שאלה בציון מקורות

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 12/08/2024 03:55

רציתי להימלך עם חברי הקבוצה הע"י.
כאשר אני מביא פסוק ומביא ספר שמפרש את אותו פסוק, ואותו ספר מסודר לפי סדר
פסקי התורה, האם בכגון דא יהיה זה מיותר להזכיר את ציון המקור.
לדוגמה:
האחים הקדושים, היה בהם חסרון בדקות בענין השפלות וההכנעה. וכן עולה ממ"ש
(לקמן פסוק יב) "וילכו אחיו לרעות את צאן אביהם", ודרשו חז"ל (ב"ר פד, יג.
הובא ברש"י) 'נקוד על את, שלא הלכו אלא לרעות את עצמן'. והדברים צריכים ביאור,
וכי ח"ו זוללים וסובאים היו. ופירש בספה"ק תפארת שלמה[א1] <#_msocom_1> [ב2]
<#_msocom_2> [א3] <#_msocom_3> [ב4] <#_msocom_4> , שאדרבה, מכאן רואים גודל
מעלת שבטי י-ה, שהיו כנגד י"ב צירופים של שם הוי"ה הקדוש, ולכל אחד מהם היתה
דרך ובחינה מיוחדת בעבודת השי"ת. אבל טעותם היתה בזה שחשבו שמרוב גדלותם אינם
צריכים למנהיג, אלא שכל אחד ואחד יכול להתעלות בעבודת ה' כפי דרך העבודה
המיוחדת שלו. וזו היתה ג"כ טענת קרח ועדתו כנגד הנהגת משה, שאמרו כי כל העדה
כולם קדושים ומדוע

[א1] <#_msoanchor_1>במקור היה כתוב מאור ושמש.

[ב2] <#_msoanchor_2>למה אין כאן מראי מקום?

[א3] <#_msoanchor_3>זה ספר שמסודר לפי פרשיות התורה, וכתב זאת עה"פ שבו
אנחנו מדברים: "וילכו אחיו לרעות את צאן אביהם". לכן מיותר לציין את המקור.
הרי כל בר דעת שיחפש בספר, יידע מעצמו שהפירוש הוא על הפסוק שבו מדובר.

[ב4] <#_msoanchor_4>לא נראה לי שנהוג כך, בפרט שזה לא ספר על התורה רק על
פרשיות התורה, דהיינו לא בדרך פשט רק דרוש וכו', וברור שצריכים לכתוב מראי
מקום לדוגמא: (פרשת בראשית ד"ה וילכו)

דוגמה נוספת:

וכן עולה מדברי הכתוב (לקמן לט, כב-כג) "ויתן שר בית הסוהר ביד יוסף את כל
האסירים אשר בבית הסוהר ואת כל אשר עושים שם הוא היה עושה. אין שר בית הסוהר
רואה את כל מאומה בידו". והפסוק מוקשה מאוד, מה פשר האריכות, שאחר שכבר אמר
'ויתן שר בית הסוהר ביד יוסף את כל האסירים אשר בבית הסוהר', מה מוסיף באומרו
'ואת כל אשר עושים שם הוא היה עושה'. וגם מה שכתוב 'אין שר בית הסוהר רואה את
כל מאומה בידו', אין בזה הבנה, וכי למה שיראה אצלו דבר עוול ח"ו. ובמיוחד שכבר
אמר לעיל (פסוק כא) שה' נתן חינו בעיני שר בית הסוהר, אם כן פשיטא שלא ראה
בידו כל עוול. וביאר בספר תורת משה [ב1] <#_msocom_1> [א2] <#_msocom_2> [ב3]
<#_msocom_3> נתן, בהקדם מעשה שהיה ברה"ק ר' משה לייב סאסעווער זצ"ל, שבימי

[ב1] <#_msoanchor_1>למה אין כאן מראי מקום?

[א2] <#_msoanchor_2>זה ספר שמסודר לפי פרשיות התורה, וכתב זאת עה"פ שבו
אנחנו מדברים: "ויתן שר בית הסוהר וגו'". לכן מיותר לציין את המקור. הרי כל בר
דעת שיחפש בספר יידע מעצמו להסתכל בפסוק שבו מדובר.

[ב3] <#_msoanchor_3>בר דעת לא צריך להתאמץ ולו רגע אחד להבין איפה זה כתוב
(מינימום אפשר לכתוב: עה"פ ויתן שר. או כנ"ל בהערה)