בעילו"ש: בקשת עזרה בהבנת ד' הכת"ס (או"ח צט). רוב תודות וברכות!

[צמאה נפשי - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 05/11/2023 19:38

שלום וברכה, אודה מאוד למי שיוכל לעזריני להבין את ד' הכת"ס זיע"א המצוטטים
להלן.

ואנו למדים ממרדכי הנ"ל תרתי דס"ל דחיוב מדרבנן מוציא למחוייב מדאורייתא כרש"י
ודוקא מי שיבוא אח"כ לכלל חיוב אבל אשה לא וכן צ"ל חילוק זה לרש"י דהקשה
לנפשי' מקטן דא"מ המחוייב מדאורייתא ומתרץ דלאו ב"ח דדרבנן הוא ועדיין קשה
מאשה וצ"ל דפשיטא לרש"י דאשה שאני דלא תבוא לעולם לידי חיוב דאורייתא, ועוד
אנו למדין ממנו כמו המחוייב בדבר מדרבנן יוכל להוציא אחרים כן יוצא בנפשו במה
שעשה בעת חיובו מדרבנן למה שנתחייב אח"כ בחיוב גמור ועיי':

כיצד אפ"ל הכי, אמנם קטן מוציא המחוייב מדרבנן,
אבל באופן שהוא עצמו קטן, איך יוצא לגדלותו, והלא במגילה רואים שתרי דרבנן
אין מוציא חד דרבנן!?

ומצורף גם קובץ וורד עם כל הסימן,
והקטע הנ"ל הוא מוזרח ומודגש שם.

--
חיוך של יהודי, יכול לקיים עולמות.

שיחות הר"ן מ"ג
"גַּם עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה, יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת אָדָם אַחֵר. כִּי יֵשׁ
בְּנֵי־אָדָם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם יִסּוּרִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים רַחֲמָנָא
לִצְלַן, וְאִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְסַפֵּר מַה שֶּׁבְּלִבָּם. וְהֵם הָיוּ
רוֹצִים לְסַפֵּר אַךְ אֵין לָהֶם בִּפְנֵי מִי לְסַפֵּר וּלְהָשִׂיחַ עִמּוֹ
אֶת כָּל אֲשֶׁר עִם לְבָבָם. וְהֵם הוֹלְכִים מְלֵאִים יִסּוּרִים
וּדְאָגוֹת, וּכְשֶׁבָּא אָדָם עִם פָּנִים שׂוֹחֲקוֹת יָכוֹל לְהַחֲיוֹת
אוֹתָם מַמָּשׁ, וּלְהַחֲיוֹת אָדָם אֵינוֹ דָּבָר רֵק, כִּי הוּא דָּבָר
גָּדוֹל מְאֹד. (וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּגְּמָרָא (תַּעֲנִית כב.): מֵהַנֵי
תְּרֵי בַּדְחֵי שֶׁזָּכוּ לְמַה שֶּׁזָּכוּ עַל־יְדֵי זֶה שֶׁהָיוּ
מְשַׂמְּחִים בְּנֵי אָדָם). "

קבצים מצורפים:

• ד' הכת''ס.docx

[עריכה תורנית - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 06/11/2023 09:52

יש הבדל אם זה 2 אנשים אחרים או שזה אותו אדם בעצמו