אריה מושקוביץ - ארכיון
-
המלצה לדפוס / מפיק דפוס -
המלצה לדפוס / מפיק דפוס -
גמ"ח עימוד - הודעה שקיבלתי במייל -
מהיכן ניתן להשיג טקסט מנוקד של שו"ע חו"מ לצורך עריכת ספר ובו ביאורים על השו"ע -
שאלה בדיני ממונות לגבי עריכת דוגמא ותשלום עליהתאריך ההודעה המקורית: 11/05/2023 19:19
נ"ל לחלק בין המקרים: השוכר חמור שכר לדרך ארוכה אלא שהלה מת באמצע הדרך ובזה
הנידון אם נהנה עד היכן שהגיע,
משא"כ בנידו"ד שסיכמו מחיר על דוגמא בלבד והלה השלים עבודתו לכא' מגיע לו שכרו
מושלם
אלא שיש לדון שיש אומדנא ברורה שישלם על הדוגמא רק אם לבסוף יתן לו שירות
עימוד אך מנגד י"ל דיש לו הנאה גם מעצם הדוגמא ושכרו איתו ופעולתו לפניו
כתבתי לפלפל ולסלסל ולא למעשה -
מין באינו מינו חומר -
מין באינו מינו חומרתאריך ההודעה המקורית: 12/05/2023 14:36
סימן צח סעיף ב
מין במינו
כ' הרמ"א בשם האגור דמין במינו נמדד בתר 'שמא' ולא בתר טעמא.
וכי' ב"י דכבד ובשר הוי אינו מינו וכן בשר עוף ובהמה הוי אינו מינו וכן יין
חדש וענבים (אף שטעמם שוה) שאור ועיסה, איל שור ועז הוי מין באינו מינו, אבל
שני מיני ביצים של שני סוגי עופות הוי אינו מינו. דם בחלב הוי מין באינו מינו
(פת"ש).ש"ך תמה על דין זה דהא למאי דנקטינן טעם כעיקר דאוריייתא הרי שהמודד היה צריך
להיות בתר טעמא.ונראה שרק באיסורים שאוסרים ביותר משישים כגון ערלה, יין נסך, ע"ז וכן דבר שיש
לו מתירין שאוסר בכל שהוא בזה אין הטעם קובע אלא בתר שמא, אבל בשאר איסורים
אזלינן בתר טעמא.נתערב במינו ובאינו מינו
-
האיך כותבים, שתיים עשרה שבטי יה, או שניים עשרה שבטי יה ? -
עת/עתים זכר או נקבה -
בקשת עזרה בניסוח -
כשרה או כשירה? -
הרווח מזה שא"א להשיב באישי -
סגולה נגד אדם צר עין -
אני מעונין להצטרף לקבוצה שלכם -
רביעי מחבר יש בו מעלה - יש כזה דבר? -
התייעצות בעניין הלנת שכר -
בירור נוסחתאריך ההודעה המקורית: 20/07/2023 15:53
אכן כן,
ועוד רבים וטובים
אך כוונתי הייתה על כך שנוהג כן למעשהמאת: [email protected]
-
בירור נוסחתאריך ההודעה המקורית: 20/07/2023 14:25
ידיד יקר שלי נכד של אחד מגדולי ראשי הישיבות שליט"א - מהיושבים ראשונה במלכות
אמר לי שסבו נוהג לומר: אופנים וחיות, וביאר שכך פשוט הנוסח מתחביר המשפט כולו
ותלה את הנוסח (המוטעה) השגור בפי המון העם בכך שבסידורים קדמונים היה כתוב
בר"ת: או"ח
וכפי שנו"נ כאן חו"ר הקבוצה
ויהי רצון שתקובל תפילותינו לפני אדון כלמאת: [email protected]
-
סדר לימוד 'ברית יצחק' 'ואכנאכט' -
שלום וברכה לחכמי ורבני הקבוצה!