דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2024
  4. אשמח לשמוע רעיון כיצד להסביר ולעדן את המשפט. תודה.
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

אשמח לשמוע רעיון כיצד להסביר ולעדן את המשפט. תודה.

2024
1 1 8 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • מ

    איך פותחים את הר"ת. תודה מראש!!

    2024
    13
    0 הצבעות
    13 פוסטים
    49 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 22/02/2024 00:34 תתחיל מהסוף גם לי בהתחלה ראיתי שהוא הביא לי אפילו רמב"ן. זה מה שהוצאתי בשליפה. אגב בקובץ מספר 2 שצרפתי בהערה 44 הוא פותח* 'כמותו בישראל ירבו'* דומה למה שאמרת. מאת: [email protected] קבצים מצורפים: כמבי 3.jpg כמבי 2.jpg כמבי 1.jpg
  • י

    אשמח לקבל את המס' של הרב שלמה לנדא.

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 10/03/2024 21:18 באישי בלבד. תודה חודש טוב ומבורך
  • N

    אשמח לקבל מחפש בשביל עבודה על נושא החכמה ביהדות תודה רבה

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    10 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 08/05/2024 13:55 הכותרת לא ברורה
  • ש

    תודה

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    6 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 28/06/2024 00:07 במקום מענה לכ"א בפרטות: תודה לכל המגיבים והמעודדים היה מהראוי לכתוב לכ"א לפחות 'תודה' אבל אילי לשוה"ד לזה, בתקוה להבנה. לאלו השואלים מה קרה/ קורה: איני רוצה לדבר סתם.
  • ש

    כיצד מגדירים את "עלינו לשבח". תפילה? הודאה? אחר?

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    16 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 14/07/2024 12:17 לא הבנתי מה השאלה בדיוק. למה אתה לא שואל מה הוא אשרי ובא לציון תפלה או שבח? יש הרבה קטעים בתפלה, חלק שבח וחלק תפלה, עלינו הוא שבח, ועל כן הוא תפלה בברכת התורה מתתיהו קיטיי ראש מכון ביאורי הגר"א מוקדש להוצאת ספרי הגר"א ור' אברהם בנו עם ביאורים, והערות מהגה"צ ר' שלמה ברעוודה זצ"ל בענייני עבודה או כל ענייני ספרי המכון נא לפנות לאימייל [email protected]
  • א

    אשמח מאוד לקבל עמוד אחד מספר 'דעת תורה' - תודה רבה!

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    16 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 30/07/2024 18:11 תודה רבה!!
  • י

    איך מציינים את זה? - תודה רבה!

    2024
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    39 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 19/09/2024 13:25 יישר כח!! מאת: [email protected]
  • ב

    אשמח לשמוע אם למישהו יש מידע בעניין.

    2024
    16
    0 הצבעות
    16 פוסטים
    66 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 25/09/2024 02:33 גמירת דעת הוא תנאי הנדרש לכל מעשה קנין, אכן ישנם קניינים שתוכנם הוא ביטוי של גמירות דעת גרידא [כקנין סודר, וקנין כסף לפי הט"ז וכדו',], וישנם קניינים שתוכנם הוא התחלת עשיית הדברים וכפי שכתבתי. 'הוראת בעלות' הכוונה ישום של המסוכם, כלומר התנהגות של בעלים כפי מה שסיכמנו ורצינו. גדר נעל ופרץ וכדו' שייך דוקא בקרקעות וכעין זה בעבדים, כי כך הדרך בהם, ובמטלטלין דרך הוראת הבעלות הוא על ידי משיכה, וזה ממש אותו רעיון של חזקה בקרקע, ראה באחרונים ושים לב שבשניהם חוזרת המילים של הוראת בעלות וכדו' ודו"ק. לגבי שאלתך אם סוכם שאלך לרחוב פלוני..., ברור שההליכה לא תקנה, שהרי אינה מבטאת את ישום הדברים כלל, אלא רק את קיום התנאי והמבוא, אנו מדברים על ישום הדברים בעצמם, בבחינת 'התחלת המלאכה' עצמה, ודו"ק. לגבי הנתיבות שציינת, הוא כלל לא מדבר על קנין 'התחלת מלאכה' האמור בשכירות פועלים, בענין שהוא עוסק שם זה לא שייך כלל, כי אין שם 'התחלת מלאכה' כלל לענין חיוב האונסין, אלא כוונתו לקנין אחר- קנין כסף, שהוא יוצר את חיוב האונסין.

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים