בקשת עזרה בלשונות ישיבתיים
-
תאריך ההודעה המקורית: 26/12/2024 01:46
לא מהני דעת קטן אפי' לענין לאשווי מעשה למעשה קנין
מהו הדקדוק הנכון למילה המסומנת?
ובהכרח שלענין להחשיב המעשה כמעשה/למעשה קנין מועיל דעת הקטן, וזהו ממש
כדברינו. (אמנם יש לעיין דהרי הנתיבות כתב שמהני דעת אחרת גם לענין להחשיב
המעשה כמעשה/למעשה קנין).איזו מילה היא הנכונה ?
יישר כח
--
-
תאריך ההודעה המקורית: 26/12/2024 01:46
לא מהני דעת קטן אפי' לענין לאשווי מעשה למעשה קנין
מהו הדקדוק הנכון למילה המסומנת?
ובהכרח שלענין להחשיב המעשה כמעשה/למעשה קנין מועיל דעת הקטן, וזהו ממש
כדברינו. (אמנם יש לעיין דהרי הנתיבות כתב שמהני דעת אחרת גם לענין להחשיב
המעשה כמעשה/למעשה קנין).איזו מילה היא הנכונה ?
יישר כח
--
תאריך ההודעה המקורית: 26/12/2024 01:58
- לאשוויי.
- להחשיב כמעשה.
ולעצם הלשון: 'אפילו לענין לאשוויי מעשה' נראה לא תקני בניסוח בסגנון
ישיבתי עכשוי, אולי בברכת שמואל ואולי אולי בחידושי רח"ה,
יותר תקני 'אפילו לאשוויי מעשה'.מאת: [email protected]
--
-
תאריך ההודעה המקורית: 26/12/2024 01:58
- לאשוויי.
- להחשיב כמעשה.
ולעצם הלשון: 'אפילו לענין לאשוויי מעשה' נראה לא תקני בניסוח בסגנון
ישיבתי עכשוי, אולי בברכת שמואל ואולי אולי בחידושי רח"ה,
יותר תקני 'אפילו לאשוויי מעשה'.מאת: [email protected]
--
-
תאריך ההודעה המקורית: 26/12/2024 11:54
לענ"ד
א. לא מהני דעת קטן אפילו לאשויי וכו', להוריד את המילה לענין
ב. שיחשב המעשה כמאת: [email protected]
--
-
תאריך ההודעה המקורית: 26/12/2024 11:54
לענ"ד
א. לא מהני דעת קטן אפילו לאשויי וכו', להוריד את המילה לענין
ב. שיחשב המעשה כמאת: [email protected]
--
-
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 26/12/2024 19:46
יישר כח לכל המשיבים.
- לאחר כל הדברים, אני רואה שבגמ' כתוב לשוויי על עשייה, ואשוויי כתוב רק רק
להשוות גומות. - אני חושב שעל המילה 'להחשיב' באמת יותר מתאים 'כמעשה', אבל הכותב לא
מתכווין רק איך מתייחסים לזה, אלא כוונתו באמת שדעת אחרת מועילה לעשותו
למעשה.
ואכן, הכותב הוא חוצניק ולשון שקרובה יותר ללשונו של חי' הגר"ח מתאימה לו יותר
מאשר לשון ישיבתית ממש עדכנית.
--
- לאחר כל הדברים, אני רואה שבגמ' כתוב לשוויי על עשייה, ואשוויי כתוב רק רק
-
תאריך ההודעה המקורית: 26/12/2024 19:46
יישר כח לכל המשיבים.
- לאחר כל הדברים, אני רואה שבגמ' כתוב לשוויי על עשייה, ואשוויי כתוב רק רק
להשוות גומות. - אני חושב שעל המילה 'להחשיב' באמת יותר מתאים 'כמעשה', אבל הכותב לא
מתכווין רק איך מתייחסים לזה, אלא כוונתו באמת שדעת אחרת מועילה לעשותו
למעשה.
ואכן, הכותב הוא חוצניק ולשון שקרובה יותר ללשונו של חי' הגר"ח מתאימה לו יותר
מאשר לשון ישיבתית ממש עדכנית.
--
- לאחר כל הדברים, אני רואה שבגמ' כתוב לשוויי על עשייה, ואשוויי כתוב רק רק
-
תאריך ההודעה המקורית: 26/12/2024 20:13
אכן. אבל בלשון החוציניקית פחות מתאים.
לפחות במקרה שלי.מאת: [email protected]
--
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות