תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2024 18:15 מה התרגום של 'פיער לייבען'. מובא בשו"ת יד יוסף בענין בתים בשכונה שבשכונה היו 'פיער לייבען'. תודה רבה לכל הרבנים החשובים.

תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2024 20:45 שלום רב. אני מנסה לעשות פקודת מאקרו להעתיק תוכן מהערת שוליים למעלה - אני רוצה לעשות את הפעולות הבאות: ירידה להערה. 2. בחירת ההערה בשלימותה. 3. העתקה. 4. מחיקה (אין דרך לגזור הערות שוליים). 5. חזרה למעלה. 6. הדבקה. 7. מחיקת ההפניה להערה. דא עקא, שאינני מוצא רעיון איך לבצע את פעולה מספר 2, אודה לכל רעיון. אדגיש, שאינני מדבר על פעולה של עשיית מאקרו כזה למסמך כולו (יש לי מאקרו כזה כבר). ישר כח למסייעים.

תאריך ההודעה המקורית: 25/01/2024 10:32 שלום לכולם! יש 2 כתבי יד שנצרכים לי וניתנים לצפייה רק בבנין הספריה. 2 שאלות- האם למישהו יש רעיון איך לעקוף את זה? אני גר בצפון. אם יש מישהו כאן שיושב שם או נמצא שם מדי פעם ויוכל לעשות לי טובה מאוד יעזור לי. תודה ויום טוב!

תאריך ההודעה המקורית: 25/01/2024 14:39 *כאשר יש ציטוט ארוך, יש לפתוח ולסגור תחילה וסוף, * או שגם בכל (תחילת) קטע יש לעשות מרכאות? לדוגמא: "נכנסתי לבית הכנסת", מספר ר' דוד", ראיתי ספסל והתיישבתי. אמר לי אדם. או אז הבנתי". "נכנסתי לבית הכנסת", מספר ר' דוד", ראיתי ספסל והתיישבתי. "אמר לי אדם. "או אז הבנתי".

תאריך ההודעה המקורית: 25/01/2024 15:26 מה הר"ת של ב"המ כנראה מקום שנחלקו לגביו אם חייב במזוזה, אולי בית המרחץ? (שו"ת בית יהודה חלק יורה דעה סימן יט) ראיתי להרב רבי יעקב חאגיז זלה"ה בח"ב מה' קטנות סי' צ"ה שנסתפק בשוכר בית בח"ל דקי"ל דפטור מן המזוזה ל' יום אם רוצה לעשותה אם רשאי לברך או לאו יע"ש. ולענ"ד נראה לכאורה דתליא בפלוגתא דרבוואתא גבי נשים דפטורות מהמצות עשה שהזמן גרמא דלמ"ד התם דמברכות אף על גב דפטורות משום שנוטלות שכר ה"נ בפיטור דמזוזה מיהו י"ל דאף למ"ד דאין מברכות שאני דלעולם אינן באין לכלל חיוב משא"כ הכא דסופו לבוא לידי חיו' לאחר ל' *ומה"ט נמי לא דמי לב"המ דאיכא (פלוגתא) אם פטור או חייב וכתב הש"ע דטוב שלא לברך דהתם נמי מ"ד פטור פטור לגמרי *ולא תיקשי נמי מטלית שאולה דאם לא שאלה מצוייצת אע"פי שהטיל בה ציצית אינו מברך כדמוכח טא"ח סי' י"ד דשאני התם מטעם דאין לברך על טלית שאינו שלו אמנם במזוז' דשכר בית מהשתא הרי היא שלו דהא אינה חוזרת כמו שאולה והרי זה דומה לקטן דאע"ג דפטור יכול לברך כיון דאתי לכלל חיוב ומ"מ אין לסמוך על זה למעשה.

תאריך ההודעה המקורית: 26/01/2024 08:07 בס"ד נפוץ מאוד לאחרונה הודעות של 'אגב', מענין לענין באותו ענין, כו'. בבקשה, זה נורא מפריע. אדם שאל שאלה - הוא צריך תשובה לשאלה שלו. כל הודעה שכתובה בשרשור אותו הוא פתח, הוא כמובן יקרא אותה בשימת לב, אולי פה יש את התשובה לשאלתו. ואז הוא מאוכזב [ומתרגז..] לקרוא דברים חשובים ויפים אבל לא רלוונטיים. זה ממש לא המקום להעלות שוב את כל מה שיש לכתוב אודות הנושא. אפשר לפתוח שרשור חדש: אגב מה שדובר כאן אודות ... רציתי להוסיף ש... היום קצר והמלאכה מרובה. זמן זה כסף, ואנשים צריכים את הכסף הזה. יש פה חברים בקבוצה, שבזמן הזה של קריאת הודעות לא רלוונטיות עבורם, הם היו יכולים להספיק לענות לעוד שיחת טלפון, ולהורות הוראה למעשה לשואלים דבר ה' זו הלכה. או לומר עוד פסוק תהלים, וללמוד עוד שורה גמרא. יש כאלו שיש להם זמן קצוב ביום [ממש לפי דקות ושניות] כמה זמן הם על המייל. ומה שלא הספיקו היום, יחכה למחר, ויהי מה, בלי שום סיבה - גם אמיתית - של 'צרכי פרנסה'. בבקשה, תשתדלו לענות על שאלות באופן ממוקד, קצר, וענייני. [לא שייך להגדיר פה 'כללי הקבוצה' כו'. אז בבקשה שימו לב]. במשפט אחד: פה זה לא פורום. פה זה קבוצת עבודה. יש קהילות קדושות שאוסרות על בני הקהילה להיות חברים בקבוצת מייל, ובקבוצה הזו כן מאשרים להיות חברים. בואו נשמור על זה הלאה, לטובת כולנו. תודה מראש לקבלת חיוך יומי למייל, כתבו ל: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 27/01/2024 20:01 שבוע טוב! דרושים לי עמודים 547- 545 מספר קבלת האר"י לר"י אביבי חלק ב'. באישי ולפי כל הכללים וכו'. מאוד יעזור. ישר כח!

תאריך ההודעה המקורית: 28/01/2024 01:08 למי שלא יודע, יש אפשרות להפעיל סטופר במחשב: לחץ על מקש 'התחל' (נמצא על המסך בצד ימין למטה). בתיבת החיפוש הקלד: התראות ושעון. בריבוע שנפתח: שעון עצר. (תודה לרב חפץ).

תאריך ההודעה המקורית: 28/01/2024 14:22 אין צורך. תודה

תאריך ההודעה המקורית: 28/01/2024 16:01 יישר כח ותודה רבה לכולם. עזרתם לי מאוד.

תאריך ההודעה המקורית: 28/01/2024 16:02 יישר כל לכולם. אחד מהעורכים שלח לי שזה מרפסת, וכנראה זה התשובה. או מבנה פתוח

תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2024 18:21 מי שיוכל לשלוח לי רק באישי, כי אני לא מקבל הודעות מהקבוצה. לעת עתה. ייש"כ.

תאריך ההודעה המקורית: 28/01/2024 21:53 בס"ד איך מגדירים שיוצר השאלון יקבל מייל בכל פעם שיש תגובה ? תודה. אם לא קשה להשיב באישי במייל חדש. ללחוץ כאן: שמואל בלויא מאת: [email protected] תודה

תאריך ההודעה המקורית: 29/01/2024 10:40 אני זקוק לחומר מתוך ספר טהרת הבית, הסימן שעוסק בקינוח אחר תש', וכתמים מי שיש לו אפשרות שיצור איתי קשר באישי בלבד. תודה מראש

תאריך ההודעה המקורית: 29/01/2024 11:51

תאריך ההודעה המקורית: 29/01/2024 14:48 אני צריך "חברותא" להבין תשובה שלו בעיקר להשוות ציטוט אם מתאים לדבריו (שו"ת מהרש"ם חלק ב סימן רסה). הציטוט שאני צריך להשוות: *פארטש *בלי מעקה לענין שימוש ומזוזה שאלה: אם מותר להשתמש בפארטש שאין בו מעקה, ודין מזוזה במקום זה. תשובה: צריך להזהר שלא ישתמשו שם כלל מטעם סכנה, וגם מטעם חיוב מזוזה. ואם מניח לא יברך ברכה. ואינו דומה לפתח שאין משתמשין בו כלל, כיון שי"ל עדיין הפצימין וצורת הפתח (כמו דאיתא בגמ' ב"ב יב ע"א שנקרא נטלו פצימין) שאיתא במהרש"ם שעדיין מחויב במזוזה כיון שהי' עכ"פ פתח המחיוב, משא"כ בנידן דידן שמעולם עדיין לא הי' מחיוב.

תאריך ההודעה המקורית: 29/01/2024 15:05 האם למישהו יש מידע על הספר כתר תורה של ר' אברהם גוטנפלאן חלק שלישי [על תרגום יונתן]. הכרכים א, וב מופיעים בהיברו בוקס, אולם חלק שלישי לא מופיע בשום מקום למיטב בדיקותי, בספרייה הלאומית הספר קיים, אבל המחיר יקר לכל הספר, וגם הם טוענים שהוא מוגן בזכויות יוצרים [טענה מוזרה בהתחשב בכך שהספר נדפס לפני כשמונים שנה לכל הפחות ואין להשיגו באף מקום], וצריך להציג להם אישור מבעלי הזכויות [שאין לי איך להשיגו מאחר שאין לי את הספר ומנין לי מיהם בעלי הזכויות...]. אם יש למישהו את הספר אשמח באישי.

תאריך ההודעה המקורית: 29/01/2024 22:09 מחפש מקור למשפט הבא: כִּי מִלַּת 'פְּרֵה' מוֹרָה עַל הוֹלָדָה חֲדָשָׁה, לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה מִלְמַעְלָה, 'וּרְבֵה' עִנְיָנָהּ לְהוֹצִיא נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת בֵּין הַקְּלִפּוֹת.

תאריך ההודעה המקורית: 29/01/2024 22:35 שלום רב, איך אפשר לעשות נעילה ע"י קוד במחשב של לנובו? [ושיתאפשר להחזיר את המחשב לקדמותו שיהיה פתוח לגמרי]. תודה רבה.

תאריך ההודעה המקורית: 29/01/2024 22:53 *נעילה לשימוש בתוכנות.