דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מה לשמחה ב ז' אדר במירון?

2023
2 2 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 27/02/2023 18:47

    לקראת הילולת משה רבינו הואיל אחד מחברי הפורום לשתפינו במקור הקשר למירון
    חגיגות ז אדר במירון כמה נקודות ומקורות, לא מדויק.docx
    https://drive.google.com/file/d/1Scazf_JkDLSnwYfamwJHtd6HF2Y18frJ/view?usp=sharing_eil&ts=60296e2d

  • תאריך ההודעה המקורית: 27/02/2023 18:47

    לקראת הילולת משה רבינו הואיל אחד מחברי הפורום לשתפינו במקור הקשר למירון
    חגיגות ז אדר במירון כמה נקודות ומקורות, לא מדויק.docx
    https://drive.google.com/file/d/1Scazf_JkDLSnwYfamwJHtd6HF2Y18frJ/view?usp=sharing_eil&ts=60296e2d

    תאריך ההודעה המקורית: 28/02/2023 13:38
    • בספר גלגולי נשמות לרמ"ע מפאנו אות פ "משה רבינו ע"ה אחיה השילוני ורשב"י
      הכל משורש אחד".
      ובליקוטי הש"ס ריש מס' שבת, כתב האריז"ל "כי משה רבינו ורשב"י הם בחינה אחת
      בניצוץ ובשורש שלהם, וכמו שמשרע"ה ברח מפרעה כך רשב"י ברח מן הקיסר, וכמו שמשה
      רבינו השיג שלימותו בבריחתו למדבר והתחיל מן הסנה כך רשב"י השיג שלימות
      בבריחתו במערה".
      וראה עוד מגלה עמוקות ואתחנן אופן ע.
      בספר הילולא רבא לרבי יעקב אנהורי (דף כב) הביא, דאע"פ שמשה רבינו לא נכנס
      בעצמו לאר"י מ"מ ניצוצי נשמת משה שנכנסו ברשב"י כן נכנסו לארץ. ובזה מבאר הטעם
      שבז' אדר מתאבלים כיון שלא נכנס לארץ, ובל"ג בעומר עושים משתה ושמחה ששמחים
      שניצוצי נשמת משה שנכנסו ברשב"י נכנסו לארץ.
      ובספר כוחו דרשב"י (להגריא"ז מרגליות) מערכה א, מביא הרבה ענינים שמצינו בחז"ל
      שנאמרו על משה רבינו וגם על התנא רשב"י.
    • וכן נהג הגה"ק האש דת מאוז'רוב זי"ע לעלות מדי שנה למירון להשתטח ביום ז'
      אדר על ציונו של התנא רשב"י, ולאחמ"כ דרש במעלת היום.
    • דורשי רשומות אמרו, כי ביום בשבוע בו נופל ז' אדר אותו יום יחול גם ל"ג
      בעומר.
      ל"ג בעומר בגימטריא משה.
    • ובטעם הדבר שביום ז' אדר מתענים ומתאבלים, ובל"ג בעומר שמחים - ראה בשער
      יששכר - מונקאטש (מאמרי חודש אייר מאמר ג"ל עיני אות כ"ג). ובספר אמת ליעקב -
      סאדיגורא (ל"ג בעומר). ובמכתב הרה"ק רבי משה'ניו מבאיאן זיע"א אל בן אחיו בעל
      הכנסת מרדכי - נדפס בספר מנהגי קודש רוז'ין (עמ' ק). ובספר דבר יום ביומו
      להג"ר חיים קנוליר (יום ז' אדר), וכן הובא בטעמי המנהגים (סוף עמ' רנא).
      זכותם יגן עלינו ועל כל ישראל, שנזכה בקרוב להיגאל גאולת עולם בזכות התורה -
      וכדברי האוה"ח הק' בפרשתנו (תצוה) "אין משה חפץ לגאול עם בטלנים מן התורה"
  • מה זה סינ"ק באידיש וכן מה זה קרא"ן?

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 27/02/2023 17:04 -- בכבוד רבשמחה פרוינד[email protected] [email protected]
  • 0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 20/04/2023 17:05 לידיעת כולם ניתן לבקש מספריית הרמב"ם לקבל במייל עמודים סרוקים ע"י מראי מקומות מדויקים [email protected] -- ליבא - נותנים את הלב לספר רוצה לראות? https://615ec32ad49d1.site123.me/ מאת: רוצה ליצור קשר?
  • פגישות ב"ב

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 05/06/2023 06:24 בס"ד היות ואיני רוצה להטריד סתם את כל מאות הרבנים שליט"א החברים פה, אזי מי שמעוניין לדעת מתי אני בב"ב, נא יכתוב לי: מעוניין לקבל עדכון מתי אתה בב"ב [בלי נדר זה יהיה בעותק מוסתר, היינו אף אחד אחר לא יראה שקיבלת ממני מייל] חזקו ואמצו
  • 0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    פ
    תאריך ההודעה המקורית: 18/07/2023 16:43 תודה לכל המשיבים, נעזרתי מאוד ב-יום שני, 17 ביולי 2023 בשעה 20:14:05 UTC+3, אליהו לוריא כתב/ה:
  • מה המקובל?

    2023
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2023 15:13 כבר נידון פה בפורום. וכבר נאמר שהוא דבר פשוט. שהרי כך הוא מנהגו של עולם: הקלקול תמיד קודם לתיקון. לא מתקנים ואח"כ מקלקלים. ולכן קודם את הסוגר העגול המוחק, ואח"כ את התיקון בסוגר מרובע. ----- Original Message ----- From: שמחה פרוינד To: יוסף פרידמן Cc: א. י. כהן ; עריכה תורנית Sent: Wednesday, August 23, 2023 8:22 AM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] מה המקובל? בעצם כמו שנוהגים לציין [זצ"ל] אחרי (שליט"א) כשספר יוצא זמן רב אחרי שנכתב והתחלפו להם הדורות בינתיים רח"ל גם לי יצא לאחרונה להסתפק בכגון דא בציון של סימני הקהילות יעקב הישנים והחדשים ואכן היה נראה לי יותר הגיוני לכתוב את המקור קודם לדעתי קודם המקור ואח"כ ההגהה כשיש טעות בספר, ומשאירים את הנוסח המוטעה בסוגריים עגולות ומכניסים את התיקון בסוגריים מרובעות, מה נכתב קודם הטעות או התיקון?
  • מה המקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 22:31 פעם כתבתי מענין זה (העתק כמעט מילה במילה מאיזה ספר ואינני זוכר איזה) וכך סיפר הג"ר חיים ברלין זצ"ל, שכשנפטר רבי יצחק בלאזר ז"ל וצווה שלא יספידו אותו בכלל, היו הקהל לוחצים על ר' חיים שלא ישמע לצוואה ויספיד את ר' יצחק. הלכו ר' חיים והקהל לשאול את רבי שמואל סלנט זצ"ל שהיה הרב של ירושלים, ואמר להם שלא להספיד. עד שקם ר' חיים ברלין ואמר שהרי מצינו שבהספד יש שני צעדים אחד ההספד שאומרים דברים טובים ובשבח הנפטר והשני הבכי שבוכים על העדר הצדיק, כמו שכתוב (בראשית כג ב) "ויבא אברהם לספד לשרה ולבכתה". וגם אנו נעשה כך שלא נספידו אלא נתעורר לראות בגודל האבדה. וכך היה הולך ודורש עד שכל הקהל הקדוש געה בבכיה, ולאחר מכן הלכו לקברו. ובערב שבת בא ר' יצחק בחלום לר' חיים ברלין להודות לו ולשבחו על מה שלא הספידו ועל ההתעוררות שעשה. ושאלו ר' חיים איך הדין בשמים, אמר לו ר' יצחק, אין אדם יכול לתאר את גודל הדין הקשה בשמים ובמיוחד מקפידים על דברים האסורים שאדם דבר שלא כהוגן.         From: אברהם לייב ווילחוביצער [[email protected]] Sent: Sunday, November 26, 2023 2:49 PM To: שאלות בענייני עריכה תורנית [[email protected]] Subject: [הבית לעורך התורני] מה המקור   מובא בתשובת האחרונים שאין הכי נמי שכבודו יכול הנפטר למחול [שלא לומר הספד], וצריכין שלא להאריך בשבחו, אבל ההתעוררות תשובה שמתעורר בהספד כשמלווים את הנפטר אינו יכול למנוע,
  • מה זה?

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 13/12/2023 14:50 ישר כח! מאת: [email protected]
  • מה היה טיבו של ר' ניסן ב"ק

    2023
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 07/01/2024 06:07 עוד בענין דמותו המסתורית של האי קדוש רנ''ח אדלר, ידוע שפירש את שם ספרו מנחה חדשה בצורה מזלזלת כלפי עצמו , כמו"כ למאן דהוא שנדנד לו לקבל רוה"ק יעץ להפוך על ראשו קליפת אבטיח..

1

מחובר

792

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים