תאריך ההודעה המקורית: 28/06/2023 10:45 במקרה מצאתי שניתן להפעיל את החיפוש על ידי לחיצה על קונטרול+אנטר (כמו בשליחת מיילים בג'ימייל). זה קיצור שלא מופיע ככל הידוע לי ברשימת הקיצורים שבתוכנה. "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני האדם".

תאריך ההודעה המקורית: 28/06/2023 15:30 [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 28.06.23, 14:32:47

תאריך ההודעה המקורית: 28/06/2023 21:58 כיצד אני בודק אם מחשב נייד שלי מתאים לאוצר החכמה? מה נדרש? ב. כמה זיכרון נדרש בשביל ההתקנה של אוצר החכמה במחשב עם היו אס בי הקטן תודה רבה לכולם

תאריך ההודעה המקורית: 28/06/2023 23:35 בס"ד רוצים לארגן קבוצה בק"ס, בתאריך א' אב מי שמעוניין נא יכתוב לי ואצרף אותו לתווית של קבוצת ק"ס נא לשים לב שההודעות ישלחו בעותק גלוי בו"ה

תאריך ההודעה המקורית: 29/06/2023 00:01 בעבר העלו כאן קובץ הדרכה - מדריך בענין פסיקים מתי עושים פסיקים נקודות. האם יש למאן דהו מידע על כך תודה מראש

תאריך ההודעה המקורית: 29/06/2023 02:32 אשמח לקבל את הספר תשובות פסקים ומנהגים של המהר"ם מרוטנבורג בהוצאת מוה"ק בעיקר את עמוד מא שמדבר על קהלת ושלמה המלך. תודה רבה מראש

תאריך ההודעה המקורית: 29/06/2023 10:57 אשמח על כל מידע על ברוך שפירא שמופיע בקובץ המשותף, כמובן, באישי!!

תאריך ההודעה המקורית: 29/06/2023 12:27 בגירסאות הקודמות של התוכנה הייתה אפשרות לעשות חיפוש ואח"כ "סימון נבחרים ברשימת הספרים" באופן שהספרים הרלוונטיים ייבחרו במאגר הספרים הפתוח. היש אפשרות לעשות זאת בגירסא החדשה? "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני האדם".

תאריך ההודעה המקורית: 29/06/2023 13:50 האם יש מכונה שעושה שכל הטקסט מהערה עד הערה, ירד למטה לתחילת ההערה כמו הדוגמא דלהלן [אני רק מקליד לא מבין מה כתוב] אלא שכאן זה ידני ולוקח לי כחצי דקה לכל הערה [להוריד ולהגדיר כסגנון של דיבור המתחיל]: ולמעלה - על וא"ו ב' יודי"ן דב' שמות - חכמה וכו',[1] https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-3478761442900382806__ftn1 והענין הוא [2] https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-3478761442900382806__ftn2 כי ג"ר נחשבין כאחד[3] https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-3478761442900382806__ftn3 דלכן ז' ימים בשבוע וכן ז' היכלות הכל בז'[4] https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-3478761442900382806__ftn4 והיא - כלולה מכולם[5] https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-3478761442900382806__ftn5 ד' - אדנ"י נהי"ם, דנה"י הן דידה[6] https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-3478761442900382806__ftn6 - ד', הוי"ה - הן חג"ת - עימה דסלקא שם - עטרת בעלה[7] https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-3478761442900382806__ftn7 ולעולם היו"ד בה,[8] https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-3478761442900382806__ftn8 אבל כאן אמר על חכמה סתימאה [1] https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-3478761442900382806__ftnref1 *ולמעלה על וא"ו ב' יודי"ן דב' שמות חכמה וכו' — *שבעת עליית המלכות למעלה בחכמה, והיינו כשמתגלה בה בסוד היחוד טיפת מוח חכמה דז"א אז היא בחינת י' עילאה – חכמה בראש,# י' של שם הוי"ה שהיא מתגלה בה בעת היחוד כמבואר בזוהר פינחס [רטו:] ובד' הגר"א בהקדמת תיקו"ז [ג. ד"ה מן] וז"ל אות ברית יו"ד מהוי"ה דאיהו זכר ואיהו סליק [בעת היחוד] עד מוחא דאיהו חכמה שלכך נקרא משכיל [לאיתן], ואות שבת היא נוקבא כמש"כ אות היא לעולם, ולכך היא יו"ד מן אדנ"י – יסוד דידה אות אחרון מן אדנ"י עכ"ל. ובסמוך משמע מד' רבינו דחכמה בראש הוא עליית מלכות למוחא סתימאה – חכמה דאריך בסוד עטרת בעלה. [2] https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-3478761442900382806__ftnref2 *והענין הוא — *בא לבאר למה יש רק ח' אותיות השילוב של הוי"ה ואדנ"י ובאמצע ו' אותיות כנגד ו' ספירות, הרי הי' דהוי"ה רומז על חכמה, וצריך להיות ט' אותיות. [3] https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-3478761442900382806__ftnref3 *כי ג"ר נחשבין כאחד — *מבאר דהג"ר נחשבין כאחד ולכן כולם נכללים באות אחת של י' דהוי"ה [שיש בה ג' קוצין כנגד הג"ר] ואף דבעלמא אות ה' דהוי"ה רומז על בינה כאן בשילוב הוי"ה אדנ"י ב' היודי"ן הם חכמה דז"א ונוקבא, ושא ו' האותיות הם כנגד הו' קצוות, וכמש"כ הגר"א בתיקו"ז תיקון מ' [צ. ט"א, ד"ה אינון] וז"ל, אינון י' י' וכו' הן ב' יודי"ן ושילוב הוי"ה אדנ"י תחילה וסוף חכמה דזעיר אנפין ונוקבא, שבז"א [הוא] בראש [השם] ובה [הוא] בסוף – שבה אור חוזר והיינו ב' יודי"ן הנ"ל ו' באמצע ו' אותיות הנ"ל והן כלל האצילות – י' כולל ג"ר, וי' [אחרונה] מלכות, ו' קצוות [דז"א] – באמצע וכו' וזהו שאמר [בתיקו"ז שם] דמנהון [מיין דכיין נפקין] דמ"ד ומ"נ נפיק מחכמה – יודי"ן הנ"ל והן מים מים [עליונים ותחתונים] אבל אינון ביחודא וכו' עכ"ל. [4] https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-3478761442900382806__ftnref4 *דלכן ז' ימים בשבוע וכן ז' היכלות הכל בז' — *מביא ראיה דהג"ר נכללים כאחד, מז' ימי השבוע שעיקרם כנגד ז' ספירות, ושבת – יום השביעי כולל ג"ר, כמבואר לעיל מתיקו"ז [תיקון מ"ז] דזהו ג' פעמים יום השביעי כנגד בינה שכולל ג"ר, וכן ז' היכלות כוללים י' ספירות דהיכל הז' – דבינה קודש קדשים כולל ג"ר כמש"כ בע"ח [שער ט"ל דרוש א']. [5] https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-3478761442900382806__ftnref5 *והיא כלולה מכולם — *מוכיח כעת כד' הזוהר כאן, שהמלכות נקראת י' זעירא שכוללת י' ספירות בסוד עלייתה לכתר [תגא – בראש הו'], מהוראת שם אדנ"י שהוא ד' – אי"ן כמו שמפרש והולך. [6] https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-3478761442900382806__ftnref6 *ד' אדנ"י נה"י הן דידה - ד' — *היינו דאות ד' משם אדנ"י הוא כנגד המלכות עצמה שנקראת אות ד' על שם שבנינה כנגד ד' ספירות נהי"ם [נצח הוד יסוד מלכות] דז"א, [כמבואר בהגר"א בספד"צ [כט: ובדפו"א יח:] ולכן הנה"י בכל מקום מתייחס לקומת המלכות עצמה, ושאר אותיות אי"ן שבשם אדנ"י רומז על עליית המלכות להיות עטרת בעלה בג"ר [כתר חכמה ובינה] הרמוזים באי"ן [א' – כתר, י' – חכמה, ן' – בינה] כמבואר בהגר"א בתז"ח [יב: ט"ד] וז"ל, ד' [דאחד] – מלכות, כידוע שהיא אות ד' וכן בה נכללין ד' ספירות ג' ראשונות – בסוד עטרת בעלה – ושלה [מלכות, ויחד הם ד' ספירות], ולכן בה ד' אותיות אדנ"י אי"נ – ד' עכ"ל. ונתבאר בהרחבה בהגר"א בתיקון י"ט [לו: ט"ג, ד"ה כנועל] וז"ל, והיא [המלכות נקראת] "עטרת" וכלילא מג' ראשונות וכן מורים אותיות אדנ"י אי"נ [דאדנ"י] מלכות, כן בכסא ו' דרגין לכסא נגד ו' הנ"ל – ו"ק [דז"א], ד' רגלי הכסא – נגד ד' הנ"ל שכלולה מד' ספירות והן ביחד עשר ספירות, וכן בהיכלות ו' היכלות והיא היכל הז' – קודש קדשים וכוללת כל ג"ר כידוע והיא משלמת לו [לז"א] עשר ספירות עכ"ל. [7] https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-3478761442900382806__ftnref7 *הוי"ה הן חג"ת - עימה דסלקא שם - עטרת בעלה — *לכאורה הכוונה, דשם הוי"ה הוא בחג"ת דהיינו מדריגת ז"א [שעיקרו חג"ת], אבל הוא נשלם רק ביחד עימה [עם המלכות] שהמלכות היא ה' אחרונה דשם הוי"ה והיינו בעלייתה – להיות עטרת בעלה, וכמבואר בהגר"א בתיקו"ז תיקון ע' [קלח. ט"א, ד"ה גומלת] וז"ל, דאיהי ד', רצה לומר מלכות דאיהי רביעאה לכל תלת ואיהי רביעאה לג"ר בסוד עטרת בעלה אות רביעי דשמא קדישא עכ"ל. והכוונה כמבואר בע"ח [שכ"ה דרוש א', בסופו] דד' אותיות דשם הוי"ה מתפרש בפנימיות על קומת המוחין, דיה"ו – הם ג' המוחין חב"ד, וה' אחרונה דשם הוי"ה הוא מלכות דתבונה – דרגת לאה [כלת משה] עי"ש, וזהו שכתב הגר"א שהיא רביעית לג"ר היינו בעלייתה לבינה, ומש"כ הגר"א דהיא "עטרת בעלה" היינו כלפי הו' קצוות דז"א שבעליית המלכות לבינה היא נחשבת עטרת בעלה לו"ק דז"א כמש"כ האריז"ל בשעה"כ [דרוש מוסף דשבת] ובליקו"ת [ס"פ וירא, בעקידה]. [8] https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-3478761442900382806__ftnref8 *ולעולם היו"ד בה — *משמע מד' הגר"א דמפרש דברי הזוהר כאן שלעולם הי' – כמלכות כלומר שגם חכמה עילאה אות י' דשם הוי"ה שהזכירו כאן בזוהר מתייחס לנוקבא – דרגת מלכות, וכידוע דהחכמה יש בה שורש הדין בוצינא דקרדינותא והיא שורש המלכות אבא יסד ברתא, וחיבור המלכות חכמה תתאה י' דאדנ"י – מים התחתונים, בי' דהוי"ה חכמה עילאה - מים העליונים, הוא עליית המלכות לשרשה למקום דאתגזרת ראה בתיקו"ז תיקון כ"א [סח. בדפי הגר"א] וז"ל וְכַד אִית בְּיִשְׂרָאֵל מַשְׂכִּילִים בְּחָכְמָה דְאִיהִי י' מַחֲשָׁבָה עִלָּאָה, יָדְעִין לְזָרְקָא לָהּ לְהַאי אַבְנָא דְאִיהִי בַּת יְחִידָה, לְהַהוּא אֲתַר דְּאִתְגְּזֶרֶת, בְּגִין דִּבְרַתָּא בְּאַבָּא אִתְעֲבִידַת, הֲדָא הוּא דִכְתִיב (משלי ג יט) יהו''ה בְּחָכְמָה יָסַד אָרֶץ, בְּחָכְמָה דְאִיהוּ אַבָּא יָסַד בְּרַתָּא עכ"ל. וראה כעין זה בתיקון ס"ד וז"ל וַתֵּרֶב חָכְמַת שְׁלֹמֹה, דְאִתְרַבִּיאַת עַד דִּמְטָאת לְהַאי אֲתַר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן, לַאֲתַר דְּחָכְמָה עִלָּאָה, דְאִיהִי חָכְמָה בְּרֵישָׁא, וְאִיהִי חָכְמָה בַסּוֹף עכ"ל. ובסמוך מבאר הגר"א בפרטות שהוא במוח"ס – חכמה דאריך ששם הוא שורש העליון של הנוקבא ושם הוא עלייתה למקום דאתגזרת [ויבואר בסמוך].

תאריך ההודעה המקורית: 29/06/2023 13:55 תודה מראש.

תאריך ההודעה המקורית: 29/06/2023 14:18 קיבלתי, תודה רבה לכולם. ב-יום חמישי, 29 ביוני 2023 בשעה 02:32:18 UTC+3, יששכר דב ורטהיימר כתב/ה:

תאריך ההודעה המקורית: 29/06/2023 17:18 אמש היתה פגישה משולשת, של המתכנת, שלי ושל מנכ"ל חברה מסויימת הוחלט על עבודה משותפת בס"ד לקידום תוכנות 'בקלות' עוד הוחלט שתוכנת התמלול לא תמכר לציבור, בניגוד לשאר התוכנות [חיפוש בתוך הקבצים, עזרי וורד, תרגום, ניהול מוסד, יצירת רשימת קבצים, לימוד שפה, ועוד], מכיון שיש ביקוש די גדול ע"י דרשנים שמעוניינים לראות את פרי עמלם בכתב. מקוה שבס"ד נוכל להקים אתר שבו ניתן יהיה לרכוש את התוכנות, וגם לתמלל שיעורים תמורת תשלום לא בשמים. בשלב זה האפשרות היא לשלוח לי קבצים. מחיר התמלול עשרה שקלים לכל יחידה של עד רבע שעה של הקלטה [כלומר 27 דקות הן שתי יחידות]. אם התימלול יפגין חוסר ידידות מופגן - כמובן שהלקוח לא יחוייב על הזמן, היו לי שנים כאלו בינתים, שיחה ב'לשון הקדש' ושיחה במבטא ספרדי עמוק. משלוח אלי: [email protected] תשלום בלשונית 'הפקדה' בלבד, בקישור https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=1000547

תאריך ההודעה המקורית: 29/06/2023 21:12 לאחרונה נוצר לי מצב שהחץ כלפי מטה משנה לי סגנון, הוא נהפך למקש קיצור דרך, כיצד מבטלים את זה?

תאריך ההודעה המקורית: 29/06/2023 21:15 אשמח לקבל אור החיים המבואר של עו"ה פרשת בלק - באישי בלבד. בתודה מראש. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 29.06.23, 21:14:22

תאריך ההודעה המקורית: 30/06/2023 12:57 לא נוגע רק לעורכים, אבל בהחלט גם לעורכים. זמן רב רציתי להסיר את קבלת הצינתוקים מקו קול הגאולה קיבלתי כמה צינתוקים ביום. לאחרונה הם אמרו [בהבלעה] שניתן לעשות זאת ע"י הקשת כוכבית 9 למי שמעוניין. --

תאריך ההודעה המקורית: 30/06/2023 13:53 חשבתי שכותבים אלמא ד... המחבר שלי כתב "אלמא היה מצוה וכו' סברתי שזה טעות. אך בדקתי ואני רואה שבדר"כ אכן כתוב בלי האות ד' לפעמים כן כתוב. בפרוייקט השו"ת מתרגמים אלמא - הרי ש שזה כבר מכליל את הד' הנ"ל במילה אלמא עצמה. מישהו יכול להאיר עיני? --

תאריך ההודעה המקורית: 02/07/2023 00:17 ערב טוב לכל העורכים היקרים. אני זקוק בדחיפות שמישהו יעבור על הקובץ המצורף ויבקר אותו. אשמח שיחזירו לי באישי. ממש תודה רבה מראש לכל מי שיעזור. קבצים מצורפים: אבות פרק א משנה ו ערוך.docx

תאריך ההודעה המקורית: 02/07/2023 07:58 בוקר טוב יישר כח למסייעים, נעזרתי מאוד, ושלחתי. מי כעמך ישראל!

תאריך ההודעה המקורית: 02/07/2023 10:13 ---------- Forwarded message --------- מאת: מאת: גמ''ח אוצר החכמה Date: יום א׳, 2 ביולי 2023 ב-9:40 Subject: פתיחת גמ''ח אוצר החכמה לבקשת ספרים שלו' רב לאוהבי תורתך הנני להודיע על גמ"ח אוצר החכמה שניתן לבקש במייל זה לקבל חלקי ספרים ב PDF התוכנה נותנת לייצא 20 דפים כל פעם ככה שאין לבקש ספרים שלמים רק חלקים אין בו ספרי מכון ירושלים. בידי אוצר החכמה גרסה 21 מהדורת בני תורה בברכה מרובה * גמ"ח אוצר החכמה [email protected] -- בברכה אריה לייב גולדשטוף

תאריך ההודעה המקורית: 02/07/2023 11:03 תודה למי שיכול לשלוח לי משהו כזה. (לא קיים במאגרים).