דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2024
  4. עזרה בהבנת הפרטים
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

עזרה בהבנת הפרטים

2024
1 1 12 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • ח

    בקשת עזרה

    2024
    19
    0 הצבעות
    19 פוסטים
    72 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 12/02/2024 01:04 אדמו"ר הרי"מ מארגנשטערן שליט"א מזהיר הרבה על "הכלים הטמאים" ועל "הצמחים הטמאים" וד"ל ב-יום ראשון, 11 בפברואר 2024 בשעה 16:57:49 UTC+2, אברהם לוי כתב/ה:
  • Y

    עזרה בהבנת הפרטים

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    27 צפיות
    ת
    תאריך ההודעה המקורית: 24/05/2024 10:30 הפנתי את השאלה למומחה בתחום הזה (תולדות רוסיה) היה ותהיה בשורה - אשלח. מאת: [email protected]
  • ב

    עזרה

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    23 צפיות
    L
    תאריך ההודעה המקורית: 05/06/2024 21:09 מסברא [לא מידע] - מכון חוסך הרבה כאב ראש כי הוא עושה לך הכל. אבל מאידך הוא הרבה יותר יקר, בהצלחה! ב-יום רביעי, 5 ביוני 2024 בשעה 21:01:49 UTC+3, ישראל מייבסקי כתב/ה:
  • ש

    בקשת עזרה בהבנת דברי ר' שמעון

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    8 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 28/06/2024 08:02 חידושי ר' שמעון כתובות סי' נה (דף קיט טור א'): ודברי הרשב"א מתפרשים לדעתי בפשטות דרוב בממון לא מהני רק אם גם על צד הרוב אנו מוציאין מן המוחזק אבל הכא על צד שמורה הרוב לאו הוא בעלים כלל ואדרבה גם מחויב מחמת השבת אבידה ורק על צד המיעוט הוא שלו ולא שייך בכה"ג לצרף המיעוט עם החזקה דעל צד הרוב ליכא חזקה כלל וזה כמעט כדברי התוס' דגם כוונת התוס' כן הוא. האם הכוונה לרשב"א כתובות ט"ו ע"ב ד"ה אם רוב, וז"ל הרשב"א: וי"ל דלא אמרי' אין הולכין בממון אחר הרוב אלא לאפוקי ממונא מחזקתיה אבל מוצא אבדה דלאו מאריה דממונא הוא ואדרבה קאי עליה בספק השב תשיבם לאחיך הולכין בו אחר הרוב. והאם הכוונה לתוספות שם ד"ה להחזיר, וז"ל: ואפי' לשמואל דאמר אין הולכין בממון אחר הרוב היינו במוכר שור לחבירו ונמצא נגחן שבהיתר באו המעות לידו ומדעתו נתנם לו הלוקח אבל הכא מודי דאזלינן בתר רובא. כי לכאו' כך נראה [לי הקטן עכ"פ], וזה לא כ"כ מסתדר לי עם התוכן. תודה !!!
  • א

    בקשת עזרה בהבנת דברי רש"י - קצת דחוף

    2024
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    35 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 14/07/2024 12:22 התגובה של א. שושנים בוצעה דרך Gmail https://www.google.com/gmail/about/?utm_source=gmail-in-product&utm_medium=et&utm_campaign=emojireactionemail#app מאת: [email protected] קבצים מצורפים: file-0
  • ח

    עזרה בהבנת דברי הרמב"ן

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    17 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 16/12/2024 13:31 לא נראה לי שזאת הקושיא, שהרי גם בבבלי (כא. כד:) מבואר שחלב מהותך בתערובת שמן מותר, והרמב"ן לא צריך להרחיק עד הירושלמי. הקושיא שלו היא שבירושלמי רואים שמהותך הכוונה שכעת הוא מחוי, ולא שבישלו וחזר ונקרש. ועל כך שאלתי מי אמר שרשי לא לומד כך. כעת מצאתי שבשלטי גיבורים (ט. מדה"ר) מציין שבפירוש רש"י שלפנינו אין כתוב כך, והיינו שככל הנראה לפניהם היה כתוב ברשי 'חלב שהותך היינו חלב מבושל', ולא כמו שכתוב אצלינו שחלב מבושל - הוא מהותך, ולפי גירסתם משמע שאחרי הבישול דינו כמהותך לעולם, ולאו דווקא בזמן שהוא מהותך, ועל כך מקשה הרמבן מהירושלמי, אבל לפי גירסתנו אכן לא קשה כלום מהירושלמי. שרשי לא כתב אלא שמהותך הכוונה שהוא מהותך על ידי בישול --
  • מ

    עזרה חשובה

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    26 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 25/12/2024 12:01 מניסיוני יעילות יוצאת דופן. אחד מבני ק"ק ואיישר חיליה הדין סייע לי להוריד רעשים בהקלטות הכנס לעריכה תורנית (מלבד עזרתו הרבה בהקמת הכנס) והתוצאות היו טובות מאוד. באופן אישי לא הצלחתי להגיע לאותה רמת יעילות אבל התוצאות שלו היו ממש מוצלחות. --
  • ש

    בקשת עזרה

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    23 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 02/07/2024 09:33 אין לדבר סוף, כל אדם יכול תמיד לבוא ולומר שזה הוא ואיך תוכיח?

1

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים