דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

פענוח ראשי תיבות

2022
4 3 20 1
  • בקשת ספר - תורת נתן

    2022 מקורות תורניים כלים תורניים אוצריא
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    33 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 31/07/2022 01:53 https://drive.google.com/file/d/1GlRGT2sntwMWNB-6FfiURaclClppUZqp/view?usp=drivesdk
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    8 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 12:35
  • 0 הצבעות
    5 פוסטים
    12 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 08/09/2022 15:02 הרמב"ם במורה נבוכים. בגדול כל הראשונים בספרי המחשבה מדברים על זה, כמו אמונות ודעות לרס"ג, ספר העיקרים, ועוד דומים לזה. כמדומני שגם לאבן עזרא יש ספר על יסודות האמונה שעוסק בזה. יצא ע"י מוסד הרב קוק
  • ניקוד נכון

    2022 הלכה ומנהג כלים תורניים
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    32 צפיות
    S
    תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 06:41 רק שלא ישמע ח"ו שדיברתי מיותר. על מה ששאלו מי הסמיך אותו וכדומה, ע"ז אמרתי שיש הרבה מקום שאפשר להתווכח איתו בעניני הלכה ומנהג. לא שח"ו א"א לסמוך עליו, אלא שכל אחד יכול להבין ולפלפל בתשובות האחרונים כדעתו. שאינו כ"כ כן בדקדוק, למי שיודע יש בזה כללים ברורים די הצורך. ובזה ידוע שהוא דקדקן גדול. אך בכ"ז אי"ז אומר שכל הכתוב שם תורה מסיני. אני אישית יש הרבה אי אי אמון בדברים כלליים, כי לפעמים אתה לומד איזה תשובה והמחבר מוכר לך אותה לפי הבנתו ונטייתו לפסיקה מסויימת. ופתאום אתה מוצא תשובות אחרות לגמרי בכיון אחר. ז"א שצריך לחקור ולחקור הרבה כדי לדעת הדרך הנכונה. כמובן שכ"א לפי דעתו יכריע בענין מה שנראה לו או מה שקיבל מרבותיו. אבל לא בגלל שבסידור מסויים כתבו כך ז"א שזה הלמ"מ, כי דוקא במקרה זה חיפשתי גם בסידורים אחרים גם מדוקדקים מאוד והיה כמה שינויים, ואף שאולי באמת הצדק איתו, לא נביא ובן נביא אני. ע"כ מן הנכון לראות תמיד הרבה מקומות ודעות. El mar, 16 ago 2022 a la(s) 20:12, יצחק רוט ([email protected]) escribió:
  • חיפוש עורך ראשי

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    14 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 14/11/2022 01:04 לכבוד רבני הקבוצה, כידוע לכל הוותיקים כאן, אני עסוק בימים אלה בהוצאת פירושי הגר"א על הנ"ך. העבודה כוללת פיענוח כל הכתבי יד שנמצאים היום, חיפוש מקורות, וליקוטים מכל כתבי הגר"א אחרים, המדברים על אותם נושאים, וגם ליקוטים בפירושים לפסוקים בנ"ך. בגלל עומס העבודה, וקושי הדבר, ואני רוצה לסיים כמה שיותר מהר ולא בעוד 25 שנה!!!! [כרגע עשיתי על איכה, וזה לקח לי יותר מששה חדשים, קרוב למאתיים עמודים, ועדיין לא סיימתי], אני מחפש מי שמעוניין להיות שותף איתי בפרוייקט הגדול הזה. מי שחושב שיכול לקחת על עצמו חלק גדול מהפרוייקט, שיפנה אלי בפרטי בבקשה. הרבה הצלחה לכולכם.
  • עזרה בפיענוח ראשי תבות

    2022
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    26 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 10/12/2022 23:55 המשנה (הוריות ג, ז) אומרת: "וְהָאִשָּׁה קוֹדֶמֶת לָאִישׁ לִכְסוּת, וּלְהוֹצִיאָהּ מִבֵּית הַשֶּׁבִי. בִּזְמַן שֶׁשְּׁנֵיהֶם עוֹמְדִים לְקַלְקָלָה, הָאִישׁ קוֹדֵם לָאִשָּׁה". כלומר כשיש איש ואשה שבויים, פדיונה של האשה קודם לפדיון האיש, שמא יתעללו בה. אבל אם הגויים מבקשים לקלקל עם שניהם, פדיון האיש קודם לפדיון האשה, מחמת שאין דרכו בכך ובושתו מרובה. שואל הלחם שמים, הלא מבואר בב"ב (ח:), שהשבויים מעותדים לכל הפורעניות. אם כן, מדוע במצב הרגיל האשה קודמת לאיש? הלא תמיד שניהם עומדים לפורענות! ויישב, שאמנם במצב הרגיל ישנו חשש שמא יקלקלו עימם, אך ישנו גם מצב שבו הם עומדים בוודאות לקלקול. וכשעומדים בוודאות, פדיונו של האיש קודם. זהו שאומר: "אע"ג דשבי כולהו אית בהו" (מעותדים ועומדים כל רע), וא"כ קשה כנ"ל, "אפילו הכי לא דמי" וכו'. ה"אפילו הכי" זה התירוץ.
  • פתיחת ראשי תבות

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    11 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 13/12/2022 18:44 פרק בית שמאי? (אולי הוא מפנה לחידוש שלו שם?). לא בדקתי אם זה מתחבר להקשר מאת: [email protected]
  • פענוח ר"ת

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    11 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 15:13 ג"א מצטרף ר"ת לו"ד הוא שכיח בכמה ספרים, דהיינו לולי דבריו.

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים