ביאור משפט

[עריכה תורנית - ארכיון-3]

תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 21:42

היעב"ץ כותב מערכה מסוימת, ומסיים אותה במילים הבאות
[image: image.png]
האם מישהו מבין העורכים החשובים יכול להציע לי איך לבאר את זה פחות או יותר?

[אלחנן סגרון - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 21:51

תכוון אותנו היכן הוא נמצא, ועל איזו משנה חונים דבריו.

מאת: [email protected]

[עריכה תורנית - ארכיון-3]

תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 21:54

מסכת אהלות, פרק ז' משנה ה
תודה רבה !

מאת: [email protected]

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 22:01

מקור הביטוי בפסחים לח ע"ב:

תניא: אמר רבי אילעאי: שאלתי את רבי אליעזר, מהו שיצא אדם ידי חובת מצה בחלות
תודה ורקיקי נזיר?

אמר לי: לא שמעתי הלכה בזה!

באתי ושאלתי לפני רבי יהושע שאלה זו. ואמר לי: הרי אמרו, חלות תודה ורקיקי
נזיר שעשאן כדי להביאן לחובת עצמו, אין אדם יוצא בהן. אבל אם עשאן כדי
למכור אותן בשוק לבני אדם הנצרכים להביאם עם קרבנם, הרי הוא יוצא בהן!

וכשבאתי והרציתי דברים אלו שאמר לי רבי יהושע לפני רבי אליעזר, אמר לי:
ברית [לשון שבועה]. הן הן הדברים שנאמרו לו למשה מסיני! שכן האמת כדברי רבי
יהושע.

*לפ"ז כוונת היעב"ץ להעיד על הפירוש שלו, שהוא נכון ואמיתי בלא שום ספק! *

מאת: [email protected]

[אלחנן סגרון - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 11/01/2023 10:51

כן כמו שפירש ר"א עבוד, זוהי מליצה מלשון הגמרא הנזכרת, והיעב"ץ משתמש במטבע
לשון זו בלחם שמים בעוד מקומות (פאה פ"ד מ"ב; כתובות פ"ב מ"א; פרה פי"א מ"ג)
כביטוי על נכונות פירושו.

מאת: [email protected]