שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.
'לשון' זכר או נקבה?
2022
25
פוסטים
11
כותבים
134
צפיות
1
עוקבים
-
תאריך ההודעה המקורית: 02/08/2022 22:19
מאידך תשבע כל לשון, מאידך ומה יוסיף לך לשון רמיה.
[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
02.08.22,
22:19:11מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 03/08/2022 22:10
דביוק הפוך, הולכים אחרי הלשון ולא אחרי הרמיה.
מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 03/08/2022 23:41
מה הקושיא שזה סמיכות, סוף סוף השאלה מה יוסיף לך הלשון רמיה, וכי תאמר שיוסיף קאי על רמיה? הרי רמיה זה נקבה.
ובודאי שהפועל תמיד קאי על הנסמך.
From: [email protected] [email protected] On Behalf Of hayim furman
Sent: 3 Aug 2022 8:39 PM
מאת: To: עריכה תורנית
Subject: Re: [עריכה תורנית] 'לשון' זכר או נקבה?מה שכותב "מה יתן לך ומה יוסיף לך לשון רמיה" אינו הוכחה, כיון ששם משמעות המילה לשון היא בסמיכות, ומנוקדת: לשוֹן, בשו"א תחת הל'.
ב-יום שלישי, 2 באוגוסט 2022 בשעה 22:19:43 UTC+3, es0583292679 כתב/ה:
מאידך תשבע כל לשון, מאידך ומה יוסיף לך לשון רמיה.
https://mailtrack.io/?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender notified by
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Mailtrack02.08.22, 22:19:11
בדברים שכבר כתובים בגמרא כמו לשון ראשון לכאו' אין טעם לכתוב לשון ראשונה זה סתם התחסדות.
כי משמש יכול להיות שהיה כתוב בד' ותיקנו,
לשון נופל על לשון, ביהושע כ' ור' שקלים כסף ולשון זהב אחד.
Sender notified by
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Mailtrack02.08.22, 22:14:21
איך כותבים?
יש שתי לשונות בגמרא, הלשון הראשונה ... או יש שני לשונות בגמרא, הלשון הראשון...
וכן:
כשאדם אמר שתי לשונות כאחד, תופסים את לשונו הראשונה / הלשון הראשונה לעיקר. או כשאדם אמר שני לשונות כאחד, תופסים את לשונו הראשון / הלשון הראשון לעיקר.
מצד אחד 'כי משמש בארבע לשונות' (גיטין צ' ועוד) ומצד שני 'תפוס לשון ראשון'.
מבדיקה בבר אילן יצא לי 330 פעמים הלשון הראשון ו-86 פעמים לשון ראשונה, אך בהרבה מהמקרים באותו ספר עצמו ולגבי אותו ענין יש את שני האפשרויות.
מי יודע מה הנכון ומה מקובל? [שימו לב שבמשפטים שכתבתי יש כמה אופציות ואולי יש שינוי ביניהם]
--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAHp2w6becAz9zu2PZiwppXHwW3SzmezMr48xtrncAhT8EURKsg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAHp2w6becAz9zu2PZiwppXHwW3SzmezMr48xtrncAhT8EURKsg%40mail.gmail.com.--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/d30b6068-09cf-401e-90f7-6b393b65f3b4n%40googlegroups.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/d30b6068-09cf-401e-90f7-6b393b65f3b4n%40googlegroups.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -
תאריך ההודעה המקורית: 04/08/2022 10:34
העיר הרב חיים פורמן: מה שכותב "מה יתן לך ומה יוסיף לך לשון רמיה" אינו הוכחה, כיון ששם משמעות המילה לשון היא בסמיכות, ומנוקדת: לשוֹן, בשו"א תחת הל'.
מלבד מה שכבר הערנו, לא דק, דבפסוק (תהל' ק"כ ג') יש קמץ תחת הל' לָשון רמיה.
From: [email protected] [email protected] On Behalf Of hayim furman
Sent: 3 Aug 2022 8:39 PM
מאת: To: עריכה תורנית
Subject: Re: [עריכה תורנית] 'לשון' זכר או נקבה?מה שכותב "מה יתן לך ומה יוסיף לך לשון רמיה" אינו הוכחה, כיון ששם משמעות המילה לשון היא בסמיכות, ומנוקדת: לשוֹן, בשו"א תחת הל'.
ב-יום שלישי, 2 באוגוסט 2022 בשעה 22:19:43 UTC+3, es0583292679 כתב/ה:
מאידך תשבע כל לשון, מאידך ומה יוסיף לך לשון רמיה.
https://mailtrack.io/?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender notified by
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Mailtrack02.08.22, 22:19:11
בדברים שכבר כתובים בגמרא כמו לשון ראשון לכאו' אין טעם לכתוב לשון ראשונה זה סתם התחסדות.
כי משמש יכול להיות שהיה כתוב בד' ותיקנו,
לשון נופל על לשון, ביהושע כ' ור' שקלים כסף ולשון זהב אחד.
Sender notified by
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Mailtrack02.08.22, 22:14:21
איך כותבים?
יש שתי לשונות בגמרא, הלשון הראשונה ... או יש שני לשונות בגמרא, הלשון הראשון...
וכן:
כשאדם אמר שתי לשונות כאחד, תופסים את לשונו הראשונה / הלשון הראשונה לעיקר. או כשאדם אמר שני לשונות כאחד, תופסים את לשונו הראשון / הלשון הראשון לעיקר.
מצד אחד 'כי משמש בארבע לשונות' (גיטין צ' ועוד) ומצד שני 'תפוס לשון ראשון'.
מבדיקה בבר אילן יצא לי 330 פעמים הלשון הראשון ו-86 פעמים לשון ראשונה, אך בהרבה מהמקרים באותו ספר עצמו ולגבי אותו ענין יש את שני האפשרויות.
מי יודע מה הנכון ומה מקובל? [שימו לב שבמשפטים שכתבתי יש כמה אופציות ואולי יש שינוי ביניהם]
--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAHp2w6becAz9zu2PZiwppXHwW3SzmezMr48xtrncAhT8EURKsg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAHp2w6becAz9zu2PZiwppXHwW3SzmezMr48xtrncAhT8EURKsg%40mail.gmail.com.--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/d30b6068-09cf-401e-90f7-6b393b65f3b4n%40googlegroups.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/d30b6068-09cf-401e-90f7-6b393b65f3b4n%40googlegroups.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -
תאריך ההודעה המקורית: 04/08/2022 10:34
העיר הרב חיים פורמן: מה שכותב "מה יתן לך ומה יוסיף לך לשון רמיה" אינו הוכחה, כיון ששם משמעות המילה לשון היא בסמיכות, ומנוקדת: לשוֹן, בשו"א תחת הל'.
מלבד מה שכבר הערנו, לא דק, דבפסוק (תהל' ק"כ ג') יש קמץ תחת הל' לָשון רמיה.
From: [email protected] [email protected] On Behalf Of hayim furman
Sent: 3 Aug 2022 8:39 PM
מאת: To: עריכה תורנית
Subject: Re: [עריכה תורנית] 'לשון' זכר או נקבה?מה שכותב "מה יתן לך ומה יוסיף לך לשון רמיה" אינו הוכחה, כיון ששם משמעות המילה לשון היא בסמיכות, ומנוקדת: לשוֹן, בשו"א תחת הל'.
ב-יום שלישי, 2 באוגוסט 2022 בשעה 22:19:43 UTC+3, es0583292679 כתב/ה:
מאידך תשבע כל לשון, מאידך ומה יוסיף לך לשון רמיה.
https://mailtrack.io/?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender notified by
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Mailtrack02.08.22, 22:19:11
בדברים שכבר כתובים בגמרא כמו לשון ראשון לכאו' אין טעם לכתוב לשון ראשונה זה סתם התחסדות.
כי משמש יכול להיות שהיה כתוב בד' ותיקנו,
לשון נופל על לשון, ביהושע כ' ור' שקלים כסף ולשון זהב אחד.
Sender notified by
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Mailtrack02.08.22, 22:14:21
איך כותבים?
יש שתי לשונות בגמרא, הלשון הראשונה ... או יש שני לשונות בגמרא, הלשון הראשון...
וכן:
כשאדם אמר שתי לשונות כאחד, תופסים את לשונו הראשונה / הלשון הראשונה לעיקר. או כשאדם אמר שני לשונות כאחד, תופסים את לשונו הראשון / הלשון הראשון לעיקר.
מצד אחד 'כי משמש בארבע לשונות' (גיטין צ' ועוד) ומצד שני 'תפוס לשון ראשון'.
מבדיקה בבר אילן יצא לי 330 פעמים הלשון הראשון ו-86 פעמים לשון ראשונה, אך בהרבה מהמקרים באותו ספר עצמו ולגבי אותו ענין יש את שני האפשרויות.
מי יודע מה הנכון ומה מקובל? [שימו לב שבמשפטים שכתבתי יש כמה אופציות ואולי יש שינוי ביניהם]
--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAHp2w6becAz9zu2PZiwppXHwW3SzmezMr48xtrncAhT8EURKsg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAHp2w6becAz9zu2PZiwppXHwW3SzmezMr48xtrncAhT8EURKsg%40mail.gmail.com.--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/d30b6068-09cf-401e-90f7-6b393b65f3b4n%40googlegroups.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/d30b6068-09cf-401e-90f7-6b393b65f3b4n%40googlegroups.com?utm_medium=email&utm_source=footer .
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות