תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2022 12:45 סליחה נכנס בטעות לפה תודה למשיבים

תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2022 13:02 הנה לכם דברי מהרח"ו בארבע מאות שקל כסף [image: image.png] [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 27.12.22, 13:02:02

תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2022 13:33 לכל מאן דבעי. עתה עלה בידי למצוא מקור נוסף מן המדרש בראשית רבה (וילנא) פרשת ויחי פרשה צז ר"י אמר ואני נתתי לך שכם זו הבכורה ולבושו של אדם הראשון

תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2022 14:27 זה לא קשור לעריכה.

תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2022 14:37 תודה רבה לכל המסייעים! בברכת התורה, מכון 'תורה שבכתב' מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2022 15:14 ככל הנ"ל מהגרי"ח סופר שליט"א מאת: [email protected] קבצים מצורפים: אוצר החכמה_דברי יעקב חיים - ב - סופר, יעקב חיים בן יצחק שלום_135.pdf

תאריך ההודעה המקורית: 26/12/2022 17:33 מהו שאמר כת"ר כאן (לא ראיתי שצורף דבר)? מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2022 15:57 ייש"כ. מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2022 19:24 רק הערה, מדרש אגדה נכתב על ידי איזה ראשון בתקופת רש"י או אחריו, עובדא ששניהם מביאים דברי ר' משה הדרשן. אם כן הוא לא יכול להיות המקור לדברי רש"י.

תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2022 19:33 אולי מפואר?

תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2022 19:38 שישלחו לכולם El mar, 27 dic 2022 a la(s) 14:31, Gra Biurim ([email protected]) escribió:

תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2022 19:40 כנראה התכוון לאותו אחד ששאל איך לסגנן כותרת של ההבדל בין לשון עזרה ללשון ישועה. והבין השולח שכוונתו לשאול "מה ההבדל". מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2022 20:04 תביא כל הקטע. אולי עדיף לשלוף משפט אחר.

תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2022 20:22 ייש"כ. מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2022 23:11 זכר יצחק כתוב בכותרת שאלות ותשובות חידושים וביאורים קבצים מצורפים: Hebrewbooks_org_14487.pdf

תאריך ההודעה המקורית: 28/12/2022 00:06 המקלדת צריכה להיות מופרדת מהמחשב ומונחת בגובה הכי נמוך שיש אפילו על הברכיים, המסך עם הגבהה בגובה המצח שהראש יהיה ישר כל הזמן ולא כפוף או רפוי. להניח כרית או סוודר/מגבת מאחורי הגב ולהצמד למשענת הגב כמה שאפשר ואז לכופף את הגב ולדחוף את הכרית למטה בלי להתרחק ממשענת הכסא. לא משנה איזה כיסא העיקר שלא יישבר מהלחץ. למתוח את הצוואר כלפי מעלה כמה שאפשר ולהישאר כך, ולחדש את הפעולה הזו פעם ב-5 דקות. ללכת תמיד בגב זקוף כמה שיותר ולא רפוי, וגם לשבת תמיד כשהגב ישר זקוף כלפי מעלה ולא רפוי ולא נשען אחורה. המשענת של הכיסא מיועדת רק לדחוף את הכרית ולא להישען עליה. לאחוז בזה לאורך ימים ושנים, נכתב מדם גבי לאחר שעשיתי שיעורי בית בנושא.

תאריך ההודעה המקורית: 28/12/2022 00:08 אפשר גם שכל ערכת הנושא של הונדוס תהיה כהה יותר, ואפילו שחורה.

תאריך ההודעה המקורית: 28/12/2022 00:27 לענ"ד ההערה בצדק, כי בטקסט של כותרת לא כדאי להיכנס לעניינים מסובכים ולא מובנים לקורא ממוצע הכלל הוא כמה שיותר מובן. מה שכן, כותרת שעניינה לומר דבר מסקרן (בלע"ז: פרדוקס/אוקסימורון ושאר שמות הבעלים) או דבר שיישמע ככתב חידה, היא כותרת מומלצת מאוד. הכלל הוא שהכותרת צריכה לגרות את הקורא ולסקרן אותו, וכאשר אתה אומר משפט 'לעונשו ע"י השפעת חסד ורחמים' אתה מסבך את הקורא כי הוא מבין שלך פשוט שניתן להעניש כך, דבר שהוא אינו מובן כ"כ. אולם העלית לי רעיון חדש לכותרת: 'עונשו של העניו בחסד וברחמים' או (יותר מדוייק) 'עונשו של העניו ע"י חסד ורחמים'. ואז סיקרנת את הקורא. הכיצד יכולים חסד ורחמים להוות עונש? ברכה והצלחה!

תאריך ההודעה המקורית: 28/12/2022 00:32 שאילתות דר' אחאי גאון מוסד הרב קוק קבצים מצורפים: PXL_20221227_222850878.jpg

תאריך ההודעה המקורית: 28/12/2022 13:46 כן, בכל קטע שמסתיים לא משנה כלל אם הוא עם סוגריים עגולות או מרובעות, חובה להניח נקודה, כסיום הקטע. לא כן בסימני קריאה או שאלה, לא להניח סוגריים (כגון: ?.)