית: 12/11/2024 23:51

    כמובן שאתה צודק, וגם הוא צודק, וכל אחד צודק.
    כל מקרה לגופו

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/11/2024 23:43

    זה שיקול נכון מאוד
    אבל תתייחס לזה (כמו שאתה מתייחס כעת) שאתה עושה טובה וחסד, ולא שזה השווי שלך
    באמת.
    ותשאר בתודעה שהשווי שלך הוא מאה. נ"מ כשיבוא הלקוח הבא שכן יכול לשלם בקלות

    אגב, גם אצל אותו זקן וכו', לפעמים ההפרש במחיר יהיה סך הכל כמה אלפי ש"ח, שזה
    לא הרבה ביחס לפרוייקט חיים של הוצאת ספר.

    תאריך ההודעה המקורית: 12/11/2024 23:51

    תראה, לעלות באבחה אחת בקרוב ל50 אחוז לאותו לקוח ייתכן שזה לא כ"כ נכון הן
    מהסיבה שהזכרת, והן מסיבות נוספות.

    כל בר דעת מבין שאיש מקצוע משתדרג עם הזמן וייתכן שהמחיר שלו יעלה, וזה דבר
    שנלקח בחשבון. אבל העלאה של אחוזים כה ניכרים משדרת ללקוח שמדובר בעובד שמנסה
    לנצל את העובדא שהיו מרוצים ממנו ומכפיל את הסכום.

    יש לי לקוח שערכתי עבורו 3 חיבורים בתקופה של כמה שנים (עם כמה הפסקות
    ביניים), ומאז ועד עתה השארתי את המחיר כפי שסיכמתי מראש, מאחר שאני יודע שהוא
    לקוח הגון, והכסף לא גדל אצלו על העצים ומן הראוי להתחשב במכלול השיקולים
    (למזלי התעריף הראשוני לא היה כ"כ נמוך).

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/11/2024 23:51

    תראה, לעלות באבחה אחת בקרוב ל50 אחוז לאותו לקוח ייתכן שזה לא כ"כ נכון הן
    מהסיבה שהזכרת, והן מסיבות נוספות.

    כל בר דעת מבין שאיש מקצוע משתדרג עם הזמן וייתכן שהמחיר שלו יעלה, וזה דבר
    שנלקח בחשבון. אבל העלאה של אחוזים כה ניכרים משדרת ללקוח שמדובר בעובד שמנסה
    לנצל את העובדא שהיו מרוצים ממנו ומכפיל את הסכום.

    יש לי לקוח שערכתי עבורו 3 חיבורים בתקופה של כמה שנים (עם כמה הפסקות
    ביניים), ומאז ועד עתה השארתי את המחיר כפי שסיכמתי מראש, מאחר שאני יודע שהוא
    לקוח הגון, והכסף לא גדל אצלו על העצים ומן הראוי להתחשב במכלול השיקולים
    (למזלי התעריף הראשוני לא היה כ"כ נמוך).

    תאריך ההודעה המקורית: 12/11/2024 23:55

    לגבי הנקודה שכתב הרב ארי מקודם,
    "ותשאר בתודעה שהשווי שלך הוא מאה. נ"מ כשיבוא הלקוח הבא שכן יכול לשלם בקלות",
    עשיתי משהו כזה לפני איזה זמן.
    רציתי להעלות את המחיר שלי באופן כללי, אבל לא מהלקוחות הקיימים, אלא לחפש
    עבודות במחיר הגבוה יותר.
    בתודעה שלי אני לא מרגיש נח עם זה.
    היה לקוח שרצה עבודה קטנה וגם מסוגל לשלם.
    ביקשתי ממנו את המחיר הגבוה יותר כדי שיהיה לי גם מחיר כזה מכאן והלאה.
    [למי שמתעניין, זה היה לפני זמן, ובינתיים לא קרה לי שוב, אבל אני ממשיך לשאוף
    לזה]

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/11/2024 23:51

    תראה, לעלות באבחה אחת בקרוב ל50 אחוז לאותו לקוח ייתכן שזה לא כ"כ נכון הן
    מהסיבה שהזכרת, והן מסיבות נוספות.

    כל בר דעת מבין שאיש מקצוע משתדרג עם הזמן וייתכן שהמחיר שלו יעלה, וזה דבר
    שנלקח בחשבון. אבל העלאה של אחוזים כה ניכרים משדרת ללקוח שמדובר בעובד שמנסה
    לנצל את העובדא שהיו מרוצים ממנו ומכפיל את הסכום.

    יש לי לקוח שערכתי עבורו 3 חיבורים בתקופה של כמה שנים (עם כמה הפסקות
    ביניים), ומאז ועד עתה השארתי את המחיר כפי שסיכמתי מראש, מאחר שאני יודע שהוא
    לקוח הגון, והכסף לא גדל אצלו על העצים ומן הראוי להתחשב במכלול השיקולים
    (למזלי התעריף הראשוני לא היה כ"כ נמוך).

    תאריך ההודעה המקורית: 12/11/2024 23:55

    @מעשה הכתב [email protected] במקרים כאלו איני עוסק.
    יש מידות, יש הוגנות.
    אני אישית עובד כמה שעות ביום כבר תקופה ארוכה, במחיר כמעט הפסד. כרגע לא מבקש
    העלאה. כי יש הגנות ורחמים וכו'.
    אני מדבר באופן כללי, על בחירת הלקוחות.
    האם להחליט לרחם על משפחתי או על היהודי הנחמד שמוציא את חיבוריו.
    אם יש כאלו שהצדדים שלהם לא כה דרמטים, מחילה. יש הרבה שכן.
    וכמובן שכל צד צודק, וכו' וכו'.

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/11/2024 23:55

    לגבי הנקודה שכתב הרב ארי מקודם,
    "ותשאר בתודעה שהשווי שלך הוא מאה. נ"מ כשיבוא הלקוח הבא שכן יכול לשלם בקלות",
    עשיתי משהו כזה לפני איזה זמן.
    רציתי להעלות את המחיר שלי באופן כללי, אבל לא מהלקוחות הקיימים, אלא לחפש
    עבודות במחיר הגבוה יותר.
    בתודעה שלי אני לא מרגיש נח עם זה.
    היה לקוח שרצה עבודה קטנה וגם מסוגל לשלם.
    ביקשתי ממנו את המחיר הגבוה יותר כדי שיהיה לי גם מחיר כזה מכאן והלאה.
    [למי שמתעניין, זה היה לפני זמן, ובינתיים לא קרה לי שוב, אבל אני ממשיך לשאוף
    לזה]

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 12/11/2024 23:59

    יפה

    מאת: [email protected]

  • אפשר להוריד את המכלול למחשב? אם כן, איך?

    2024
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 30/01/2024 17:07 בדף הזה https://www.hamichlol.org.il/המכלול:להורדה קובץ זה: https://hamichlol.org.il/w/upload/hamichlol_he_zimnew_nopic_2023-11.zim --
  • אני צריך טקסט של קידוש לבנה, איך אפשר להשיג ?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 15/02/2024 00:10
  • אני צריך טקסט של קידוש לבנה, איך אפשר להשיג ?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 15/02/2024 00:31 א https://he.wikisource.org/wiki/קטגוריה:תהלים_קמח_א הַלְלוּ יָהּ הַלְלוּ אֶת יְהוָה מִן הַשָּׁמַיִם הַלְלוּהוּ בַּמְּרוֹמִים. ב https://he.wikisource.org/wiki/קטגוריה:תהלים_קמח_ב הַלְלוּהוּ כָל מַלְאָכָיו הַלְלוּהוּ כָּל צבאו [צְבָאָיו]. ג https://he.wikisource.org/wiki/קטגוריה:תהלים_קמח_ג הַלְלוּהוּ שֶׁמֶשׁ וְיָרֵחַ הַלְלוּהוּ כָּל כּוֹכְבֵי אוֹר. ד https://he.wikisource.org/wiki/קטגוריה:תהלים_קמח_ד הַלְלוּהוּ שְׁמֵי הַשָּׁמָיִם וְהַמַּיִם אֲשֶׁר מֵעַל הַשָּׁמָיִם. ה https://he.wikisource.org/wiki/קטגוריה:תהלים_קמח_ה יְהַלְלוּ אֶת שֵׁם יְהוָה כִּי הוּא צִוָּה וְנִבְרָאוּ. ו https://he.wikisource.org/wiki/קטגוריה:תהלים_קמח_ו וַיַּעֲמִידֵם לָעַד לְעוֹלָם חָק נָתַן וְלֹא יַעֲבוֹר. (תהלים קמח, א-ו https://he.wikisource.org/wiki/תהלים_קמח_א ) יש אומרים: הֲרֵינִי מוּכָן וּמְזוּמָן לְקַיֵּם הַמִצְוָה לְקַדֵּשׁ הַלְּבָנָה. לְשֵׁם יִחוּד קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ עַל יְדֵי הַהוּא טָמִיר וְנֶעְלָם בְּשֵׁם כָּל יִשְׂרָאֵל: ישים פניו למזרח, ויישר רגליו. ויראה ראיה אחת בפני הלבנה קודם שיתחיל לברך, ואח"כ לא יביט בה כלל: בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר בְּמַאֲמָרוֹ בָּרָא שְׁחָקִים וּבְרוּחַ פִּיו כָּל צְבָאָם. חֹק וּזְמַן נָתַן לָהֶם שֶׁלֹּא יְשַׁנּוּ אֶת תַּפְקִידָם. שָׂשִׂים וּשְׂמֵחִים לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנָם. פּוֹעֵל אֱמֶת שֶׁפְּעֻלָּתוֹ אֱמֶת. וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ, עֲטֶרֶת תִּפְאֶרֶת לַעֲמוּסֵי בָטֶן, שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ וּלְפָאֵר לְיוֹצְרָם עַל שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְחַדֵּשׁ חֳדָשִׁים: ג' פעמים: בָּרוּךְ יוֹצְרֵךְ בָּרוּךְ עוֹשֵׂךְ בָּרוּךְ קוֹנֵךְ בָּרוּךְ בּוֹרְאֵךְ. ורוקד ג"פ ואומר ג"פ: כְּשֵׁם שֶׁאֲנִי רוֹקֵד כְּנֶגְדֵּךְ וְאֵינִי יָכוֹל לִנְגוֹעַ בָּךְ, כָּךְ לֹא יוּכְלוּ כָּל אוֹיְבַי לִנְגוֹעַ בִּי לְרָעָה: ג' פעמים: תִּפֹּל עֲלֵיהֶם אֵימָתָה וָפַחַד בִּגְדֹל זְרוֹעֲךָ יִדְּמוּ כָּאָבֶן: ג' פעמים: כָּאָבֶן יִדְּמוּ זְרוֹעֲךָ בִּגְדֹל וָפַחַד אֵימָתָה עֲלֵיהֶם תִּפֹּל: ג' פעמים: דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם: ואומר לחבירו ג' פעמים: שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם. וחבירו משיבו בכל פעם: עֲלֵיכֶם שָׁלוֹם: ג' פעמים: סִמָּן טוֹב וּמַזָּל טוֹב יְהֵא לָנוּ וּלְכָל יִשְׂרָאֵל אָמֵן: קוֹל דּוֹדִי הִנֵּה זֶה בָּא מְדַלֵּג עַל הֶהָרִים מְקַפֵּץ עַל הַגְּבָעוֹת. דּוֹמֶה דוֹדִי לִצְבִי