בניטל מותר לערוך? [לאלו שמקיימים ניטל ב5-היום כמנהג בעלזא]
-
תאריך ההודעה המקורית: 05/01/2023 15:12
ניטל אינו כתשעה באב ש"אסור" ללמוד
לכן הכלל הקובע בניטל אינו הכלל הקובע לענין ברכת התורה ולענין ותשעה באב וכדו'
ומשכך גם אם עריכה נחשבת כלימוד לענין קבלת שכר כלימוד תורה וכו' עדיין יש
מקום לומר שאינו בכלל המנהג שלא ללמוד בניטל
וביותר שיש הרבה שנהגו כן ללמוד ספרי מוסר וחסידות וכדומה שמהותם היא לעורר לב
האדם, ורק ספרים העוסקים בהלכה ובאגדה נהגו שלא ללמוד
לכן רק עריכה שהיא ממש לימוד, לדוגמא ביאורי התוספות של עוז והדר ששם צריך ממש
"ללמוד" את הקטע שאותו עורכים, היא ודאי בכלל המנהג שלא ללמוד בניטל (שימו לב,
לא שייך להתבטא "אסור" ללמוד בניטל, אלא "נהגו שלא ללמוד", ודוק)[במאמר מוסגר מאחר וכבר הנושא הועלה
נ.ב.
לגבי התאריך 5 בינואר של מנהג בעלזא, זה בעצם ה-6 כמו ברוב המקומות, רק כאן
בארץ החליף הרה"ק מהר"א את היום
הטעם לכך אינו ידוע ואינו ברור!!
הגם שידוע שאמר שהגוים עצמם אינם יודעים, זה לא טעם שבאמת מבינים, מי שקצת קרא
על תהלוכותיו ומנהגיו יודע שהרבה מאוד מנהגים (אישיים וכלליים) שנתן בהם טעם
ולא היה זה הטעם האמיתי אלא סוג של "תירוץ" (כדי להניח דעתו של מי שרוצה להבין
אבל באמת לא מסוגל להבין)
וכך העיד אחיו הגה"ק מבילגורייא [שידע יותר טוב מכל אחד לפרשן את דבריו].מאת: [email protected]
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 05/01/2023 16:34
בשבילי זה כבר לא רלוונטי
[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
05.01.23,
16:34:00
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות