דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש מקור לסיפור

2024
4 2 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 04/02/2024 15:53

    אשמח לקבל מקור (עדיף כקובץ מצורף) לסיפור על הדברי חיים, שפעם הגיע אליו עשיר
    שעשה שידוך עם עוד עשיר והמחותן ירד מנכסיו. העשיר רצה לבטל את השידוך. הדברי
    חיים הגיב על כך בחכמה. מה הגיב? מה בדיוק הסיפור?
    תודה רבה

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/02/2024 15:53

    אשמח לקבל מקור (עדיף כקובץ מצורף) לסיפור על הדברי חיים, שפעם הגיע אליו עשיר
    שעשה שידוך עם עוד עשיר והמחותן ירד מנכסיו. העשיר רצה לבטל את השידוך. הדברי
    חיים הגיב על כך בחכמה. מה הגיב? מה בדיוק הסיפור?
    תודה רבה

    תאריך ההודעה המקורית: 04/02/2024 15:56

    בין ראובן ושמעון היו קשרי ידידות ענפים במשך שנים רבות, וכאשר הוצעה בתו של
    זה לבנו של זה, קיוו שניהם להצלחת השידוך. ואכן, לא חלף זמן רב עד שבאו השנים
    בקשרי שידוכים זה עם זה, ושמחתם גדלה עד מאוד.

    אולם לא חלף זמן רב עד שנודע לראובן, כי שמעון, מחותנו, נקלע לקשיים כלכליים,
    ולמעשה הריהו מבוסס עד למעלה מארכובותיו בביצת חובות טובעני.

    הזדרז ראובן, נטל לידו עט וקסת וכתב לריעו משכבר הימים מכתב תנחומים נוגע ללב.
    הוא ביכה את מר גורלו והשתתף עמו יפה בכל מצוקותיו, ולבסוף חתם: "נ.ב. לגבי
    השידוך שבינינו ודאי תבין כי לרגל ההתפתחויות האחרונות בטל השידוך כלא היה שכן
    לא יעלה על הדעת שאנוכי ובני נשתדך עם בעל חוב".

    הוא שלשל את המכתב לבית הדואר ובכך תמה ונמחתה פרשת שמעון מחייו.

    אולם, עודו מהרהר למי יפנה כדי לחפש שידוך אחר לבנו, התקבל בביתו מכתב תשובה
    משמעון, שבו מודה לו חברו מקרב הלב על דברי העידוד והנוחם שטרח לכתוב לו,
    ומוסיף כי השידוך אינו בטל אלא חי, קיים ונושם.

    המכתב המפתיע לימד את ראובן שככל הנראה לא הבין שמעון במה דברים אמורים, וכדי
    שחלילה לא יצאו תקלות תחת ידו מיהר וארז את כל המתנות שקיבל בנו, נתנם ביד
    שליח ומינה אותו להשיבם לבית שמעון ולציין באוזניו כי השידוך בטל ומבוטל.

    זמן קצר לאחר מכן הודיעו לו כי אורח חשוב הגיע לביתו.

    בפתח הבית עמד שמעון בכבודו ובעצמו, אוחז בידו את ערימת המתנות של הבן ואומר:
    "שלום עליכם, מדוע שלחתם לי את המתנות הללו, שלכם הן".

    "קח לך", אמר ראובן והשפיל את מבטו.

    "לא אקח, אלו המתנות שלך, השידוך חי וקיים".

    "כל זמן ששנינו גבירים היה השידוך חי, אולם מרגע שאתה אינך גביר אין טעם לדון
    בכך, וברור שהשידוך מתבטל לגמרי".

    "יש על מה לדבר, אולם אתה אינך מעונין לעשות זאת, והשידוך חי".

    משנוכח ראובן בעקשנותו של שמעון, הבין כי צרתו צרה, והחליט לנסוע אל אחד
    האדמורי"ם שיחליט בעניין.

    ביום שישי אחרי חצות היום, הגיעו השניים לבית האדמו"ר.

    "שלום עליכם".

    "הרבי יודע, שידכתי את בני אולם המחותן פשט את הרגל".

    "אני יודע".

    "כעת הנני רוצה לבטל את השידוך".

    "ככה? מזל גדול יש לך שאתה באת אלי, אולם יום שישי אינו זמן לדיבורים, היכנס
    אלי שוב במוצאי שבת".

    בבת אחת נגולה אבן גדולה מעל ליבו של ראובן, ברוך ה', האדמו"ר אוחז בדעתו
    ולבטח הוא ימצא את הדרך להודיע על כך לשמעון בצורה שאינה משתמעת לשתי פנים.

    במשך כל השבת לא סר החיוך מעל פניו, ומיד בצאת השבת הידפק על דלתות בית הרבי.

    "שלום עליכם", הושיט לו האדמו"ר את ידו.

    "באתי בקשר לשידוך".

    "מה?".

    "אני רוצה הדרכה, איך, למעשה, לעזוב את השידוך המדובר?".

    "אומר לך, כמה התחייבת אתה?".

    "מאה אלף דולר".

    "וכמה התחייב הצד השני?".

    "עוד יותר".

    "אם כן, תתן את הכסף שהתחייבת וגם את הכסף שהוא התחייב ולך לחופה שמח וטוב לב".

    פער ראובן את פיו בתימהון, ובקושי הצליח לשאול: "הלא הרבי אמר שהנני בר מזל
    שבאתי הנה".

    "וודאי שהינך בר מזל על שאתה באת הנה", חייך אליו האדמו"ר, "האם היית מעדיף
    שאתה תפשוט את הרגל ושמעון יבוא לשאול עליך?".

    כה התרגלנו לראות בכל עניין שהוא את הצד השלילי, עד שאין אנו מבחינים כלל בצד
    החיובי, וכך אנו שרויים תדיר בעצב רב.

    חלק מעבודת החיים שלנו היא "הפעם אודה את ה'", אשר מגיע מכוח ההכרה בטובתו של
    מקום.

    (הרה"ג רבי שלמה לוינשטיין שליט"א)

    --
    בברכה,
    הרב מאיר פישהוף
    ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר)
    0548496050
    לזכות לכל הברכות השמורות
    למחזיקי התורה לחץ כאן
    https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=9001256&groupe=רשת כוללי ערב - ממלכת התורה&groupelock=1

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/02/2024 15:56

    בין ראובן ושמעון היו קשרי ידידות ענפים במשך שנים רבות, וכאשר הוצעה בתו של
    זה לבנו של זה, קיוו שניהם להצלחת השידוך. ואכן, לא חלף זמן רב עד שבאו השנים
    בקשרי שידוכים זה עם זה, ושמחתם גדלה עד מאוד.

    אולם לא חלף זמן רב עד שנודע לראובן, כי שמעון, מחותנו, נקלע לקשיים כלכליים,
    ולמעשה הריהו מבוסס עד למעלה מארכובותיו בביצת חובות טובעני.

    הזדרז ראובן, נטל לידו עט וקסת וכתב לריעו משכבר הימים מכתב תנחומים נוגע ללב.
    הוא ביכה את מר גורלו והשתתף עמו יפה בכל מצוקותיו, ולבסוף חתם: "נ.ב. לגבי
    השידוך שבינינו ודאי תבין כי לרגל ההתפתחויות האחרונות בטל השידוך כלא היה שכן
    לא יעלה על הדעת שאנוכי ובני נשתדך עם בעל חוב".

    הוא שלשל את המכתב לבית הדואר ובכך תמה ונמחתה פרשת שמעון מחייו.

    אולם, עודו מהרהר למי יפנה כדי לחפש שידוך אחר לבנו, התקבל בביתו מכתב תשובה
    משמעון, שבו מודה לו חברו מקרב הלב על דברי העידוד והנוחם שטרח לכתוב לו,
    ומוסיף כי השידוך אינו בטל אלא חי, קיים ונושם.

    המכתב המפתיע לימד את ראובן שככל הנראה לא הבין שמעון במה דברים אמורים, וכדי
    שחלילה לא יצאו תקלות תחת ידו מיהר וארז את כל המתנות שקיבל בנו, נתנם ביד
    שליח ומינה אותו להשיבם לבית שמעון ולציין באוזניו כי השידוך בטל ומבוטל.

    זמן קצר לאחר מכן הודיעו לו כי אורח חשוב הגיע לביתו.

    בפתח הבית עמד שמעון בכבודו ובעצמו, אוחז בידו את ערימת המתנות של הבן ואומר:
    "שלום עליכם, מדוע שלחתם לי את המתנות הללו, שלכם הן".

    "קח לך", אמר ראובן והשפיל את מבטו.

    "לא אקח, אלו המתנות שלך, השידוך חי וקיים".

    "כל זמן ששנינו גבירים היה השידוך חי, אולם מרגע שאתה אינך גביר אין טעם לדון
    בכך, וברור שהשידוך מתבטל לגמרי".

    "יש על מה לדבר, אולם אתה אינך מעונין לעשות זאת, והשידוך חי".

    משנוכח ראובן בעקשנותו של שמעון, הבין כי צרתו צרה, והחליט לנסוע אל אחד
    האדמורי"ם שיחליט בעניין.

    ביום שישי אחרי חצות היום, הגיעו השניים לבית האדמו"ר.

    "שלום עליכם".

    "הרבי יודע, שידכתי את בני אולם המחותן פשט את הרגל".

    "אני יודע".

    "כעת הנני רוצה לבטל את השידוך".

    "ככה? מזל גדול יש לך שאתה באת אלי, אולם יום שישי אינו זמן לדיבורים, היכנס
    אלי שוב במוצאי שבת".

    בבת אחת נגולה אבן גדולה מעל ליבו של ראובן, ברוך ה', האדמו"ר אוחז בדעתו
    ולבטח הוא ימצא את הדרך להודיע על כך לשמעון בצורה שאינה משתמעת לשתי פנים.

    במשך כל השבת לא סר החיוך מעל פניו, ומיד בצאת השבת הידפק על דלתות בית הרבי.

    "שלום עליכם", הושיט לו האדמו"ר את ידו.

    "באתי בקשר לשידוך".

    "מה?".

    "אני רוצה הדרכה, איך, למעשה, לעזוב את השידוך המדובר?".

    "אומר לך, כמה התחייבת אתה?".

    "מאה אלף דולר".

    "וכמה התחייב הצד השני?".

    "עוד יותר".

    "אם כן, תתן את הכסף שהתחייבת וגם את הכסף שהוא התחייב ולך לחופה שמח וטוב לב".

    פער ראובן את פיו בתימהון, ובקושי הצליח לשאול: "הלא הרבי אמר שהנני בר מזל
    שבאתי הנה".

    "וודאי שהינך בר מזל על שאתה באת הנה", חייך אליו האדמו"ר, "האם היית מעדיף
    שאתה תפשוט את הרגל ושמעון יבוא לשאול עליך?".

    כה התרגלנו לראות בכל עניין שהוא את הצד השלילי, עד שאין אנו מבחינים כלל בצד
    החיובי, וכך אנו שרויים תדיר בעצב רב.

    חלק מעבודת החיים שלנו היא "הפעם אודה את ה'", אשר מגיע מכוח ההכרה בטובתו של
    מקום.

    (הרה"ג רבי שלמה לוינשטיין שליט"א)

    --
    בברכה,
    הרב מאיר פישהוף
    ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר)
    0548496050
    לזכות לכל הברכות השמורות
    למחזיקי התורה לחץ כאן
    https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=9001256&groupe=רשת כוללי ערב - ממלכת התורה&groupelock=1

    תאריך ההודעה המקורית: 04/02/2024 15:57

    זה לא מקור אבל זה מה שהוא השיב.

    --
    בברכה,
    הרב מאיר פישהוף
    ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר)
    0548496050
    לזכות לכל הברכות השמורות
    למחזיקי התורה לחץ כאן
    https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=9001256&groupe=רשת כוללי ערב - ממלכת התורה&groupelock=1

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/02/2024 15:57

    זה לא מקור אבל זה מה שהוא השיב.

    --
    בברכה,
    הרב מאיר פישהוף
    ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר)
    0548496050
    לזכות לכל הברכות השמורות
    למחזיקי התורה לחץ כאן
    https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=9001256&groupe=רשת כוללי ערב - ממלכת התורה&groupelock=1

    תאריך ההודעה המקורית: 04/02/2024 15:59

    עוד נוסח, בPDF (עמוד 17, טו)

    --
    בברכה,
    הרב מאיר פישהוף
    ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר)
    0548496050
    לזכות לכל הברכות השמורות
    למחזיקי התורה לחץ כאן
    https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=9001256&groupe=רשת כוללי ערב - ממלכת התורה&groupelock=1

    קבצים מצורפים:

  • חיפוש מקור לסיפור

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 31/03/2024 13:28 כתוב בספר זבח פסח - פתחא זוטא סימן א' אות ג' בענין ידיעת המולד ומביא שם בשם הרב הקדוש מקאמינקא שסיפר מעשה רב בענין זה. האם ידוע למישהו מהו המעשה הנ"ל? [image: image.png]
  • חיפוש מקור

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 19/06/2024 17:28 מה שמופיע בסעיף יג ב אינו קשור לשאלה שנשאלה. ואגב, היא מופיע בגמ' בבא מציעא לכל אדם, לא לירושה. מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 07/02/2024 21:36 יישר כח. ברכה והצלחה וכל טוב תמידי ידידכם הדורש שלומכם וטובתכם כל הימים הצב"י יהושע העשיל וינגרטן פה עיר הקודש והמקדש ירושלם תובב"א [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 07.02.24, 21:36:05 מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    1 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2024 17:57 תודה
  • חיפוש מקור

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    נ
    תאריך ההודעה המקורית: 31/10/2024 11:04 כמו שכתוב [ ??? ] מה נאה אילן זה ומה יפה פריו כמו שכתוב (קהלת ז, א) "טוב שם משמן טוב ויום המות מיום הִוָּלְדוֹ" אצלנו הלשון מופיע במשנה לגבי המפסיק ממשנתו, יש מקום שמופיע בתור שבח לאדם [חיפשתי בתענית במעשה של אילן אילן במה אברכך' ולא ראיתי את הלשון הזה
  • חיפוש מקור

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 28/10/2024 23:29 תודה אני מאמין שיש משהו יותר קדום
  • חיפוש מקור

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    פ
    תאריך ההודעה המקורית: 15/10/2024 10:12 יש רמבם דומה במו''נ ח''א פ''נ דע, אתה המעיין במאמרי זה, כי ההאמנה אינה העניין הנאמר בפה, אבל העניין המצוייר בנפש, כשיאמינו בו שהוא כן כמו שיצוייר. מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2024 00:09 ינו גם דברי האור החיים הק' - דברים נפלאים שמות מו ז עוד צריך לדעת למה הפסיק בין בניו ובני בניו לבין בנותיו ובנות בניו וכל זרעו בתיבת אתו, ולא הספיק במה שאמר לבסוף הביא אתו מצרימה. אכן כוונת הכתוב הוא שבא להודיע כי יש הפרש בין בני יעקב בירידתם למצרים כי יש מהם שבאו ברצונם לקבל גזירת מלך בלב שלם ויש מהם שהיו חוככים להתעכב מרדת לכור הברזל, וציינם הכתוב מי ומי ההולכים לפרוע שטר חוב הגלות מרצונם, ואמר בניו ובני בניו אתו פירוש אלו לא הוצרך להביאם הוא אלא הם מעצמם באו אתו בדומה לו, ואחר כך סדר אותם שלא באו מרצונם עד שהוצרך יעקב להורידם בעל כרחם, והוא אומרו בנותיו ובנות בניו וכל זרעו פירוש בני בני בניו אלו הביא אתו מצרימה פירוש הוא הביאם לא לרצונם באו. וראיתי לתת לב לדבריהם ז"ל (שמו"ר פ"א) שאמרו שכל זמן שאחד מיורדי מצרים קיים לא התחיל השעבוד דכתיב (שמות א') וימת יוסף וגו' וכל הדור ההוא פירוש שירדו מצרים אז התחיל השעבוד, כי אולי שזה היה להם לתשלום קבלת גזירת מלך ברצון פקע מהם השעבוד כי סמא דיסורי קבולי. והעד הנאמן לזה גם כן כי יוכבד וסרח בת אשר היו מיורדי מצרים (ב"ר פ' צ"ד) ובימיהם היה השעבוד, והטעם הוא לצד שהביאם יעקב ולא מרצונם, ועיין בדברי הזוהר (ויקהל קצח א) בפירוש פסוק אשרי שאל יעקב בעזרו שברו על ה': יום נפלא משה רייך

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים