דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2024
  4. מה המקור שכל יב"ח נפש האדם חוזרת על גופה?
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מה המקור שכל יב"ח נפש האדם חוזרת על גופה?

2024
1 1 11 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • ש

    שלום רב, איפה המקור שצדיקים אמרו שמידות משפיעות על הצאצאים והקב"ה עושה חסד שמי שמתקן את מידותיו זה משפיע על הצאצאים גם כן. תודה רבה. (רב, איפה המקור שצדיקים אמרו שמידות שלום משפיעות גם על הצאצאים והקב"ה עושה חסד שמי שמתקן את המידותיו זה משפיע על הצאצאים …

    2024 מקורות תורניים תיקון המידות חינוך ילדים הנהגות צדיקים
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    129 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 29/02/2024 11:40 הרב פישהוף!! הספינה העליונה כל רז לא אניס ליה!!
  • א

    מישהו מהת"ח יודע מה הכוונה? על מה רע"א מדבר?

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    12 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 14/01/2024 17:47 רש"ש מסכת כתובות דף יד עמוד ב במשנה אם רוב אנשי העיר משיאין כו'. כ' התור"ע דאם היה ד"מ נ"א כשרים ונ' פסולים ובהנ"א היה כהן א' אסורה לו. דכיון דהוא יודע בעצמו שלא בא עליה א"כ הוא אינו בכלל הספק ולא נשאר רק מחצה ע"מ כו'. הנה הרב ז"ל נראה דמדמי ליה להא דתנן בפ"ד דתרומות מ"ח וט' בלבנות ושחורות ע"ש. אבל לעד"נ דדוקא לענין ביטול לא מהני אותן שאינן בכלל הספק. אבל לענין דכל דפריש מרובא פריש מהני אפי' אותן שאינן בכלל הספק. וראיה מב"ב (כג ב) גבי נמצא בין ב' שובכות דאמרינן שם ואף על גב דבחד מנייהו נפיש מחבריה ע"ש. והרי בהנשארים בהשובך אין ספק שהם ודאי נשארו במקומן. והספק אינו אלא על הניפול הנמצא ואפ"ה אמרינן דמרובא פריש. ולפמש"כ היה נ"ל דאם בחנות אחת כשרה היו מ' חתיכות מרובעות ועשר משולשות. ובחנות הטרפה לא היה אלא כ' חתיכות וכולן משולשות. ונמצאת חתיכה משולשת כשרה. ודבר זה צריך עדיין תלמוד.
  • י

    דרוש מידע -ספרים שיעורים ושיחות על האוה"ח

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    8 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 12/03/2024 12:04 לרגל עבודה בפרויקט על האוה"ח הקדוש, אשמח לכל מידע על ספרים שיעורים שיחות וגם עלונים מהשנים האחרונות שיש בהם חומר איכותי על דברי האוה"ח. יישר כח מראש
  • א

    בחולין אולם מה המקור לנוסח זה של המשפט.*

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    12 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2024 19:38 מהו מקורו של המשפט 'אידי דטריד למפלט לא בלע'. המקור לרעיון הוא בגמרא בחולין אולם מה המקור לנוסח זה של המשפט.* י"כ רב
  • מ

    שואל שוב מה המקור?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 09/09/2024 17:17 אמר לי מאן דהוא שמקובל שיש צדיקים ובעיקר מבית ביאלא שלמדו בליל שבת קודם הסעודה או קודם קידוש בספה"ק בעש"ט עה"ת האם זה נכון ומה המקור
  • י

    מה המקור?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 11/11/2024 16:40 "אתה בראתה אתה יצרתה אתה נפחתה", רמז לג' עולמות שהם בריאה יצירה ועשייה
  • י

    מה המקור?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 11/11/2024 16:44 מצאתי בסידור האר"י
  • מ

    מה המקור לזה שהפסוק "חצבה עמודיה שבעה" נדרש על ז' חכמות

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    10 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 07/08/2024 18:01 לשון הפסוק (1) ספר משלי פרק ט חָכְמוֹת בָּנְתָה בֵיתָהּ חָצְבָה עַמּוּדֶיהָ שִׁבְעָה: (3) אבן עזרא על משלי פרק ט פסוק א חצבה עמודיה, לשון מושאל מחוצבי אבן והטעם על השוואת העמודים בחציבה ובזולתה מן התיקון ויתכן לפרש שאמר חכמות להודיע שהחכמה בנתה ביתה מחכמות שבע וזה טעם חצבה עמודיה שבעה והם עמודי הבית והוא הביאור למאמר חכמות בנתה ביתה ובית לשון נקבה או עמודיה שבעה עמודי החכמה והעמודים הם שבע החכמות שבית החכמה נכון עליהם ויש מפרשים אלה השבעה על עניינים אחרים וכל אחד בוחר לעצמו והאמת יורה דרכו:

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים