תאריך ההודעה המקורית: 15/09/2022 10:53 ענין ג’ השבתות המבוקש מבואר בטור הלכות תפילת שבת, משם באר”ה שזהו החילוק בין נוסח ג’ התפילות, בשונה מג’ תפילות יו”ט השוות בנוסחם, עיי”ש.

תאריך ההודעה המקורית: 15/09/2022 14:46 התייחסתי אך ורק למה שמותר ללא שום חשש פקפוק - להבהיר ולגלות את התועלת הטמונה בזה. ולכן אין כאן המקום לשוב לדיונים שהיו בזה, אא"כ יש מה להוסיף בזה. אבל לא לזאת היתה כוונתי כלל. בברכת התורה

תאריך ההודעה המקורית: 15/09/2022 17:26 רעיון יפה.. לענ"ד שווה לאמץ אותו.

תאריך ההודעה המקורית: 16/09/2022 02:04 ישר כח... נפלא תמיד שאלתי את עצמי מתאי נשתנה ממנהג הגמרא. מאת: El mié., 14 de sep. de 2022 17:24, מעשה הכתב escribió:

תאריך ההודעה המקורית: 16/09/2022 10:00 אינני בענינים, אבל יכול להיות בענין הגמ' בזבחים יד ע"ב, טו ע"א - הולכה שלא ברגל לאו שמיה הולכה, ואם לא הוי עבודה אם הוליכה זר עולא ס"ל דאפשר לתקנה עיי"ש בסוגיית הגמ'. אמנם להלכה פסק הרמב"ם כר"י דפסולה וא"א לתקנה ודו"ק --

תאריך ההודעה המקורית: 16/09/2022 15:21 עי' גם אדרת אליהו בפרשת כי תשא, ומשה יקח את האהל כו' זה היה תיכף אחר המעשה וכדברי פרקי דר"א שהיה מ' יום אמצעי' במחנה וכן בתנא דבי אליהו חלק ב' פ"ד מ' יום האמצעים נטל משה כו' ושם מבואר מ' יום האחרונים שעלה משה שנייה להר סיני כו'. וכן מוכיחין פשטי המקראות. ודלא כרמב"ן והרא"ש שתמהו על פרקי ר"א. ומ"ש בפ' עקב ואתנפל לפני ה' כראשונים ארבעים יום כו' לחם כו' זו היתה במ' יום האחרונים ומ"ש כאן ויאמר משה כו' ראה אתה כו'. הכל היה אחר עלותו להר וביה"כ נתרצה לו ויעבור על פניו והבטיח לו כל ההבטחות. ומ' יום הראשונים למד פי' המשכן והבגדים עד וינפש. אבל במ' יום האחרונים לא עשה אלא התנפל עליהם וע"כ ניתקן אלו המ' יום לתחנונים וביה"כ נתרצה השי"ת להם. והנה כתיב ואיש לא יעלה עמך כו' גם הצאן כו' מכלל שהיה רשות להם ע"כ שלא היה שכינה בהר. וכן כתיב וירד ה' בענן שלא היה מקודם אלא באהלו של משה כמ"ש והיה כבא משה האהלה כו' וכן כתיב בסוף הפרשה ויהי שם עם כו' על אלו המ' יום בלבד ויותר נ"ל שטעות בסדר עולם ואין לזוז מדברי פר"א: קל רחום וחנון שבידו הסליחות והרחמים וכ"ז היה במ' יום האחרוני' וזהו התפלות שעש' כל המ' יו' האלו להשיב שכינתו בתוכנו. כראשוני' שא"ל מעש' המשכן בשביל ושכנתי בתוכם והפסידו ועתה לא שב אחור עד שהשכין השכינה ואמר פ' ויאמר ראה אתה כו' קודם פסל לך שאין מוקדם ומאוחר ולסמוך לפסוק לא אעלה בקרבך ולומר שחזר ונתרצה כמקדם ואח"כ אמר שירד בענן ויעבור על פניו: מאת: On Fri, Sep 16, 2022, 1:47 PM יוסף מיכאל יוסקוביץ

תאריך ההודעה המקורית: 16/09/2022 15:48 אמנם בגמרא שלפנינו הלשון אימתא דשמיא, איברא כמה ספרים מביאים זאת בלשון אימתא דמרך, ובראשם רבינו הט"ז או"ח סי' ח' סק"ג, שאפשר שהיה מקור לאחרים. ובקדושין ל"ג חלף ההוא גברא קמיה ולא מיכסי רישא, אמר: כמה חציף הא גברא.

תאריך ההודעה המקורית: 17/09/2022 23:50 למבקר יש שם? אם כן אתה מגדיר שמחבר בשם זה יצבע בצבע פלוני. ובשם אחר יצבע בצבע אחר.. אם אין לו שם לכאורה תהיה חייב להשתמש בהשוואה. אם אין בעייה לשלוח את המסמך לא אכפת לי לנסות..

תאריך ההודעה המקורית: 18/09/2022 10:18 בס"ד הא: הגבאי - תוכנה לגיבוי מסמכי וורד - אופיס יהודי https://jewishoffice.co.il/הגבאי/ מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 18/09/2022 10:35 מבדיקה ראשונית עולה, כי יתכן וניתן לפתוח מסמכים אלו רק באמצעות אופיס 2007 (ואולי אף ישן יותר)... אם אתה מכיר מחשבים המחזיקים אופיס שכזה יתכן ותמצא את מבוקשך.

תאריך ההודעה המקורית: 18/09/2022 13:24 עשית החלפה עד שכבר אין תוצאות? אם לא אולי תעשה חיפוש של סוגי רווחים אחרים..

תאריך ההודעה המקורית: 18/09/2022 14:53 תפתח דפדן אדג' (edge) אמור להיות מותקן במחשב. תמיד כדאי שיהיה דפדפן נוסף למקרה כזה, ואח"כ להסיר את הכרום ולהוריד גירסא מעודכנת (אפשר בקלות באתר נטפרי) ולהתקין. מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 18/09/2022 16:14 נדמה שהיא הועברה להמשך - מול אור החיים - בפינה של הרחוב בעיגול שמתעגל לכיוון מאה שערים - פתוחה בשעות הערב. מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 18/09/2022 21:30 לשון זו שציטטת מופיע בבאר מים חיים פרשת שמות ד"ה או ירמוז הכתוב אומרו מקור קדום יותר, תמצא בכלי יקר שמות פרק כו פסוק א ד"ה והנה מקום אתי, וכ"נ שזו כוונת גבורות ה' פרק מז ד"ה ואמרו ז"ל במסכת כתובות וראה גם גור אריה בראשית פרק כח פסוק יז

תאריך ההודעה המקורית: 19/09/2022 10:15 יישר כח להרב סגל! כתיבה וחתימה טובה!

תאריך ההודעה המקורית: 19/09/2022 13:10 ידוע הסיפור על בחירות הרבנים שאחד אמר 'אשרי יושבי' ואחד 'אץ קוצץ' וכן הדבר כאן לענייננו מי ביקש מאשה או אחר שרוצה להצטרף להזדהות בשמם? וכי לא תוכל אשה להזדהות בשם של איש וכדו'? ומי אומר שאין עכשיו בקבוצה דברים כאלו?

תאריך ההודעה המקורית: 19/09/2022 13:53 שכחתי להוסיף כי זה נשלח בפורום מלפני כמה זמן

תאריך ההודעה המקורית: 19/09/2022 14:15 יישר כח לכולם, קיבלתי את מבוקשי. כתיבה וחתימה טובה. מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 19/09/2022 17:13 בהצלחה.

תאריך ההודעה המקורית: 19/09/2022 17:55 ג"א מצטרף לכל הנ"ל בברכת כוח"ט אגב, נא לחשוב מחוץ לקופסא, למי יש עניין נגד הקבוצה (והעומד בראשה) ..... זה רק סימן..... ודו"ק ב-יום שישי, 16 בספטמבר 2022 בשעה 03:21:11 UTC+3, אברהם דיקמן כתב/ה: