דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

תרי"ג גרעינים בכל רימון

2022
13 9 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 24/08/2022 19:30

    האם ידוע מקור לזה שבכל רימון יש תרי"ג גרעינים?

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/08/2022 19:30

    האם ידוע מקור לזה שבכל רימון יש תרי"ג גרעינים?

    תאריך ההודעה המקורית: 24/08/2022 19:43

    בס"ד

    קבצים מצורפים:

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/08/2022 19:30

    האם ידוע מקור לזה שבכל רימון יש תרי"ג גרעינים?

    תאריך ההודעה המקורית: 24/08/2022 19:43

    מתוך הכתבים שלי (לא ערוך כלל)

    שיר השירים ד ג. כְּפֶ֤לַח הָֽרִמּוֹן֙ רַקָּתֵ֔ךְ. מלבי"ם: "יאמר כי עצמות
    הנפש כמו שהיא מצד עצמה, דומה כפלח הרמון שהוא מלא תרי"ג גרעינין, כן עצמותה
    מלאה אורות שכליות אלהיות, שזה קורא רקתך, כי היא אינה ממלאה מקום, ודומה כדבר
    ריק שלא נמצא בו מאומה, ומ"מ הוא מלא כפלח הרמון" (הגרח"ק ציין שזה המקור).

    מקשים שספרו בפועל ומצאו פחות ויותר ולאו דוקא תרי"ג. וי"א שזה רק כשהיה גילוי
    שכינה משא"כ היום שהכל בהסתר גם זה נעלם. עוד י"ל על דרך זה, שהיום שאין
    ביהמ"ק באמת א"א לקיים כל התרי"ג מצוות, שרבים בטלים כשאין מקדש.

    אמנם היה פרופסור שבדק מספר גרעיני הרימון מכל העולם, והפחות ביותר היה 200
    והרב ביותר היה 1300, ואמר שהממוצע המדוייק הוא 613.
    [image: image.png]

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/08/2022 19:43

    בס"ד

    קבצים מצורפים:

    תאריך ההודעה המקורית: 24/08/2022 19:47

    במאמר הקודם הובא (מיד בתחילתו) שו"ת יד חנוך.
    בשו"ת שם הוא טוען חידוש מופלג ביותר!
    שהרימון הוא בעצם תפוז!!!!!
    (הוא כותב שתמוה מה כ"כ השתבחה א"י ברימון, ולכן מסתבר שזה על התפוז).
    ויש נפק"מ להלכה לברכות על מין שבעה וכו'.

    כמובן זה חידוש עצום, וכמדומני שהוא עצמו כותב לא לסמוך על זה.

    ואולי זה מיישב את מספר התרי"ג.
    אולי מישהו יסכים לספור את מספר הבקבונים בכל תפוז? או בכל פלח של תפוז?...

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/08/2022 19:47

    במאמר הקודם הובא (מיד בתחילתו) שו"ת יד חנוך.
    בשו"ת שם הוא טוען חידוש מופלג ביותר!
    שהרימון הוא בעצם תפוז!!!!!
    (הוא כותב שתמוה מה כ"כ השתבחה א"י ברימון, ולכן מסתבר שזה על התפוז).
    ויש נפק"מ להלכה לברכות על מין שבעה וכו'.

    כמובן זה חידוש עצום, וכמדומני שהוא עצמו כותב לא לסמוך על זה.

    ואולי זה מיישב את מספר התרי"ג.
    אולי מישהו יסכים לספור את מספר הבקבונים בכל תפוז? או בכל פלח של תפוז?...

    תאריך ההודעה המקורית: 24/08/2022 19:55

    הפלא ופלא, ייש"כ גדול, עדיין אני רוצה לשמוע עוד מ"מ שיוכלו להגיש, לעד"נ
    שאין אחרי דברי הרב רבינוביץ שנשלח ע"י ר' שמואל כלום, אבל מ"מ...
    מי הוא זה ואיזהו הרב בעל שו"ת יד חנוך האם גם הוא במסתור כמו הרב השולח מרן
    האר"י?

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/08/2022 19:55

    הפלא ופלא, ייש"כ גדול, עדיין אני רוצה לשמוע עוד מ"מ שיוכלו להגיש, לעד"נ
    שאין אחרי דברי הרב רבינוביץ שנשלח ע"י ר' שמואל כלום, אבל מ"מ...
    מי הוא זה ואיזהו הרב בעל שו"ת יד חנוך האם גם הוא במסתור כמו הרב השולח מרן
    האר"י?

    תאריך ההודעה המקורית: 24/08/2022 21:16

    יש באוצר החכמה שו"ת יד חנוך מהדורה חדשה,
    אני לא מחובר כרגע.
    אולי מישהו יסכים להעלות את הקטע הרלוונטי

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/08/2022 21:16

    יש באוצר החכמה שו"ת יד חנוך מהדורה חדשה,
    אני לא מחובר כרגע.
    אולי מישהו יסכים להעלות את הקטע הרלוונטי

    תאריך ההודעה המקורית: 24/08/2022 21:56

    בבקשה

    ב-יום רביעי, 24 באוגוסט 2022 בשעה 21:16:45 UTC+3, ארי במסתרים כתב/ה:

    קבצים מצורפים:

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/08/2022 19:43

    מתוך הכתבים שלי (לא ערוך כלל)

    שיר השירים ד ג. כְּפֶ֤לַח הָֽרִמּוֹן֙ רַקָּתֵ֔ךְ. מלבי"ם: "יאמר כי עצמות
    הנפש כמו שהיא מצד עצמה, דומה כפלח הרמון שהוא מלא תרי"ג גרעינין, כן עצמותה
    מלאה אורות שכליות אלהיות, שזה קורא רקתך, כי היא אינה ממלאה מקום, ודומה כדבר
    ריק שלא נמצא בו מאומה, ומ"מ הוא מלא כפלח הרמון" (הגרח"ק ציין שזה המקור).

    מקשים שספרו בפועל ומצאו פחות ויותר ולאו דוקא תרי"ג. וי"א שזה רק כשהיה גילוי
    שכינה משא"כ היום שהכל בהסתר גם זה נעלם. עוד י"ל על דרך זה, שהיום שאין
    ביהמ"ק באמת א"א לקיים כל התרי"ג מצוות, שרבים בטלים כשאין מקדש.

    אמנם היה פרופסור שבדק מספר גרעיני הרימון מכל העולם, והפחות ביותר היה 200
    והרב ביותר היה 1300, ואמר שהממוצע המדוייק הוא 613.
    [image: image.png]

    תאריך ההודעה המקורית: 25/08/2022 00:46

    יש לזה מקור קדום יותר, בדרשות החתם סופר (ח"ב דף רמ"ט סוף טור ג') מובא כדבר "ידוע". וזכור לי שכתוב במהר"ל, אבל לא מצאתי כעת.

    ומה שביארתי בעניותי, שישנו הרימון של ששת ימי בראשית שבו יש תרי"ג בדיוק, והגם שהיום יש יותר ויש פחות, אבל חכמים ברו"ק ראו שבשרשם יש בכולם תרי"ג, אלא שזה הוסיף וזה פיחת.

    From: [email protected] [email protected] On Behalf Of ארי במסתרים
    Sent: 24 Aug 2022 7:44 PM
    מאת: To: שע נהורין
    מאת: Cc: עריכה תורנית
    Subject: Re: [עריכה תורנית] תרי"ג גרעינים בכל רימון

    מתוך הכתבים שלי (לא ערוך כלל)

    שיר השירים ד ג. כְּפֶ֤לַח הָֽרִמּוֹן֙ רַקָּתֵ֔ךְ. מלבי"ם: "יאמר כי עצמות הנפש כמו שהיא מצד עצמה, דומה כפלח הרמון שהוא מלא תרי"ג גרעינין, כן עצמותה מלאה אורות שכליות אלהיות, שזה קורא רקתך, כי היא אינה ממלאה מקום, ודומה כדבר ריק שלא נמצא בו מאומה, ומ"מ הוא מלא כפלח הרמון" (הגרח"ק ציין שזה המקור).

    מקשים שספרו בפועל ומצאו פחות ויותר ולאו דוקא תרי"ג. וי"א שזה רק כשהיה גילוי שכינה משא"כ היום שהכל בהסתר גם זה נעלם. עוד י"ל על דרך זה, שהיום שאין ביהמ"ק באמת א"א לקיים כל התרי"ג מצוות, שרבים בטלים כשאין מקדש.