אוֹ לְעֹפֶר הָאַיָּלִים. הִנֵּה זֶה עוֹמֵד אַחַר כָּתְלֵנוּ, מַשְׁגִּיחַ מִן הַחַלּוֹנוֹת, מֵצִיץ מִן הַחֲרַכִּים: א https://he.wikisource.org/wiki/קטגוריה:תהלים_קכא_א שִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי. ב https://he.wikisource.org/wiki/קטגוריה:תהלים_קכא_ב עֶזְרִי מֵעִם יְהוָה עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ. ג https://he.wikisource.org/wiki/קטגוריה:תהלים_קכא_ג אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ אַל יָנוּם שֹׁמְרֶךָ. ד https://he.wikisource.org/wiki/קטגוריה:תהלים_קכא_ד הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל. ה https://he.wikisource.org/wiki/קטגוריה:תהלים_קכא_ה יְהוָה שֹׁמְרֶךָ יְהוָה צִלְּךָ עַל יַד יְמִינֶךָ. ו https://he.wikisource.org/wiki/קטגוריה:תהלים_קכא_ו יוֹמָם הַשֶּׁמֶשׁ לֹא יַכֶּכָּה וְיָרֵחַ בַּלָּיְלָה. ז https://he.wikisource.org/wiki/קטגוריה:תהלים_קכא_ז יְהוָה יִשְׁמָרְךָ מִכָּל רָע יִשְׁמֹר אֶת נַפְשֶׁךָ. ח https://he.wikisource.org/wiki/קטגוריה:תהלים_קכא_ח יְהוָה יִשְׁמָר צֵאתְךָ וּבוֹאֶךָ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם. (תהלים קכא https://he.wikisource.org/wiki/תהלים_קכא ) א https://he.wikisource.org/wiki/קטגוריה:תהלים_קנ_א הַלְלוּ יָהּ הַלְלוּ אֵל בְּקָדְשׁוֹ הַלְלוּהוּ בִּרְקִיעַ עֻזּוֹ. ב https://he.wikisource.org/wiki/קטגוריה:תהלים_קנ_ב הַלְלוּהוּ בִגְבוּרֹתָיו הַלְלוּהוּ כְּרֹב גֻּדְלוֹ. ג https://he.wikisource.org/wiki/קטגוריה:תהלים_קנ_ג הַלְלוּהוּ בְּתֵקַע שׁוֹפָר הַלְלוּהוּ בְּנֵבֶל וְכִנּוֹר. ד https://he.wikisource.org/wiki/קטגוריה:תהלים_קנ_ד הַלְלוּהוּ בְתֹף וּמָחוֹל הַלְלוּהוּ בְּמִנִּים וְעוּגָב. ה https://he.wikisource.org/wiki/קטגוריה:תהלים_קנ_ה הַלְלוּהוּ בְצִלְצְלֵי שָׁמַע הַלְלוּהוּ בְּצִלְצְלֵי תְרוּעָה. ו https://he.wikisource.org/wiki/קטגוריה:תהלים_קנ_ו כֹּל הַנְּשָׁמָה תְּהַלֵּל יָהּ הַלְלוּ יָהּ. (תהלים קנ https://he.wikisource.org/wiki/תהלים_קנ ) תָּנָא דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל. אִלְמָלֵי לֹא זָכוּ יִשְׂרָאֵל אֶלָּא לְהַקְבִּיל פְּנֵי אֲבִיהֶם שֶׁבַּשָׁמַיִם פַּעַם אַחַת בַּחֹדֶשׁ, דַּיָם. אָמַר אַבַּיֵי: הִלְכָּךְ צָרִיךְ לְמֵימְרָא מְעוּמָד. מִי זֹאת עוֹלָה מִן הַמִּדְבָּר מִתְרַפֶּקֶת עַל דּוֹדָהּ. וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְלֹא יִהְיֶה בָּהּ שׁוּם מִעוּט. וִיהִי אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה וּכְאוֹר שִׁבְעַת יְמֵי בְרֵאשִׁית כְּמוֹ שֶׁהָיְתָה קוֹדֶם מִעוּטָהּ, שֶׁנֶּאֱמַר: אֶת שְׁנֵי הַמְּאֹרוֹת הַגְּדוֹלִים. וְיִתְקַיֶם בָּנוּ מִקְרָא שֶׁכָּתוּב: וּבִקְשׁוּ אֶת יְיָ אֱלֹהֵיהֶם וְאֵת דָּוִיד מַלְכָּם. אָמֵן: א https://he.wikisource.org/wiki/קטגוריה:תהלים_סז_א לַמְנַצֵּח בִּנְגִינֹת מִזְמוֹר שִׁיר. ב https://he.wikisource.org/wiki/קטגוריה:תהלים_סז_ב אֱלֹהִים יְחָנֵּנוּ וִיבָרְכֵנוּ יָאֵר פָּנָיו אִתָּנוּ סֶלָה. ג https://he.wikisource.org/wiki/קטגוריה:תהלים_סז_ג לָדַעַת בָּאָרֶץ דַּרְכֶּךָ בְּכָל גּוֹיִם יְשׁוּעָתֶךָ. ד https://he.wikisource.org/wiki/קטגוריה:תהלים_סז_ד יוֹדוּךָ עַמִּים אֱלֹהִים יוֹדוּךָ עַמִּים כֻּלָּם. ה https://he.wikisource.org/wiki/קטגוריה:תהלים_סז_ה יִשְׂמְחוּ וִירַנְּנוּ לְאֻמִּים כִּי תִשְׁפֹּט עַמִּים מִישׁוֹר וּלְאֻמִּים בָּאָרֶץ תַּנְחֵם סֶלָה. ו https://he.wikisource.org/wiki/קטגוריה:תהלים_סז_ו יוֹדוּךָ עַמִּים אֱלֹהִים יוֹדוּךָ עַמִּים כֻּלָּם. ז https://he.wikisource.org/wiki/קטגוריה:תהלים_סז_ז אֶרֶץ נָתְנָה יְבוּלָהּ יְבָרְכֵנוּ אֱלֹהִים אֱלֹהֵינוּ. ח https://he.wikisource.org/wiki/קטגוריה:תהלים_סז_ח יְבָרְכֵנוּ אֱלֹהִים וְיִירְאוּ אֹתוֹ כָּל אַפְסֵי אָרֶץ. (תהלים סז https://he.wikisource.org/wiki/תהלים_סז ) עָלֵינוּ לְשַׁבֵּחַ לַאֲדוֹן הַכֹּל, לָתֵת גְּדֻלָּה לְיוֹצֵר בְּרֵאשִׁית, שֶׁלֹּא עָשָׂנוּ כְּגוֹיֵי הָאֲרָצוֹת, וְלֹא שָׂמָנוּ כְּמִשְׁפְּחוֹת הָאֲדָמָה. שֶׁלֹּא שָׂם חֶלְקֵנוּ כָּהֶם, וגוֹרָלֵנוּ כְּכָל-הֲמוֹנָם, שֶׁהֵם מִשְׁתַּחֲוִים לְהֶבֶל וָרִיק, וּמִתְפַּלְּלִים אֶל אֵל לֹא יוֹשִׁיעַ. (יפסיק מעט. וכשיאמר ואנחנו משתחוים יכרע כל גופו:) וַאֲנַחְנוּ כּוֹרְעִים וּמִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים לִפְנֵי מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁהוּא נוֹטֶה שָׁמַיִם וְיֹסֵד אָרֶץ, וּמוֹשַׁב יְקָרוֹ בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל, וּשְׁכִינַת עֻזּוֹ בְּגָבְהֵי מְרוֹמִים. הוּא אֱלֹהֵינוּ, אֵין עוֹד, אֱמֶת מַלְכֵּנוּ, אֶפֶס זוּלָתוֹ. כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתוֹ: וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ כִּי יְיָ הוּא הָאֱלֹהִים בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וְעַל הָאָרֶץ מִתָּחַת אֵין עוֹד: וְעַל -כֵּן נְקַוֶּה-לְךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ, לִרְאוֹת מְהֵרָה בְּתִפְאֶרֶת עֻזֶּךָ , לְהַעֲבִיר גִּלּוּלִים מִן הָאָרֶץ, וְהָאֱלִילִים כָּרוֹת יִכָּרֵתוּן, לְתַקֵּן עוֹלָם בְּמַלְכוּת שַׁדַּי, וְכָל בְּנֵי בָשָׂר יִקְרְאוּ בִשְׁמֶךָ, לְהַפְנוֹת אֵלֶיךָ כָּל רִשְׁעֵי אָרֶץ. יַכִּירוּ וְיֵדְעוּ כָּל יוֹשְׁבֵי תֵבֵל, כִּי-לְךָ תִּכְרַע כָּל-בֶּרֶךְ, תִּשָּׁבַע כָּל לָשׁוֹן. לְפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ יִכְרְעוּ וְיִפֹּלוּ, וְלִכְבוֹד שִׁמְךָ יְקָר יִתֵּנוּ, וִיקַבְּלוּ כֻלָּם אֶת עֹל מַלְכוּתֶךָ, וְתִמְלֹךְ עֲלֵיהֶם מְהֵרָה לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי הַמַּלְכוּת שֶׁלְּךָ הִיא, וּלְעוֹלְמֵי עַד תִּמְלֹךְ בְּכָבוֹד. כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: יְיָ יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד. וְנֶאֱמַר: וְהָיָה יְיָ לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד. אם יש מניין, אומר אחד המתפללים קדיש יתום. ונוהגים לרקוד ולשיר "טובים מאורות" עד "צורת הלבנה". וינער שולי בגדיו. ב-יום חמישי, 15 בפברואר 2024 בשעה 00:11:56 UTC+2, עריכה תורנית כתב/ה:
  • דרך איזה מספר אפשר להתקשר לחו"ל?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 31/03/2024 16:55
  • דרך איזה מספר אפשר להתקשר לחו"ל?

    2024
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 31/03/2024 20:45 לתועלת הציבור, להלן המדינות אליהם ניתן לחייג בחינם מהמספר הנ"ל (לפי הודעת המערכת שם): לנייחים וניידים: ארה"ב קנדה צרפת בריטניה הודו לנייחים בלבד: ברזיל רומניה נורווגיה שבדיה איטליה פרו יש להקיש את קידומת המדינה לפני המספר, לדוגמה - לארה"ב יש להקיש 1 ואח"כ את המספר, לאנגליה 44 ואח"כ את המספר. שנשמע ונשמיע בשורות טובות!
  • ​האם אפשר להעתיק עיצוב בלי לשנות את ההדגשות?

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2024 18:43 כנראה כבר היה מוגדר אצלך בוורד כמודגש ולכן אם הוא ממזג עיצוב אזי הוא מדגיש את כולו, אם ההגדרה המקורית בוורד הוא שלא להדגיש וממזגים עיצוב אמור להישאר כצורתו המקורית בין המודגשים ובין מה שאינם.
  • איך אפשר לדעת את רשימת קיצורי הדרך שלי בוורד?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 27/08/2024 17:19 מצאתי! אשתף את הציבור אולי יהיה לתועלת: פתיחת פקודות מאקרו, לחיצה מתחת על פקודות וורד, ולחפש ListCommands ולהפעיל. בברכה מרובה. יוסף מיכאל יוסקוביץ 0548496207 מעוניינים במבוא לספר? ביוגרפיה לחיבור כלשהו?* תולדות לסבא שלכם?** - ב"ה בעל ניסיון בכתיבת מאות מבואות תולדות והקדמות לספרים שונים, עורך ספרי היסטוריה וספרים נוספים.* ב-יום שני, 26 באוגוסט 2024 בשעה 19:50:05 UTC+3, [email protected] יוסף יוסקוביץ מבואות ותולדות כתב/ה:
  • אם אפשר לחוות דעה

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 24/09/2024 19:58 יישר כח על הערות המחכימות והטובות.

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים