דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

שאלה בתמחור

2024
4 3 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 17/12/2024 13:43

    ב"ה
    זיכני הבוית"ש ומדי שבוע נדרש ממני לכתוב סיפור מגדולי ישראל לנערי ישראל,
    סיפור המופיע בגליון של אחת החצרות.
    העבודה כוללת חיפוש אחר סיפור מעניין, ולשכתבו כיד הדמיון הטובה עליי.
    מקומו של הסיפור על הגליון הינו כמיטת סדום, צריך הוא להיות ארוך מ-600 מילה
    וקצר מ-800
    מהו המחיר שנכון לדרוש על עבודה שכזו?

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/12/2024 13:43

    ב"ה
    זיכני הבוית"ש ומדי שבוע נדרש ממני לכתוב סיפור מגדולי ישראל לנערי ישראל,
    סיפור המופיע בגליון של אחת החצרות.
    העבודה כוללת חיפוש אחר סיפור מעניין, ולשכתבו כיד הדמיון הטובה עליי.
    מקומו של הסיפור על הגליון הינו כמיטת סדום, צריך הוא להיות ארוך מ-600 מילה
    וקצר מ-800
    מהו המחיר שנכון לדרוש על עבודה שכזו?

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 17/12/2024 15:11

    אם זה הולך עם חוקי סדום אז אתה צריך לשלם להם על הזכות....

    מאת: [email protected]

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/12/2024 15:11

    אם זה הולך עם חוקי סדום אז אתה צריך לשלם להם על הזכות....

    מאת: [email protected]

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 17/12/2024 15:34

    מה הקשר, בכל עלון כך זה הולך, יש מקום לכל מדור, א"א פתאום להאריך ולקצר
    לגבי המחיר - לי היה פעם עבודה דומה, אבל לא סיפור אלא מאמר בנוי עם משל ונמשל
    ומסר מהחיים, (המדור התורני במוסף נשים של בקהילה) שילמו על זה 250 ש"ח למאמר

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/12/2024 15:34

    מה הקשר, בכל עלון כך זה הולך, יש מקום לכל מדור, א"א פתאום להאריך ולקצר
    לגבי המחיר - לי היה פעם עבודה דומה, אבל לא סיפור אלא מאמר בנוי עם משל ונמשל
    ומסר מהחיים, (המדור התורני במוסף נשים של בקהילה) שילמו על זה 250 ש"ח למאמר

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 17/12/2024 22:07

    תודה לכולם!

    מאת: [email protected]

    --

  • שאלה בלימוד

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 23/01/2024 00:35 אולי יעזור, יתכן שהגמרא יכולה לומר זאת אבל היה לה מטרה להגיע לתירוץ הבא ראה דומה לזה בתוספות ד"ה רב אשי, שהיה אפשר לומר תירוץ אחר פשוט יותר וכו'
  • שאלה לשונית

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2024 10:32 תלמוד בבלי מסכת תענית דף כג עמוד א סמך שתי ידיו עליו, ואמר לפניו: רבונו של עולם! עמך ישראל שהוצאת ממצרים אינן יכולין לא ברוב טובה ולא ברוב פורענות
  • שאלה

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 09/06/2024 21:08 בהזדמנות זו: למי שיש ניסיון עם תוכנה זו אשמח מאוד לשמוע פירוט. ייש"כ מאת: [email protected]
  • שאלה

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 04/03/2024 15:20 האם יש למישהו מידע לגבי קרן ר' י"ב אודסר? באישי בלבד.
  • שאלה בוורד

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 01/07/2024 23:29 הפתרון לציטוטים פשוט יותר. לבחור את כל הסגנון הזה ולהחליף בסגנון אחר. --
  • שאלה חצופה

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 08/07/2024 11:20 הכתב והמכתבאסופת כתובות מארץ-ישראל ומממלכות עבר הירדן מימי בית-ראשוןשמואל אחיטוב ה'כתב והמכתב' הוא אסופה של כתובות מימי בית-ראשון, מהממלכות ששכנו משני עברי הירדן, יהודה וישראל, ערי פלשת, אדום, עמון ומואב. הכתובות מיהודה וישראל נכתבו עברית, ואילו שאר הכתובות נכתבו בשפות, או ניבים, קרובים לעברית, וכל קורא עברית יוכל לקרוא אותן. הכתובות הן מסוגים שונים: מצבות שנחקקו באבן, תעודות שנכתבו בצבע ובדיו על אבנים וחרסים, ואף על טיח; וכן מכתבים ופתקים שנכתבו על שברי כלי חרס ועל פפירוס. הכתובות מאירות צדדים שונים בחיי כותביהן. הן זורקות אור על תולדות הארץ, מגלות טפח ויותר על אמונותיהם ומנהגיהם הדתיים והחברתיים של תושבי הארץ, על המנהל הממלכתי והמקומי ועוד. הכתובות העבריות הן עדות ישירה, בת הזמן, ללשון שבפי דובריה, מישראל או מיהודה. הן מעידות על הקרבה הלשונית בין היהודית לישראלית וגם על ההבדלים ביניהן. אפילו הבדלי מבטא הן משקפות. הכתובות הן עדות בלבדית ללשונותיהם של שכני ישראל שלא הותירו אחריהם ספרות כתובה דוגמת המקרא: ללשון ערי פלשת, לאדומית, למואבית ולעמונית, ולשפתם של תושבי עמק סוכות. אף בהן יש עדות, אמנם דלה, לספרות שהיתה לעמים הללו, ואבדה מאיתנו. תעודות מיוחדות במינן הן מצבת מישע מלך מואב ו'ספר בלעם בר בעור', המתקרבות בתוכנן ובסגנונן לספרות המקרא. במהדורה החדשה, המורחבת והמתוקנת של הספר נוספו כמה תעודות שיש בהן עניין לקורא, ובהן הכתובת הארמית שהציב חזאל בתל דן המזכירה את מות 'יורם בר אחאב מלך ישראל ואחזיהו בר יהורם מלך בית דויד'. במהדורה זו תוקנו שגיאות, הוחלפו כמה העתקות בטובות מהן, ונוספו או הורחבו פירושים, לפי מה שנתחדש במחקר, או בשל הצורך בהבהרה של קבצים מצורפים: HebrewBooksOrg_51176_page_1.pdf HAKETAV_VEHAMIKTAV001.jpg
  • שאלה

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    נ
    תאריך ההודעה המקורית: 31/10/2024 11:03 אבל עולם הזה חיי שעה, כמו שכתוב (אבות פ"ד מ"יז) 'יפה שעה אחת בעולם הזה', רוצה לומר עולם הזה נקראת שעה אחת. האם זה טעות בהבנה או שיש מי שמפרש כן?
  • שאלה

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    פ
    תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2024 19:41 מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה, נאמר על התפילה [שמתפלל על ענייני עולם הזה] מאת: [email protected]

2

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים