חיפוש מקור לדברי הגר"א

[Gra Biurim - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 28/07/2022 08:43

ה' יעזור. אין לי כל כך בקיאות בתחום הזה, לאסוף כאלו סכומים.

[שרייבר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 31/07/2022 22:33

בענין 'כידוע' שאלתי היום יהודי תלמיד חכם גדול הבקי בכתבי הגר"א והאריז"ל,
ואמר לי שאכן בדרך כלל כשהגר"א כותב 'כידוע' הוא מהאריז"ל, ובחלק מקומות
מהזוהר.

מאת: [email protected]

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 31/07/2022 23:21

כדי שלא יהיה נראה כאילו אני חוזר בי,
אני חוזר שוב על הכלל שאני הקטן כתבתי לעיל.

כלל מנסיון רב,

רוב המקומות שהגר"א כותב "כידוע",

אות הוא - שאין לזה מקור ברור ומפורש.

שהרי, מה מונע מהגר"א לכתוב כדאיתא בגמרא, כדאיתא בזוהר, כמו שאמרו בספרי וכו'
וכו'.

והוא יודע לכתוב זאת כשהוא רוצה.

אלא כשהוא כותב "כידוע", פירוש הדבר שזה לא כתוב מפורש להדיא בצורה ישירה בשום
מקום,

אלא שזה יוצא מתוך סוגיא מסויימת, או שרואים דברים שמבוססים על ההנחה הזו,
וכיוצ"ב, ועכ"פ זה לא מפורש בשום מקום.

[Gra Biurim - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 31/07/2022 23:23

אז לא חיפשתם מספיק.
כמו שראיתי רוב המקומות באיכה שכתוב ידוע, הוא מזוהר וכתבי אריז"ל ושאר מקובלים

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 31/07/2022 23:25

כבר כתבתי שאני מחכה לעבור על הספר המודפס.

מאת: [email protected]

[דוד וסרמן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 31/07/2022 23:26

אגב, הגר"א כותב ביהל אור [פקודי, כב ע"ד] כי בכל מקום שהזוהר כותב "והא
אוקמוה" הוא באגדות חז"ל.

[אליעזר סילבר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 01/08/2022 00:42

זה כלל ישן ומפורסם ש'כידוע' בגר"א זלה"ה הוא מהאר"י זלה"ה, וכנראה שהוא לא
אהב לציין לאחרונים בפירוש, בד"כ, או אולי בעיקר בקבלה.
(ברור שהוא מציין לאחרונים בשפע מקומות, אני לא אומר, רק שבדרך כךך הוא מביא
חז"ל או לפחות ראשונים, וההנחה הזו לא הכרחית, רק השערה).

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
01.08.22,
00:40:01