דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

ביכורי מרדכי

2022
2 2 16 1
  • ספר כוס ישועות

    2022 מקורות תורניים כלים תורניים אוצריא
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    37 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 07:51 ייש"כ לכולכם.
  • ביכורי מרדכי

    2022 ספרים תורניים מקורות תורניים
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    58 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 03/08/2022 18:27 שלחו לי תודה לכולכם.
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    60 צפיות
    נ
    תאריך ההודעה המקורית: 08/08/2022 11:00
  • שהחיינו לפטור בשהחיינו אחר

    2022 מקורות תורניים הלכה ומנהג
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    18 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 21/08/2022 08:00 בס"ד מצטרף לסברת הרב שרון.
  • 0 הצבעות
    7 פוסטים
    29 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2022 09:49 בעצת הרב שרון, הסתכלתי במשנ"ב עו"ה, וכמדומה שראיתי שגם הם ציינו לשל"ה הנזכר.
  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    17 צפיות
    N
    תאריך ההודעה המקורית: 16/09/2022 10:00 אינני בענינים, אבל יכול להיות בענין הגמ' בזבחים יד ע"ב, טו ע"א - הולכה שלא ברגל לאו שמיה הולכה, ואם לא הוי עבודה אם הוליכה זר עולא ס"ל דאפשר לתקנה עיי"ש בסוגיית הגמ'. אמנם להלכה פסק הרמב"ם כר"י דפסולה וא"א לתקנה ודו"ק --
  • עוד בענייני ליכא דרכ"א

    2022 הלכה ומנהג מקורות תורניים
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    12 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 30/10/2022 09:44 נדמה היה לי שהמייל ששלחתי לא נשלח, ולכן אני כותב שוב. סליחה מראש אם נשלח בטעות פעמיים. ראיתי מציינים לשו"ת חת"ס חלק ה - השמטות סימן קצ שכתב בזה"ל 'אע"כ פשיטא שכל המצות נדחות מפני חטא הרהור עבירה' דבריו שם נאמרו לגבי מה שרצו שנשים ישירו בבית הכנסת בעת ביקור הקיסר בקהילה היהודית, וע"ז כתב שאע"פ שכבוד הקיר"ה הוא מצוה, מ"מ מצות נדחות מפני איסור ההרהור. ויל"ע אם לשיטתו כלל הוא בכל אופן שקיום מצוה אינו נחשב כליכא דרכ"א, ויהיה בזה חידוש נורא, שאדם שיודע שיש לו אתרוג או תפילין וכדו' מעבר לשוק שיש בו פריצות וכדו', לא יהיה לו ללכת שמה, ויבטל מצוה דאו' זו מפני חשש הרהור. אני אישית חשבתי שאולי הוא דן שם רק ע"פ דיני דחיה, ולכן כתב שמצוה לא דוחה לאו של הרהור, ואי"ז ככל עדל"ת (ויל"ע מדוע). אבל כאשר ליכא דרכ"א ואין כלל איסור בהרהור אה"נ שידחה ההרהור מפני המצוה, ולא יגרע מכל צרכיו שדוחים את איסור ההרהור [וזאת בהנחה שבאמת גם הרהור מותר כשליכא דרכ"א]. אשמח אם מאן דהו יפשוט לי את ספקותי, שכאמור זהו נפק"מ אדירה לדינא. וכן תודה לכל המסייעים הנפלאים שהאירו והעירו עד כה. שכמ"ה! נ.ב. הנפק"מ בשבילי היא בעיקר למה שנטיתי בהערה 33 שקיום מצוה יחשב כצורך שמתיר כשליכא דרכ"א.
  • אשמח לקבל ספר מאמר מרדכי - סלאנים

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    D
    תאריך ההודעה המקורית: 01/11/2022 15:55 אשמח לקבל ספר מאמר מרדכי - סלאנים

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים