תאריך ההודעה המקורית: 21/05/2023 16:55 בתג או באינדיזיין יש אפשרות ב-יום רביעי, 17 במאי 2023 בשעה 12:32:32 UTC+3, ברכת ישראל כתב/ה:

תאריך ההודעה המקורית: 21/05/2023 20:36 "דנאמר" - למעלה מ-3500 תוצאות בפרוייקט השו"ת. ----- Original Message ----- From: אליהו לוריא To: ש. הופמן S. Hoffman Cc: שלום זיאת ; עריכה תורנית Sent: Sunday, May 21, 2023 6:33 PM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] עריכה לשונית מעניין מאוד מה שהביא הרב הופמן, ואולי אכן יהיה מישהו שיסביר את ההבדלים, אבל מה שהתחיל מעכ"ת עם המילה דנאמר, נראה לי שזה מילה לא קיימת עוד לפני החילוק בין שימוש בלשון הקודש או ארמית, יש לשאול עוד קודם לכן, אם להשתמש בלשון: "נאמר" או בלשון "כתוב". (וזה אפשר בשתי הלשנות: דנאמר, דכתיב / שנאמר ככתוב/כמו שכתוב - וכיו"ב). מחיפוש שטחי, נראה שחז"ל עושים שימוש לא עקבי בין הלשונות, אולי בכוונה תחילה כדי לגוון. כמו הכלל הראשון שכל עורך וכותב יודע, שלא להשתמש באותו מטבע לשון שוב ושוב בסמיכות. (לא לכתוב ארבע פעמים בסמיכות: "וצריך עיון", אלא לגוון: וקשה, ועוד יש לעיין, וכו'). למשל: תלמוד בבלי מסכת ברכות דף ה עמוד ב: אמר ליה רבי יוחנן: בשלמא תורה וגמילות חסדים - דכתיב בחסד ואמת יכפר עון; חסד - זו גמילות חסדים, שנאמר רודף צדקה וחסד ימצא חיים צדקה וכבוד, אמת - זו תורה, שנאמר: אמת קנה ואל תמכר תלמוד בבלי מסכת שבת דף צז עמוד א אמר ריש לקיש: החושד בכשרים לוקה בגופו, דכתיב והן לא יאמינו לי וגו', וגליא קמי קודשא בריך הוא דמהימני ישראל. אמר לו: הן מאמינים בני מאמינים, ואתה אין סופך להאמין. הן מאמינים - דכתיב ויאמן העם, בני מאמינים והאמין בה'. אתה אין סופך להאמין - שנאמר יען לא האמנתם בי וגו'. ממאי דלקה - דכתיב ויאמר ה' לו עוד הבא נא ידך בחיקך וגו'. תלמוד בבלי מסכת יומא דף עו עמוד ב דתנן: מנין לסיכה שהיא כשתיה ביום הכפורים? אף על פי שאין ראיה לדבר - זכר לדבר, שנאמר ותבא כמים בקרבו וכשמן בעצמותיו! - אלא אמר רב אשי: רחיצה מגופיה דקרא שמיע ליה, דכתיב וסוך לא סכתי. אלו דוגמאות אחדות. וכך היה נראה מקופיא. אדרבה, אולי יהיו כאלו שיוכלו להסביר את ההבדלים. הערה: קצת צורם לי עצמי, לומר על חז"ל שלשונם לאו בדווקא וכו'. אבל כבר מצינו שחז"ל התבטאו לצחות הלשון ולהתיישבותה על הלב ולזכרון. (ראה כגון תפא"י - בועז, ערכין פ"א אות א). וביטוי מעניין של הרמב"ם (אגרות הרמב"ם, אגרת לר' יוסף בן גאבד), כמענה למי שביקשו שיתרגם את ספר "הי"ד" לערבית: "ואיני רוצה בשום פנים להוציאו ללשון ערבי, לפי שכל נעימותו יפסד". ----- Original Message ----- From: אליהו לוריא To: שלום זיאת Cc: עריכה תורנית Sent: Sunday, May 21, 2023 3:14 PM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] עריכה לשונית זה תלוי אם כל הספר נכתב בלשון הקודש או בלשון ארמית כשמסכמים נושא ומביאים פסוק במקור מסוים מה יותר תיקני לכתוב דכתיב או שנאמר לדוגמא אדם מצווה על שביתת בהמתו שנאמר /דכתיב למען ינוח וגו'. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADhfkR_%3DiTmJ4e31gpdEFcFJ%2B_nKbK%2Bw%2BkYLEJGs2JjLnWb6Fg%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAFA1gp3VUfCAkTAB5VSN5ELL4kQRvfDMTHkiE5c8ThZ34nuu9w%40mail.gmail.com.

תאריך ההודעה המקורית: 21/05/2023 22:01 כוונתי לקובץ וורד (ולא PDF) יש את הטקסט בדי בי אס מגירסה 25 ומעלה, למי שיש תודה רבה מאד ב-יום ראשון, 21 במאי 2023 בשעה 11:32:00 UTC+3, בעל שם כתב/ה:

תאריך ההודעה המקורית: 22/05/2023 00:10 עזרו לי ייש"כ מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 22/05/2023 09:25 אני רואה צורך לתקן את מה שכתבתי, שתיבת יששכר נהגית כאילו הש' הראשונה היא שוואית, ואילו הש' השניה נהגית בקמץ שאין הכוונה לומר יִשְׂ-שָכָר אלא: יִשָּׁכָר כי לשם כך בא הדגש החזק באות ש' כל דגש חזק, פירושו שכאילו שהאות הקודמת לה נמצאת, ובמקום לכתוב אותה מדגישים את האות שבאה אחריה. לדוגמה: במקום לכתוב עַנְנוֹת כתוב עַנּוֹת. (וזו הסיבה ששוא באות דגושה נעה). כאן, בתיבת יששכר, נכתבה הש' הראשונה, אך היא אינה נהגית (לא בשוא - אלא *מדגישים *הש' השניה). כוונתי היתה שלא לומר בקמץ כך: יִ-שָשְ-כָר.

תאריך ההודעה המקורית: 22/05/2023 13:00 ועיי"ש בביאור הגר"א - ציין שלושה מקורות מהגמ'. ----- Original Message ----- From: ארי במסתרים To: Chaim Erlanger Cc: מאיר פישהוף ; אליהו גרינברג ; מעשה הכתב ; עריכה תורנית Sent: Monday, May 22, 2023 10:59 AM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] חיפוש מקור - גמרא על אחד שנהג לא כדין כדי לבדוק את תלמידיו אם ישימו לב שכוייח! השולחן ערוך ממש עוזר לי! ונפסק להלכה בשו"ע יו"ד סימן רמ"ו סי"ב ויש לרב להטעות את התלמידים בשאלותיו ובמעשים שעושה לפניהם כדי לחדדם וכדי שידע אם הם זוכרים מה שלומדים מובא גם במגילה כה א'. וכתב הצל"ח (ברכות שם): הדבר יפלא מה חידוד שייך בדבר המפורש במשנה. ובילדותי שמעתי מהרב המאה"ג החסיד המפורסם מוהר"ר מרדכי זצ"ל חתן רבי הירשל דאנצקר מבראד, לפי שבמשנה לא נזכר הסיום כן תרחם עלינו, ואיכא למימר דדוקא קאמרה המשנה שבדרך זה הוא דבר שאינו נכון, אבל אם מסיים דרך בקשה לעורר רחמים עלינו שרי. וזה כיון רבה כמה ידע האי לרצויי למריה, שמעורר הרצון עלינו. והקשה לו אביי והרי משתקין אותו תנן, א"כ עדיין לא שמענו מה רצונו לסיים, ואעפ"כ משתקין אותו מכלל שבכל ענין אסור - וזהו החידוד של אביי, ודברי פי חכם חן. עכ"ל. ובספר רמת שמואל הקשה איך היה מותר לרבה לומר דבר שקר בכדי לחדד את אביי? ותירץ: שאמר בתמיה אבל בלי הניגון, והחידוד שאביי היה צריך להבין שזה בצורת קושיא, (כמו ששמעתי על מגיד שיעור בישיבה שבשביל (לחדודי) לעורר - אמר "איך רש"י מיישב את הקצות") (אינו ממש דומה) בברכה, הרב מאיר פישהוף ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר) 0548496050 לזכות לכל הברכות השמורות למחזיקי התורה לחץ כאן ברכות לג: ורבה נמי לחדודי דאביי הוא דבעי. זה טוב? -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAODfXcSm1Hcnc5daO1F%2Bmy34ysgQJD5SHJ-bcwoo%3DyMC-4kSbw%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owEoz%2BH41icecCTSKnx-UU-%2BGvSkoidbBb0-9%3DQnDbR%3DOg%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CACQ0haWTdZ3hbj7R1aBmba1HAAL_9p6FB8SkYA7fKhzWH8muOQ%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAJ8ZmELrXoHwK7TCjT56U0hqOK0NZnRJfQZtAUwf0oRd-zZn1w%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAODfXcQRvXyNCVUt7UQcSn7JRfNzo3SyouXVQewKbD-bgh071A%40mail.gmail.com.

תאריך ההודעה המקורית: 22/05/2023 12:43 יישר כוח, ובפרט לרב לוריא על הטרחה. מהמאמר עולה שאכן אינו בחז"ל כצורתו, והעלה את השערתו המתבקשת של הרב הופמן שזהו מיזוג של שתי המימרות הנ"ל. אך הפלא הוא שהביא בשם גדולי גאוני החסידות ביאורים על היחס בין הרישא לסיפא, כנראה דסגי בכך שהיה שגור בפיהם של הקדמונים. -- ליבא - נותנים את הלב לספר רוצה לראות? https://615ec32ad49d1.site123.me/ מאת: רוצה ליצור קשר?

תאריך ההודעה המקורית: 22/05/2023 14:00 הרה"ק מראפשיץ התפלל כותיקין ונמשכה תפלתו עד אחר חצות כיון שבתפלת אהבה רבה עבר והתפלל 'והאר עינינו' על כל אברך ואברך בפרטות - כך סיפר הרה"ק מהר"י מסטוטשין והובא בספרו (לא זוכר כעת השם נראה לי "שיח יצחק")

תאריך ההודעה המקורית: 22/05/2023 14:50 תנסה לראות את הקישור הזה אולי יעזור לך ברשימת ספרים לקטלוג הספריה באקסל (57081 ספרים) https://members.smoove.io/lk0n99nkm53bynjynijankhqnfrwb59ztgbwg8fg9yjypf5gnz5ngwiodnf6nz.ashx מדובר בספריית בית יוסף במודיעין עילית

תאריך ההודעה המקורית: 22/05/2023 15:11 עכשיו מובן. אני שלחתי את הקובץ לאחרים במייל והבעיה החלה כאשר הוא חזר. ייש"כ!!

תאריך ההודעה המקורית: 22/05/2023 15:34 הדברים של הרב שמואל בלויא הם נכונים וחכמים, אבל הפיתוי לעבוד לפי הספק הוא גדול יותר מכל הטעמים, אדם לא אוהב שחושדים בו שהוא עצלן ונצלן. מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 22/05/2023 15:54 שפתיים יושק???????? מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 22/05/2023 17:22 צודק!!! במיוחד לגבי הערה ב' זה מה שאני עושה כבר שנים. לא בקובץ וורד אלא בפנקס רשימות. לגבי הא' גם צודק אבל זה לא תמיד אפשרי, מה שכן כדאי לחשוב איך לעשות שזה *כן יהיה אפשרי. * למשל אני יושב רוב הזמן במקום בלי קליטה.

תאריך ההודעה המקורית: 22/05/2023 18:53 אם מדובר בתיקיות שנמצאות בתוך התיקייה שכבר יצרת לה אינדקס - לחץ על האפשרות השניה המסומנת וכך תעדכן את האינדקס. אם לא - צור אינדקס חדש ע"י האפשרות הראשונה המסומנת. [image: image.png]

תאריך ההודעה המקורית: 22/05/2023 19:38 בדיקה ראשונית תוכל לעשות במקוון בחינם

תאריך ההודעה המקורית: 22/05/2023 21:51 ניסיתי להגדיר תקציר כדאי שאוכל לעזור אבל אחרי שהוא כותב לי שההגדרות שונו בהצלחה הוא חוזר להגדרה הראשונה מתנצל ב-יום שישי, 19 במאי 2023 בשעה 16:12:47 UTC+3, שמואל בלויא כתב/ה:

תאריך ההודעה המקורית: 22/05/2023 22:35 זה תיאור החיבור ולא שם הספר. ודאי לא נקרא "שאלתות דרב יהודאי". ----- Original Message ----- From: מכון תורת המהריל צירלסון To: הבית לעורך התורני Sent: Monday, May 22, 2023 8:14 PM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] האם יש כזה מוצר שאלתות לרב האי גאון [לא לרב אחאי]? בדרך אגב יש לציין שקיים שאלתות דרב יהודאי מובא בספר הישר לר"ת מצו"ב דוגמה וראו הערה צז ב-יום שני, 22 במאי 2023 בשעה 21:07:05 UTC+3, [email protected] כתב/ה: לא ולא. בסוף אמור להיות איזה סימוכין לקיומו של הספר. או איזה תיעוד, יש כל מיני מתעדים של ספרים מדורות האחרונים. יש את הספריה הלאומית ואת מפעל הביבליוגרפיה. ואם בכל אלה אין זכר לשאילתות דרב האי, זה עצמו הוכחה די ברורה שהמובאות שהבאת הם טעות סופר. בתאריךMon May 22 2023 20:42:52 GMT+0300 (שעון ישראל (קיץ)) מעשה הכתב <[email protected]> כתב/י: ---------- הודעה מקורית ---------- יש גם את זה שקשה לומר שהוא טעות מצטרף לדברי הרב שולמן. בתאריךMon May 22 2023 18:57:45 GMT+0300 (שעון ישראל (קיץ)) אשר מאיר שולמן <[email protected]> כתב/י: ---------- הודעה מקורית ---------- נראה טעות מעניין מאוד! יש למישהו פרטים נוספים על זה? בס"ד מוצר בטח לא אם כבר, ספר קודש -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADhTchEAdW_6UfXEXH986kJu8ROK3T86-x1%2BMHF6465XvKpujQ%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADm-Ary2f47fS_PpD2XYLEwhdRZ5DpCBEik3UQ%2BGRqNx48wY_A%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owGjnU1n46U%2BKiLzXe-PHh0oDgW6wEN979x-2osz-LpkBw%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAP-HRM7FX2uVqSHCZpaQK98WGZdsY%3DsZMF5129nKXob9LesNGw%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAMbQmgZz%3Dg9bfmn3Lj9HeaVJ27KiJ3%3Dz8aukJjQfv%2Bks6cNfUQ%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owFQq5girnPUQrp5UpjU6BrqLxN2H9oqCcL2GnmhfwZFAg%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/7ab89083-9c2e-46e7-9346-2f59ae3a44fbn%40googlegroups.com.

תאריך ההודעה המקורית: 22/05/2023 23:47 עיין בברית יהודה 0ריבית) להגרי"י בלויא זצ"ל במבוא לדיני מטבעות [לפני פי"ח] שמבאר כנאמר ע"י הרב אברהם לייב וע"ש בפרק כ כא מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 23/05/2023 01:05 יש כאן משהו ש"מישהו" כתב פעם, לא בטוח שזה הכי מוסבר, אבל אני חושב שקל להבין דרך זה קבצים מצורפים: סגנונות.docx

תאריך ההודעה המקורית: 23/05/2023 01:45 מה הרווח בהשתמשות בסוגריים? הרי גם לסוגריים עגולות (אולי: עגולים?), צריך להשתמש בשילוב מקש שיפט! ועוד פעמיים סוגריים? לא יותר קל להקליד את הגרשיים? (עוד לפני הדרך הנכונה והפשוטה - להשתמש בשיפט השמאלי). ----- Original Message ----- From: דוד אור To: משפחת אדיר Cc: יהושע ברוורמן ; אריאל ; הבית לעורך התורני Sent: Monday, May 22, 2023 10:36 PM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] הקלדת גרשיים אני עשיתי שני פסיקים נהפך למרכאות וקו נטוי נהפך ל: אני לא משתמש בסוגריים עגולות אבל אפשר לנסות פעמיים סוגריים ואע"פ שבאופן כזה עלולים להיות טעויות גם אם יש טעות זה דבר שניתן אח"כ בקלות לתקן מחפשים במסמך כל מקום שיש פסיק בין אות לאות, ואני יודע שזה טעות וכן כל מקום שיש סוגר ( עם סוגר] בסוף - Sender notified by Mailtrack 22.05.23, 23:33:01 גם קלדן, לכאורה מפספס לפעמים את השיפט עם הכפתור הנ/ל, ואז זה יוצא פסיק. שמעתי את זה מקלדנית ותיקה מאוד, הבעיה שמי שלא קלדן, זה קשה כך או אחרת. ולכן, הם מחפשים שזה יהיה בכפתור אחד. ואני חשבתי לתומי שמחפשים פתרון לחסוך את הלחיצה על שני מקשים במקביל... ב-יום שני, 22 במאי 2023 בשעה 09:28:22 UTC+3, שמואל בלויא כתב/ה: בס"ד חזק, תודה ! רבותי!!! כמה טרחות טורחים כדי להקליד את הגרשיים, כמה אצבעות נשברו על מקלדות, וכמה לא חלו ולא הרגישו שהפתרון הוא כל כך פשוט! אולי לא שמתם לב, אבל יש עוד "שיפט" במקלדת! - בצד שמאל. גרשיים (או סימון ר"ת), מקלידים עם השפיט בצד שמאל (עם הזרת), ועם ה"גרשיים" בצד ימין (גם עם הזרת). ולא עם השיפט הימני, שהוא כמעט צמוד ל-" ולכן קשה להפעיל שתי אצבעות. אמרתי זאת לקלדנים וותיקים, בתחילה היה קשה להם לשנות, אבל לאחר לא יותר מחצי שעה של הקלדה, לא גמרו להודות על הרעיון הכל כך פשוט וכל כך נפלא! בקיצור: גרשיים או סימון ר"ת, מקלידים אך ורק כך: זרת שמאל - שיפט + זרת ימין - גרשיים. ----- Original Message ----- From: אליהו לוריא To: משפחת אדיר Cc: עריכה תורנית Sent: Monday, May 22, 2023 6:44 AM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] הקלדת גרשיים מה תעשה בלי פסיק? או שאתה מתכוון שרק אם יש אות לאחר הפסיק זה יהפוך לגרשים דוקא רעיון נאה ידוע הבעיתיות שבזה. ניסיתי להחליף את הלוכסן שליד הפסיק שמשמאל למעלה במקלדת ולהפוך אותו לכפתור שיפיק גרשיים בפשטות. וככה אני עובד כבר זמן מה. דא עקא שמתחלף לי גרש עם גרשיים היות והם צמודים במקלדת. כעת ראיתי את הקונטרס הנפלא של המנהל עם טיפים לקלדן והעצה הנפלאה לעשות שהפסיק יחלף בתיקון שגיאות אוט' לגרשיים. היות ואני התרגלתי שזה במיקום שמאל למעלה, אז פשוט עשיתי תיקון שגיאות שכל גרש שיש אחריו אות יהפוך לגרשיים, ובמקלדת אני מקיש גרש. וגם הלוכסן הפכתי לגרש. עדיין מרגיש שלא טס. אולי למישהו יש רעיון שאולי יותר קל לאצבע להקיש על המקש של פסיק מאשר על הגרש? אולי כי זה ימין וזה שמאל? יקח לי זמן לחזור לזה, אבל אולי שווה. אשמח לעצות למנוסים. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAFK72RNZEWyRfhFf8%3DahuKf2U-A9TZfTT2jTNBzgxPYS5De9UQ%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAFA1gp2X4LN6CFB%3D0JJY5z%2Boj412nwhZiXmooOc7F_UqaG7Ufw%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/5AC3C09AA8754CEAB0E69D02DD690046%40user99b7abd310. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/cb9a9537-b346-4c27-8e28-30293261e5e3n%40googlegroups.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAPfdgKJowFuqa6TNWeqP3a5%3DCqXWSqSNjquXv82pabdHXvtyeA%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAFK72ROhPgSPsAJE-SRVjDNsfAqeLRD44OoOQ4fphM%3Dw6st8UQ%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAK1%2BBSKnPFWsM-AxjpfYwgQaOiKA6vvUzcNFbJZa0oH9-tULSQ%40mail.gmail.com.