    אמנם היה פרופסור שבדק מספר גרעיני הרימון מכל העולם, והפחות ביותר היה 200 והרב ביותר היה 1300, ואמר שהממוצע המדוייק הוא 613.

    האם ידוע מקור לזה שבכל רימון יש תרי"ג גרעינים?

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAB5DJvSy7kANHkUmQcFwcxrN0Hj6R16jvw72eWBPc6Rnfi8VJg%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAB5DJvSy7kANHkUmQcFwcxrN0Hj6R16jvw72eWBPc6Rnfi8VJg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAODfXcTpb2WxZyd8b0UjrdRMfWrcbzdH%2BRqprHxGhAukLKfc4w%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAODfXcTpb2WxZyd8b0UjrdRMfWrcbzdH%2BRqprHxGhAukLKfc4w%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/08/2022 00:46

    יש לזה מקור קדום יותר, בדרשות החתם סופר (ח"ב דף רמ"ט סוף טור ג') מובא כדבר "ידוע". וזכור לי שכתוב במהר"ל, אבל לא מצאתי כעת.

    ומה שביארתי בעניותי, שישנו הרימון של ששת ימי בראשית שבו יש תרי"ג בדיוק, והגם שהיום יש יותר ויש פחות, אבל חכמים ברו"ק ראו שבשרשם יש בכולם תרי"ג, אלא שזה הוסיף וזה פיחת.

    From: [email protected] [email protected] On Behalf Of ארי במסתרים
    Sent: 24 Aug 2022 7:44 PM
    מאת: To: שע נהורין
    מאת: Cc: עריכה תורנית
    Subject: Re: [עריכה תורנית] תרי"ג גרעינים בכל רימון

    מתוך הכתבים שלי (לא ערוך כלל)

    שיר השירים ד ג. כְּפֶ֤לַח הָֽרִמּוֹן֙ רַקָּתֵ֔ךְ. מלבי"ם: "יאמר כי עצמות הנפש כמו שהיא מצד עצמה, דומה כפלח הרמון שהוא מלא תרי"ג גרעינין, כן עצמותה מלאה אורות שכליות אלהיות, שזה קורא רקתך, כי היא אינה ממלאה מקום, ודומה כדבר ריק שלא נמצא בו מאומה, ומ"מ הוא מלא כפלח הרמון" (הגרח"ק ציין שזה המקור).

    מקשים שספרו בפועל ומצאו פחות ויותר ולאו דוקא תרי"ג. וי"א שזה רק כשהיה גילוי שכינה משא"כ היום שהכל בהסתר גם זה נעלם. עוד י"ל על דרך זה, שהיום שאין ביהמ"ק באמת א"א לקיים כל התרי"ג מצוות, שרבים בטלים כשאין מקדש.

    אמנם היה פרופסור שבדק מספר גרעיני הרימון מכל העולם, והפחות ביותר היה 200 והרב ביותר היה 1300, ואמר שהממוצע המדוייק הוא 613.

    האם ידוע מקור לזה שבכל רימון יש תרי"ג גרעינים?

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAB5DJvSy7kANHkUmQcFwcxrN0Hj6R16jvw72eWBPc6Rnfi8VJg%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAB5DJvSy7kANHkUmQcFwcxrN0Hj6R16jvw72eWBPc6Rnfi8VJg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAODfXcTpb2WxZyd8b0UjrdRMfWrcbzdH%2BRqprHxGhAukLKfc4w%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAODfXcTpb2WxZyd8b0UjrdRMfWrcbzdH%2BRqprHxGhAukLKfc4w%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .

    תאריך ההודעה המקורית: 25/08/2022 00:56

    עיין לקמן שהובא מקור נוסף מבעל המעם לועז, וכן תירוצו של הגר"ח קנייבסקי זצ"ל
    לשאלה בעניין מספר הגרעינים.

    חשוקי חמד תענית כג ע"א
    [דף כג עמוד א] חטים ככליות
    רבותינו אומרים שברימון יש תרי"ג גרעינים, ולמה בימינו אין
    שאלה רבותינו אומרים שברימון יש תרי"ג גרעינים, וז"ל המלבי"ם (שמות רמזי בגדי
    הקדש): וע"כ באו הפעמונים בתוך הרמונים, שהרמון יש לו תרי"ג גרעינים, ומצייר
    התרי"ג מצות כמ"ש בס' שירי הנפש שכ"מ שבא שם רמונים בשיר המקודש מורה על
    התרי"ג, שהקול ראוי שימצא רק בבואו אל הקדש ורק בתוך הרמונים, בתורת ה'
    ומצותיו, ועז"א שהמעיל מכפר על לה"ר, יעו"ש, והמלבי"ם חזר וכתב כן בשיר השירים
    (ד ג), וכן כתב בילקוט מעם לועז (שיר השירים שם) בשם הספר נאוה קודש, ולפי"ז
    ביאר את הלשון: מלאים מצוות כרמון, והיינו בתרי"ג מצוות.
    וכן מבואר בחת"ס שכתב בדרשות (ח"ב דף רמט סוף טור ג) שידוע שברימון יש תרי"ג
    גרעינים כנגד תרי"ג מצות, ואם הגרגרים מרמזים על המצות, א"כ העסיס רימונים
    שהוא עיקר הפרי מרמז על התורה מעין של דבש עסיס רימונים, נמצא שהרימון כשהוא
    בשלמותו מרמז על ת"ח שעוסק בתורה שבה תרי"ג מצות ומקיימם והיינו ריקנים של
    טבריא, אך פלח הרימון שהוא נפלח ונחתך ויצא העסיס ולא נשארו אלא הגרגרים היינו
    ריקנים של כל העולם שאין בהם לחלוחית תורה ומ"מ מלאים מצות, יעו"ש.
    ויש לשאול הרי בימינו לא מצינו שיש לרימון תרי"ג גרעינים?
    תשובה גיסי מרן הגר"ח קניבסקי שליט"א בביאורו לפרק שירה פרק בשיר כתב שיתכן
    שכוונת רבותינו היא שברמון הגדול ביותר אין יותר מתרי"ג גרעינים, יעו"ש.

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/08/2022 00:56

    עיין לקמן שהובא מקור נוסף מבעל המעם לועז, וכן תירוצו של הגר"ח קנייבסקי זצ"ל
    לשאלה בעניין מספר הגרעינים.

    חשוקי חמד תענית כג ע"א
    [דף כג עמוד א] חטים ככליות
    רבותינו אומרים שברימון יש תרי"ג גרעינים, ולמה בימינו אין
    שאלה רבותינו אומרים שברימון יש תרי"ג גרעינים, וז"ל המלבי"ם (שמות רמזי בגדי
    הקדש): וע"כ באו הפעמונים בתוך הרמונים, שהרמון יש לו תרי"ג גרעינים, ומצייר
    התרי"ג מצות כמ"ש בס' שירי הנפש שכ"מ שבא שם רמונים בשיר המקודש מורה על
    התרי"ג, שהקול ראוי שימצא רק בבואו אל הקדש ורק בתוך הרמונים, בתורת ה'
    ומצותיו, ועז"א שהמעיל מכפר על לה"ר, יעו"ש, והמלבי"ם חזר וכתב כן בשיר השירים
    (ד ג), וכן כתב בילקוט מעם לועז (שיר השירים שם) בשם הספר נאוה קודש, ולפי"ז
    ביאר את הלשון: מלאים מצוות כרמון, והיינו בתרי"ג מצוות.
    וכן מבואר בחת"ס שכתב בדרשות (ח"ב דף רמט סוף טור ג) שידוע שברימון יש תרי"ג
    גרעינים כנגד תרי"ג מצות, ואם הגרגרים מרמזים על המצות, א"כ העסיס רימונים
    שהוא עיקר הפרי מרמז על התורה מעין של דבש עסיס רימונים, נמצא שהרימון כשהוא
    בשלמותו מרמז על ת"ח שעוסק בתורה שבה תרי"ג מצות ומקיימם והיינו ריקנים של
    טבריא, אך פלח הרימון שהוא נפלח ונחתך ויצא העסיס ולא נשארו אלא הגרגרים היינו
    ריקנים של כל העולם שאין בהם לחלוחית תורה ומ"מ מלאים מצות, יעו"ש.
    ויש לשאול הרי בימינו לא מצינו שיש לרימון תרי"ג גרעינים?
    תשובה גיסי מרן הגר"ח קניבסקי שליט"א בביאורו לפרק שירה פרק בשיר כתב שיתכן
    שכוונת רבותינו היא שברמון הגדול ביותר אין יותר מתרי"ג גרעינים, יעו"ש.

    תאריך ההודעה המקורית: 25/08/2022 10:10

    ייש"כ גדול לכולכם, ובפרט להרב ש ג עדיין אני מסוקרן לדעת מי הוא ואיזהו בעל
    שו"ת יד חנוך.

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/08/2022 10:10

    ייש"כ גדול לכולכם, ובפרט להרב ש ג עדיין אני מסוקרן לדעת מי הוא ואיזהו בעל
    שו"ת יד חנוך.

    תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2022 16:00

    --
    באהבת ישראל נביא את הגואל

    קבצים מצורפים:

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2022 16:00

    --
    באהבת ישראל נביא את הגואל

    קבצים מצורפים:

    תאריך ההודעה המקורית: 31/08/2022 23:33

    אני אישית פעם ספרתי הגרעינים ומצאתי כשלש מאות.
    לגבי החידוש שהרימון של התורה הוא התפוז. כמדומני שיש הטוענים שפירות הדר
    (אולי חוץ מהאתרוג) הם פירות מומצאים/מורכבים ולא היו בששת ימי בראשית, ולכן
    יש דיון עליהם אם לברך שהחיינו, ולפי הנ"ל אינו כן. אך כאמור חידוש גדול הוא.

    El lunes, 29 de agosto de 2022 a la(s) 10:01:10 UTC-3, h793215 escribió:

  • תאריך ההודעה המקורית: 31/08/2022 23:33

    אני אישית פעם ספרתי הגרעינים ומצאתי כשלש מאות.
    לגבי החידוש שהרימון של התורה הוא התפוז. כמדומני שיש הטוענים שפירות הדר
    (אולי חוץ מהאתרוג) הם פירות מומצאים/מורכבים ולא היו בששת ימי בראשית, ולכן
    יש דיון עליהם אם לברך שהחיינו, ולפי הנ"ל אינו כן. אך כאמור חידוש גדול הוא.

    El lunes, 29 de agosto de 2022 a la(s) 10:01:10 UTC-3, h793215 escribió:

    תאריך ההודעה המקורית: 01/09/2022 00:27

    לגבי ההשוואה בין רימון לתפוז,

    מעניין שתפוז נקרא באידיש 'מאראנץ', וגם 'פאמאראנץ' שזו בוודאי הרכבה של המלים 'פאם-מאראנץ'
    ובאנגלית רימון נקרא 'פאם גראנעט'

  • שו"ת שו"מ מהדו"ג

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 22/08/2022 17:13 יישר כח לכל החברים! [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 22.08.22, 17:13:27 מאת: [email protected]
  • מציאת מקור, ור"ת - אנסב"ג

    2022
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    ק
    תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2022 13:31 וכידוע שהעוללות אפרים היה לפני המגיד מקאז'ניץ
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2022 10:21
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 11/09/2022 16:44 נראה לי שכאן המקור ראב"ע פירוש א - הקצר: https://www.mgketer.org/mikra/2/35/3/mg/17 וטעם לא תבערו - בעבור שאמר בפסח "כל מלאכה לא יעשה בהם אך אשר יאכל לכל נפש" (שמ' יב , טז) , אסר עשות מאכל הנפש בשבת , כי לא יעשה מאכל כי אם בהדלקת האש. והשם יכפיל שכר הגאון , שהשיב תשובות גמורות על הצדוקים האוסרים נר בשבת. ופעם אחת התחבר עימי אחד מהם , ואמרתי לו , שנעזוב דברי הקבלה (ראה מכיל' ויקהל שבתא א) ונרדוף אחרי הכתוב לבדו; אז שמח. וָאשאלהו לאמר: מי אסר להדליק הנר בליל שבת אחר שקוע השמש? אז ענה ואמר: לא תבערו אש! גם אני עניתי , כי הכתוב לא הזכיר הלילה , כי אם היום; וכן "וביום השמיני ימול בשר ערלתו" (וי' יב , ג) - לא נמול בלילה. אז ענה: "ויהי ערב ויהי בקר יום אחד" (בר' א , ה) - שניהם נקראו 'יום' , והערב קודם הבוקר. גם אני השיבותי , כי זה לא יתכן , כי הכתוב אומר "ויקרא אלהים לאור יום" (שם) , ואיך יסתור דבריו לקרוא האור והחשך 'יום'? וכבר פרשתיו (שם). וכתוב "לילה ויום" (מ"א ח , כט); "ויום ולילה" (בר' ח , כב); "שלשת ימים לילה ויום" (אס' ד , טז); "שלשה ימים ושלשה לילות" (ש"א ל , יב)? אז השיב: "מערב ועד (בנוסחנו: עד) ערב תשבתו שבתכם" (וי' כג , לב). גם אני עניתי , כי זה הכתוב הוא על יום הכיפורים לבדו; והראיה , שאמר "שבתכם" , לשון יחיד , ולא אמר 'שבתותיכם' , כמו "ואת שבתותי תשמרו" (וי' יט , ג); ועוד , כי השבת לא תקָרא 'שבתכם' כי אם 'שבת יי'' , כמו "אך את שבתותי" (שמ' לא , יג). רק יום הכיפורים נקרא כן: "שבת שבתון הוא לכם" (וי' כג , לב) , ולא מצאנו שאמר בו 'שבת ליי''. ולמה אאריך , ופסוק "מערב ועד ערב" לא נאמר כי אם ביום הכיפורים , ובו כתוב "בתשעה לחדש בערב" (שם) , והנה היום קודם הלילה; וכן "שנים ליום עולה תמיד. את הכבש אחד תעשה בבקר ואת הכבש השני תעשה בין הערבים" (במ' כח , ג - ד) שהוא ערב כבוא השמש , כאשר הוא כתוב בפסח (ראה דב' טז , ו). אז השתבש הצדוקי , ואחר ימים בא אלי לאמר: הנה "כי כל אכל חמץ... מיום הראשון עד יום השביעי" (שמ' יב , טו); גם "אשר תזבח בערב ביום הראשון לבקר" (דב' טז , ד)! אז עניתי ואמרתי לו: גם בפסח כתוב "בארבעה עשר יום לחדש בערב תאכלו מצות" (שמ' יב , יח) , וכבר הזהיר על הלילה "על מצות ומרורים" (שם , ח) , ושב להזהיר מתחלת יום ראשון ועד יום השביעי בערב (ראה שם , יח); והעד , שלא אמר בשבת: 'ביום הששי בערב תשבתו' , רק אמר משה לישראל ביום הששי: "שבתון שבת קדש ליי' מחר" (שמ' טז , כג) , ולא אמר: זה הערב הבא. גם "ביום הראשון לבקר" (דב' טז , ד) איננה ראיה , כי פירושו הוא: הבשר שתזבח בערב - לא ילין ממנו לבקר יום הראשון; והטעם , שלא ישאר ממנו עד בקר יום ראשון. אז הלך בחמת רוחו על נפשו (ע"פ יח' יג , יד). והנה הוא שב אחר חֹדש אלי , והוא שמח וטוב לב , בעבור שמצא "היום הזה יום בשורה הוא" (מ"ב ז , ט) , ושם כתוב "וחכינו עד אור הבקר"! אז עניתי: כאילו אין 'יום' כי אם זה! והלא כתוב בתורה "ביום הכותי כל בכור" (במ' ג , יג) - ובחצי הלילה היתה מכת בכורים (ראה שמ' יב , כט)! רק פירוש 'יום' - על שני דרכים: האחד - ביום ובלילה; והשני - זמן ועת , כמו "והיה ביום ההוא" (יש' יז , ד); וכן "אתה עבר היום את הירדן" (דב' יט , א). והזכרתי אלה הדברים , בעבור שיוכל האדם המבין לפרש הכתובים לטעמים רבים; על כן אנחנו צריכים בדברי כל המצות לקבלה ומסורת ותורה שבעל פה , כאשר התחלתי בספר הזה (ראה הקדמתו לבראשית).
  • הכונו לכנס בית הוועד הרביעי - כט בתשרי תשפ"ג

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 03/10/2022 22:51 ---------- Forwarded message --------- מאת: מאת: אליהו סולוביציק Date: יום ב׳, 3 באוק׳ 2022 ב-22:20 Subject: הכונו לכנס בית הוועד הרביעי - כט בתשרי תשפ"ג מאת: To: אליהו סולוביציק הזמנה לכנס הרביעי של בית הוועד (תוכנייה מפורטת תשלח בהמשך) בעשורים האחרונים נטענה רובה ככולה של הספרות התורנית בצורה אלקטרונית, והועלתה למרשתת לשימוש לומדי התורה במגוון צורות ודרך מיזמים שונים. מהבולטים ביניהם: אוצר החכמה https://tablet.otzar.org/#/b/6559/p/1/t/16640.8866018350945117/fs/0/start/0/end/0/c, אוצרות התורה https://ozrot-hatora.com/, בינינו http://beinenu.com/, דיקטה https://dicta.org.il/, דעת https://www.daat.ac.il/, האגודה לחקר כתבי יד יהודים https://fjms.genizah.org/, היברו בוקס https://hebrewbooks.org/, ויקי ישיבה https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/עמוד_ראשי, ויקיטקסט https://he.wikisource.org/wiki/עמוד_ראשי, כתיב https://www.nli.org.il/he/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts, פרויקט השו"ת https://www.responsa.co.il/default.aspx?action=advancedSearch!yes, מאגרים https://maagarim.hebrew-academy.org.il/Pages/PMain.aspx, ספריא https://www.sefaria.org.il/texts, על התורה https://alhatorah.org/, קול הלשון https://www.kolhalashon.com/New/NewDesign/KhlHomePageNewD.aspx?Lang=Hebrew, פורטל הדף היומי http://daf-yomi.com/dafYomi.aspx ואחרים. צא ולמד מה בין מילים ומשפטים החקוקים על לוחות אבן, רשומים על מגילות קלף, כרוכים בספר, מודפסים על נייר, לבין אלו המוטענים על רכיבים אלקטרונים ומופיעים על מסכים, ומקושרים למקורות, למקבילות ולפרשנויות. אולם עבודה רבה עוד לפנינו, אם בתחום הנגשה סינופטית של עדי הנוסח של כלל ספרות חז"ל, אם בהפיכת כל הטקסטים להיפר טקסטים https://he.wikipedia.org/wiki/היפרטקסט המקושרים למקורותיהם, מקבילותיהם ופירושיהם, ובעיקר בהנגשה ידידותית של כל האוצרות האלו ללומד, למלמד ולחוקר. ביום העין הרביעי של 'בית הוועד לעריכת ספרי רבותינו' שיתקיים בעזה"י ביום שני כ"ט בתשרי תשפ"ג החל מהשעה 14:30 באודיטוריום של בית חינוך עיוורים בירושלים, יוצגו חלק מהאתרים הנ"ל על ידי יוזמיהם, עורכיהם ומפעיליהם, והם יכירו לנו לעומק את הפונקציות הקיימות, וישתפו אותנו בתוכניותיהם לעתיד. לומדי התורה, אוהביה, מעייניה וחוקריה, מוזמנים להגיע, להקשיב, לפגוש ולהכיר מקרוב את היזמים, העורכים והמפעילים של האוצרות הדיגיטליים האלו, ולהציע להם ולנו הצעות להעשרת וחיזוק ושיפור הספרות התורנית, להגדיל תורה ולהאדירה. במושב השני יוצגו מיזמים בתחום ספרות הגאונים עם דיון בדרכי תרגומם וההדרתם, ובמושב השלישי יסמנו שלושה מחברים של יצירות תורניות משמעותיות את השבילים בהם דרכו כדי להגיע ליעדם. יואל קטן, משה דוד צ'צ'יק, אליהו סולוביציק אליהו סולוביציק 052-3370575
  • בקשת ספר - ב"ח יו"ד סימן פא אות ג במהדורות החדשות.

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 12:51 לא מה שיש באוצה"ח ?
  • אני צריך את ספר יד אהרן אבן העזר ח"ג.

    2022
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    0 צפיות
    S
    תאריך ההודעה המקורית: 05/12/2022 21:06 יצא בו' כרכים מצ"ב פרסום. [image: image.png] El lun, 5 dic 2022 a la(s) 09:25, חננאל עבאדי ([email protected]) escribió:
  • אני זקוק לשו"ת בסוף ספר אבני חושן ח"ג עמ' תנג

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 02/08/2022 21:54 מצ"ב קבצים מצורפים: אבני חושן ג תנג.PDF

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים