דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש סיפור

2024
4 2 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 15/09/2024 14:33

    אני מחפש את הסיפור שסיפר הגרי"ז מבריסק זצ"ל
    שבחג הסוכות ששהה בורשא בתחילת המלחמה
    היה לו ד' מינים
    ובסוף היום בא איזה חסיד לבקש לנענעם
    והתנצל שהיה עסוק עד עכשיו לקבור את כל משפחתו שנהרגו בהפצצות הי"ד
    אולם כשנעמד לברכות התלהב כ"כ עד ששכח מכל העולם ושמח מאד
    והפעל הגרי"ז מזה מאד

    ולפום ריהטא לא מצאתיו בספרי בית בריסק
    אשמח לעזרה
    תודה

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/09/2024 14:33

    אני מחפש את הסיפור שסיפר הגרי"ז מבריסק זצ"ל
    שבחג הסוכות ששהה בורשא בתחילת המלחמה
    היה לו ד' מינים
    ובסוף היום בא איזה חסיד לבקש לנענעם
    והתנצל שהיה עסוק עד עכשיו לקבור את כל משפחתו שנהרגו בהפצצות הי"ד
    אולם כשנעמד לברכות התלהב כ"כ עד ששכח מכל העולם ושמח מאד
    והפעל הגרי"ז מזה מאד

    ולפום ריהטא לא מצאתיו בספרי בית בריסק
    אשמח לעזרה
    תודה

    תאריך ההודעה המקורית: 15/09/2024 17:38

    שמעתי מהג"ר ישראל לוריא חתן בעל הנתיבות שלום זי"ע בסגנון זה:
    הגרי"ז שהה מחוץ לבריסק ופרצה המלחמה ולא יכל לשוב לביתו
    ובהתקדש חג הסוכות הוא רואה יהודי חסידי יושב ובוכה בכי תמרורים
    וחשב שזה בגלל שהוא לא יכול לשוב לחג לביתו.
    והעיר לו בעדינות, אני מבין את צערך אבל בכל זאת עכשיו יו"ט
    וצריכים להיות שרויים בשמחה.
    השיב לו היהודי: לא על זה אני בוכה
    אלא ארבע מינים שלי נשארו בבית ואין לי איך לקיים את המצוה.
    נענה הגרי"ז, אבל אני הבאתי אותם איתי ותוכל לנענע אותם.
    מיד נהרו פני החסיד בשמחה עילאית ונמחה כל הצער מפניו כלא היה.
    הגיב הגרי"ז
    עכשיו נוכחתי כי שמחה של מצוה יש אצל חסידים.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/09/2024 17:38

    שמעתי מהג"ר ישראל לוריא חתן בעל הנתיבות שלום זי"ע בסגנון זה:
    הגרי"ז שהה מחוץ לבריסק ופרצה המלחמה ולא יכל לשוב לביתו
    ובהתקדש חג הסוכות הוא רואה יהודי חסידי יושב ובוכה בכי תמרורים
    וחשב שזה בגלל שהוא לא יכול לשוב לחג לביתו.
    והעיר לו בעדינות, אני מבין את צערך אבל בכל זאת עכשיו יו"ט
    וצריכים להיות שרויים בשמחה.
    השיב לו היהודי: לא על זה אני בוכה
    אלא ארבע מינים שלי נשארו בבית ואין לי איך לקיים את המצוה.
    נענה הגרי"ז, אבל אני הבאתי אותם איתי ותוכל לנענע אותם.
    מיד נהרו פני החסיד בשמחה עילאית ונמחה כל הצער מפניו כלא היה.
    הגיב הגרי"ז
    עכשיו נוכחתי כי שמחה של מצוה יש אצל חסידים.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 15/09/2024 19:48

    מאת: [email protected]

    קבצים מצורפים:

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/09/2024 10:57

    אולם בכל זאת
    בטוחני שראיתי פעם הגירסא הקודמת

    מאת: [email protected]

  • חיפוש מקור

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 11/06/2024 03:03 הגר"א בישעי' משמע שיעקב אבינו היה עמוד התורה בדורו ויוסף עמוד התפלה. מה המקור שיוסף היה עמוד התפלה אדרת אליהו ישעיהו (י, יז) וְהָיָה אוֹר יִשְׂרָאֵל לְאֵשׁ וּקְדוֹשׁוֹ לְלֶהָבָה וּבָעֲרָה וְאָכְלָה שִׁיתוֹ וּשְׁמִירוֹ בְּיוֹם אֶחָד: והיה אור ישראל. הוא תורה כמו שנאמר (משלי ו, כג ) ותורה אור: וקדושו. הוא תפלה כמו שנאמר (תהלים כב, ד ) ואתה קדוש יושב תהלות ישראל, והיינו תורה ועבודה נגד יעקב ויוסף שהם אש ולהבה (ע"פ עובדיה א, יח ), ו'להבה' הוא תוספות על האש (עי' רש"י בראשית ל, כה "אש בלא להבה אינו שולט למרחוק"):
  • חיפוש עבודה

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    I
    תאריך ההודעה המקורית: 05/06/2024 23:18 תלמיד חכם גדול התפנה כעת לעבודות עריכה הוא עורך מומחה בעריכת מאמרים סוגיות עיוניות וסוגיות הלכה, כמו כן מאמרי דרוש וכדומה. ניתן לברר פרטים באישי עזרה לזולת - איש את רעהו יעזורו ולאחיו יאמרו חזק כל טוב
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 31/10/2024 19:23 יישר כח
  • חיפוש מקור

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    נ
    תאריך ההודעה המקורית: 31/10/2024 11:04 כמו שכתוב [ ??? ] מה נאה אילן זה ומה יפה פריו כמו שכתוב (קהלת ז, א) "טוב שם משמן טוב ויום המות מיום הִוָּלְדוֹ" אצלנו הלשון מופיע במשנה לגבי המפסיק ממשנתו, יש מקום שמופיע בתור שבח לאדם [חיפשתי בתענית במעשה של אילן אילן במה אברכך' ולא ראיתי את הלשון הזה
  • חיפוש מקור

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 06/08/2024 17:21 מחפש מקור למה שכתב בכסף מזוקק לבעל הרי"ף עשבנימין היה בן 32 כשעמד לפני יוסף במצרים במדרש רבה יד ח כתוב שהיה בן 30 כשירד למצרים ולכאורה זה סותר את מה שכתב הכסף מזוקק
  • חיפוש מקור

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 01/08/2024 16:15 שלום וברכה, אודה למי שיוכל להפנות אותי למקור על המשפט הבא: יש ברבותינו שדרשו על הפסוק (תהלים קיט, קסד) "שֶׁבַע בַּיּוֹם הִלַּלְתִּיךָ", שארבעת המינים עצמם כוללים שבעה פריטים – לולב, אתרוג, שלושה בדי הדס ושני בדי ערבה, ביחד שבע.
  • חיפוש מקור

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2024 00:09 ינו גם דברי האור החיים הק' - דברים נפלאים שמות מו ז עוד צריך לדעת למה הפסיק בין בניו ובני בניו לבין בנותיו ובנות בניו וכל זרעו בתיבת אתו, ולא הספיק במה שאמר לבסוף הביא אתו מצרימה. אכן כוונת הכתוב הוא שבא להודיע כי יש הפרש בין בני יעקב בירידתם למצרים כי יש מהם שבאו ברצונם לקבל גזירת מלך בלב שלם ויש מהם שהיו חוככים להתעכב מרדת לכור הברזל, וציינם הכתוב מי ומי ההולכים לפרוע שטר חוב הגלות מרצונם, ואמר בניו ובני בניו אתו פירוש אלו לא הוצרך להביאם הוא אלא הם מעצמם באו אתו בדומה לו, ואחר כך סדר אותם שלא באו מרצונם עד שהוצרך יעקב להורידם בעל כרחם, והוא אומרו בנותיו ובנות בניו וכל זרעו פירוש בני בני בניו אלו הביא אתו מצרימה פירוש הוא הביאם לא לרצונם באו. וראיתי לתת לב לדבריהם ז"ל (שמו"ר פ"א) שאמרו שכל זמן שאחד מיורדי מצרים קיים לא התחיל השעבוד דכתיב (שמות א') וימת יוסף וגו' וכל הדור ההוא פירוש שירדו מצרים אז התחיל השעבוד, כי אולי שזה היה להם לתשלום קבלת גזירת מלך ברצון פקע מהם השעבוד כי סמא דיסורי קבולי. והעד הנאמן לזה גם כן כי יוכבד וסרח בת אשר היו מיורדי מצרים (ב"ר פ' צ"ד) ובימיהם היה השעבוד, והטעם הוא לצד שהביאם יעקב ולא מרצונם, ועיין בדברי הזוהר (ויקהל קצח א) בפירוש פסוק אשרי שאל יעקב בעזרו שברו על ה': יום נפלא משה רייך
  • חיפוש והחלפה

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 10/09/2024 20:14 חפש בתווים כלליים: (.)([א-ת]) בהחלף: \1סימון פיסקה\2 אבל אם הפיסקה התחילה עם מרכאות או סוגריים. [אפשר להכניס בסוגריים המרובעות גם ([

2

מחובר

794

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים