עזרה בחיפוש מקור

[שלום שארף - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 22/05/2024 14:59

מקור בזוהר דווקא
רבי יוחנן קרי למאניה מכבדותיה (מובא בגמרא שבת)

[מנחם הס - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 22/05/2024 15:14

אולי התכוון לאחד מאלו:
39. אוהב ישראל שמות פרשת זכור ד"ה ויאמר כי
האצילות הקדוש נקרא בבחינת שמו של הקב"ה ועולם הבריאה נקרא בבחינת כסא. וכמו
שכתוב (ישעיהו מג, ז) כל הנקרא בשמי ולכבודי בראתיו יצרתיו אף עשיתיו. (בשמי
ולכבודי בראתיו יצרתיו אף עשיתיו) בשמי ולכבודי היינו עולם האצילות. מלשון ר'
יוחנן קרי למאניה מכבדותא (שבת קיג ב). כביכול בסוד מלבו"ש. בראתיו יצרתיו אף
עשיתיו, הם השלש עולמות בריאה יצירה עשיה. וזהו פירוש הזוהר הקדוש (תרומה קלה
א) כגוונא דאינון מתייחדין לעילא כו' קב"ה לא יתיב על כורסייא כו' ברזא דאחד
כו'

43. ר' צדוק הכהן מלובלין - פרי צדיק בראשית פרשת ויגש אות [ז] ד"ה ואמר ר'
    (*4)
    [ז] ואמר ר' חנינא מיעטף וקאי אפניא דמעלי שבתא וכו' ר' ינאי לביש מאניה מעלי
    שבת וכו'. והוא כמו שאמרו (מדרש רבה ותנא דבי אליהו שם) במה אתה מקדשו במאכל
    ובמשתה ובכסות נקיה והמאכל ומשתה הוא בשלוש סעודות שבת והנשמה יתירה זוכין
    בערב שבת בכניסתו כמו שאמרו בגמרא (ביצה ט"ז א) ובזוה"ק תרומה (ח"ב קל"ה ב)
    וכולהו מתעטרין בנשמתין חדתין כדין שירותא דצלותא וכו'. והיינו בתחילת קבלת
    שבת וזהו זוכין על ידי הכסות נקיה. ואיתא (שבת קי"ג סוף ע"א) וכבדתו שלא יהא

[שלום שארף - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 22/05/2024 15:16

אז כנראה אין את זה מפורש בזוהר