דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2023
  4. מקור שהמלך בין ה' ובין העם
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מקור שהמלך בין ה' ובין העם

2023
1 1 0 1
  • מ
    תאריך ההודעה המקורית: 19/06/2023 22:20

    אני מחפש מקור לכך שתפקיד המלך להיות 'בין ה' וביניכם' כמו שאמר משה על עצמו.
    תודה מראש למסייעים

    "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק
    וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם
    טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני
    האדם"    .

    0
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • מ

    מקור

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 27/02/2023 19:04 זה שיח שיכורים בפורים תוכל למצוא בדרשות שונות לפורים רב באוצר הטפשות מהדורה 1779 או במדור המעניין בוארטים לשלחן שבת
  • ש

    מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 17/01/2023 23:05 לשם מאמר בעניני גיטין מה המקור למנהג ישרא' לברך מזל טוב לאחר נתינת הגט -- שלמה ענגלארד
  • א

    ישועת ה' כהרף עין - מקור המשפט

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 18/07/2023 21:10 ידיעה מעניינת. להלן התוצאות שקיבלתי בבר אילן: פסיקתא זוטרתא (לקח טוב) אסתר פרק ד מה שאלתך. מלמד שלא היתה אוכלת עד שאמר לה מה שאלתך, והוא אמר מהרו את המן, וביום י"ו בניסן נתלה המן, לא עמד גזירתו אלא ב' ימים, וביום ג' נצלב, כי נדדה שנת המלך בליל שמורים, ישועת ה' כהרף עין, יחיינו מיומים וביום השלישי יקימנו ונחיה לפניו: שארית ישראל שער השובבי"ם - הערות דרוש ששי יתרו אינו פסוק. וכתב ר"י אבן שועיב תלמיד הרשב"א בדרשות ליום אחרון של פסח והוא מדרש שיר השירים ד"ה עתה מדבר: "אומרים ישראל ישועת ה' כהרף עין, שלא ידעו בדבר עד שיראוהו, כמו שאמרו ז"ל שלשה באים בהיסח הדעת והאחד הגואל העתיד". משנה שכיר בראשית - הערות פרשת נח עי' בקובץ אור ישראל [שנה ח גליון ב] במדור זוטות שמציין בנוגע הפתגם "ישועת ה' כהרף עין" שמקורו מפיוט בסליחות ר' צדוק שבספר שפתי רננות, וכך מפייט ר' צדוק [עמאני] בסליחתו: "... עזרי יביא אל מאין /לראות עוזך בבית היין/ ואם רב עוני כמעשה קין /ישועת ה' כהרף עין... ".
  • I

    מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 01/11/2023 13:44 בס"ד ספר הזהר / זהר עם פירוש הסולם / ויקרא / אמור / מאמר שמיני עצרת אות רפט זהררפט) והאי יומא, יעקב הוא רישא לחדוותא, וכל אינון אושפיזי חדאן עמיה. וע"ד כתיב, אשריך ישראל מי כמוך. וכתיב, ויאמר לי עבדי אתה ישראל אשר בך אתפאר. פירוש הסולםרפט) והאי יומא יעקב וכו': ויום ההוא, יעקב, שהוא ת"ת, הוא ראש אל השמחה, וכל שאר האורחים, אברהם יצחק משה אהרן יוסף דוד, שמחים עמו. ועל כן כתוב, אשריך ישראל מי כמוך. וכתוב, ויאמר לי עבדי אתה ישראל אשר בך אתפאר. חיים שטרן 0533-120-600
  • א

    מקור

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 27/08/2023 10:36 פרי מגדים אורח חיים אשל אברהם סימן לב ס"ק סד דבק כשר. עיין מ"א. כל מעשה מלאכת שמים בעינן מן המותר בפיך, ומיהו לא פסול בדבק טמא, עטרת צבי אות צ"ג.
  • א

    מקור

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 22/08/2023 21:12 יישר כח גדול לכולם. אכן עיינתי גם במשנה ברורה שם.
  • א

    מקור

    2023
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 23/03/2023 16:33 מסתבר שהכוונה היא שעל מה שנעשה לשם שמים אין אפשרות לס"א לקטרג. אבל כיון שעל הרוב לא עושים לגמרי לשמה, צריך לתת מים אחרונים. מאת: [email protected]
  • י

    חיפוש מקור -דבר ה' נקרא שכינה

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 19/11/2023 13:00 מובא בתניא אגרת הקודש אות כה. והנה נודע ליודעי חן כי דבר ה' נקרא שכינה בלשון רבותינו ז"ל, ובספר בעש"ט בראשית הגה קד ציין לעיין בגמ' ברכות דף ה' ע"ב מי מהחברים שיוכל לעזור לי בהבנת ציון המקור זה יעזור לי מאוד תודה רבה

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים