אשמח לעזרת הציבור

[עט סופר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 29/07/2024 14:27

אשמח לעזרת הציבור בביאור כוונת המשפט המוזרח.
וכן מצינו במשה רבינו, שאחרי שמסר נפשו עבור כלל ישראל, והנהיגם כאב לבנו,
והציל אותם מחטא העגל ועוד, אעפ"כ דיברו כלל ישראל על משה רבינו, ואמר משה
רבינו שיותר טוב שלא יזכירו בתורה הקדושה, כי זהו מדת צדיקים וגדולים לשתוק
ולקבל באהבה כל מה שעושים להם

[5189 bezeqint.n - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 29/07/2024 14:34

אשמח לעזרת הציבור בביאור כוונת המשפט המוזרח.
וכן מצינו במשה רבינו, שאחרי שמסר נפשו עבור כלל ישראל, והנהיגם כאב לבנו,
והציל אותם מחטא העגל ועוד, אעפ"כ דיברו כלל ישראל על משה רבינו, ואמר משה
רבינו שיותר טוב שלא יזכירו בתורה הקדושה, כי זהו מדת צדיקים וגדולים לשתוק
ולקבל באהבה כל מה שעושים להם

[עט סופר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 29/07/2024 14:42

אבל איך זה קשור לכל הקטע?

מאת: [email protected]

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 29/07/2024 14:53

'שלא יזכירוֹ'
והכוונה של הרהמ"ח שעל אף שדיברו עליו עם ישראל הוא העדיף שלא ידעו מעלתו וכמה
טוב הוא עושה עבורם.

[יוני - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 29/07/2024 15:33

י"ל לכאו' "שלא יזכירוהו"
הכוונה יכולה שתהיה כהר' @מעשה הכתב
ואפשר שהכוונה שאחרי שהוא עושה כ"כ הרבה עבורם, הוא מוכן גם לקבל את העונש
ולהיות זה אשר מוחים את שמו כתחליף ל "הרף ממני ואשמידם".
כמובן, שצריך להסתכל על מה נסוב הקטע.

[איציק - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 29/07/2024 16:09

נל"פ שהכוונה שמשה העדיף שלא יזכירו בתורה את זה שכלל"י דיברו עליו.
וצריך לחפש במדרשים אם מצינו שמשה ביקש כזה דבר מהקב"ה.

[עט סופר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 05/08/2024 22:40

הרעיון בקטע הוא שצדיקים אף שעושים להם דברים רעים - אינם משיבים מנה אחת
אפיים,
אלא שותקים כאילו לא היה כלום.