תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2024 00:40 אני חולק במקצת כל ספר יש לו שימוש השאלה מי ואיפה ואת זה צריך למצוא ספר על זרעים לכולל שלומדים זרעים טהרות לכולל שלומד טהרות וכן על זה הדרך ..

תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2024 01:25 בשורה האחרונה של הציטוט של החזקוני כתוב את התשובה מכאן לפי פשוטו של מקרא שכל מזה מי הנדה טעון הזאה לפי לשון המקרא ודאי המזה טמא, אבל חז"ל דרשו לא כך והחזקוני דיבר לפי פשוטו ואגב הדין הזה שהמזה טהור הוא א' הטעויות היותר נפוצות שמלמדים מהחיידר שפרה אדומה זה חוק כי המזה טמא ומי שמזים עליו טהור

תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2024 02:46 אבל אם הם יסכימו להכניס המילים הללו, אז ממילא הקוראים יתרגלו אליהן ויכירו ויבינו אותן.

תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2024 02:59 "במקרה שלי אני חושב שאכן הלקוח ידע שעוד עורך יושב לערוך את הכתבים שלו, אחרת המעביד שלי לא היה פונה בקבוצה לחפש עזרה כזאת". ובכן, צר לי לאכזב אותך ידיד יקר, אבל כבר היו כאן ויכוחים בקבוצה בדיוק על הנושא הזה. והיו שאף הציעו לתת עזרה בתשלום לעורך שרוצה להתקבל לעבודה בהגשת הדוגמה שלו. כן! כשהוא מגיש דוגמה למעביד, שעל ידה המעביד יחליט אם לקבל אותו, הוא ייעזר בעורך מנוסה יותר. ורבים וטובים הסכימו שאכן זה רעיון טוב, ועל מנת להבטיח שהעורך המתחיל יצדיק את הדוגמה ששולח, הליווי ימשך עוד כמה חודשי עבודה... כמובן בתשלום... אז זה שהמעביד שלך פנה בקבוצה זה לא אומר כלום ואסור לסמוך על אף אחד, כי הנגיעות של הכסף מסמאות לאנשים את העיניים. כל זה אני כותב לך ולאחרים לתועלת, וכפי שכתבת, שחשוב לומר את הדברים בצורה מפורשת. ואכן זו דרכי, לומר בצורה מפורשת כדי שהדברים יהיו ברורים לגמרי. ואני שמח שלא נפגעת מדבריי הקודמים, ואני גם מבין את הסיבה, כי חשת שלא היתה לי כוונה לפגוע בך. ואני בטוח שאתה לא נפגע גם מהדברים האלה, שכאמור מכוונים למי שמכוונים. ושוב אאחל לך ולכולם הצלחה ושכל ישר, ושיבינו שא"א להצליח ע"י דרכים פסולות.

תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2024 04:41 SHIFT+CTRL+רווח

תאריך ההודעה המקורית: 24/07/2024 12:11 חיפוש רגיל עוד>עיצוב>גופן>מודגש אך צריך לדעת שלפעמים יש כאלה שמודגשים בעברית ולא בלועזי ולהיפך, לכן צריך לנסות את כל סוגי המודגשים כמו כן אם רוצים לתת קוד לפני כל הדגשה, במקרה ויש שתי פיסקאות רצופות שכולה מודגשות, אז התוצאה תהיה קוד אחד לפיסקה הראשונה כדי לתת קוד לשתי הפיסקאות הנ''ל, יש טכניקה שלפני החיפוש הנ''ל לעשות חיפוש אחר, חפש כל סימון פיסקה [נמצא במיוחד] והחלף בעיצוב ללא מודגש, בכה''ג יתן קוד לכל פיסקה מחדש

תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2024 12:40 מחוגי בריסק יש כמה ענפים: ר' בערל, ר' דוד, ר' אברהם יהושע ר' מאיר ור' יצחק, וגם ותיקים תלמידי הגריז ותלמידי תלמידיהם, ובני ברקים - כמו תלמידי בית יהודה, אז חוגים זה גם מתנסח טוב וגם נכון. מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2024 13:31 בגדול זה נכון, רק צריך לדאוג למימון, ולדעת לבחור ספרים שיצאו בהוצאה. מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2024 14:38 מעניין שבחיפוש קל עולה שלשורש "אנון" (Anon) יש עקבות משמעות של "פרי" בשפות עתיקות.

תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2024 00:52 הרב עבוד צדקת בדברי החובות הלבבות, מה שזכרתי זה כנראה ממה ששמעתי פעם מישהו שפירש את דבריו, אך באמת לא זה מה שכתוב.

תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2024 11:05 רואה אי"ה

תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2024 13:14 איך יש למחשב דרך לספור את המכות שהוא קיבל שהוא כבוי?? אולי תוכל לצרף קבלות לטענה מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2024 13:21 בפעמים הבאות אל תצלם את המסך במצלמה, יותר פשוט ויותר ברור תעשה צילום מסך יש אלף דרכים, למשל כפתור PRT SCR (נמצא בחצי הימני העליון), שילוב המקשים סמל חלונות+SHIFT+S ועוד הרבה תוכנות ייעודיות *סמל חלונות - 4 ריבועים שמאלית למקש הרווח מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2024 18:43 כנראה כבר היה מוגדר אצלך בוורד כמודגש ולכן אם הוא ממזג עיצוב אזי הוא מדגיש את כולו, אם ההגדרה המקורית בוורד הוא שלא להדגיש וממזגים עיצוב אמור להישאר כצורתו המקורית בין המודגשים ובין מה שאינם.

תאריך ההודעה המקורית: 28/07/2024 11:09 מה שמקובל בשוק: בדרך כלל נהוג בתחילה לשלם מקדמה. יתרת התשלום - באם מדובר בעבודות הנמשכות פחות מחודש - במסירת קבצי PDF. בעבודות הנמשכות יותר מחודש, כל חודש יש תשלום לפי התקדמות העבודה.

תאריך ההודעה המקורית: 28/07/2024 11:12 תזכורת: לוח ר"ת https://docs.google.com/spreadsheets/d/1UEUXhfVzVwlKb4gBy8Iv-VBhwJW_-jBJ9T_9OGZQWNI/edit?gid=0#gid=0 ב-יום רביעי, 24 ביולי 2024 בשעה 19:15:45 UTC+3, [email protected] כתב/ה:

תאריך ההודעה המקורית: 28/07/2024 14:16 כדאי להביא גם דבריו ביסודי התורה ז, א: מיסודי הדת לידע שהאל מנבא את בני האדם, ואין הנבואה חלה אלא על חכם גדול בחכמה גבור במדותיו ולא יהא יצרו מתגבר עליו בדבר בעולם אלא הוא מתגבר בדעתו על יצרו תמיד והוא בעל דעה רחבה נכונה עד מאד, אדם שהוא ממולא בכל המדות האלו שלם בגופו כשיכנס לפרדס וימשך באותן הענינים הגדולים הרחוקים ותהיה לו דעה נכונה להבין ולהשיג והוא מתקדש והולך ופורש מדרכי כלל העם ההולכים במחשכי הזמן והולך ומזרז עצמו ומלמד נפשו שלא תהיה לו מחשבה כלל באחד מדברים בטלים ולא מהבלי הזמן ותחבולותיו אלא דעתו פנויה תמיד למעלה קשורה תחת הכסא להבין באותן הצורות הקדושות הטהורות ומסתכל בחכמתו של הקדוש ברוך הוא כולה מצורה ראשונה עד טבור הארץ ויודע מהן גדלו, מיד רוח הקודש שורה עליו, ובעת שתנוח עליו הרוח תתערב נפשו במעלת המלאכים הנקראים אישים ויהפך לאיש אחר ויבין בדעתו שאינו כמות שהיה אלא שנתעלה על מעלת שאר בני אדם החכמים כמו שנאמר בשאול והתנבית עמם ונהפכת לאיש אחר.

תאריך ההודעה המקורית: 28/07/2024 16:55 תודה לכל העונים! אשמח אם מישהו יוכל לשלוח לי באישי חלק א' סי' סה. תודה! מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 28/07/2024 23:25 מקורות לפתגם הפתגם מבוסס כנראה על דברי חז"ל בבראשית רבה https://www.hamichlol.org.il/בראשית_רבה: "אמר לו הקב"ה (לאברהם): שב, אתה סימן לבניך!". הרעיון מופיע בכמה אגדות חז"ל הדורשות רמז לעתיד במעשי האבות. הרמב"ן https://www.hamichlol.org.il/רמב"ן בפרושו על ספר בראשית https://www.hamichlol.org.il/בראשית מרחיב את עקרון זה לכלל, שעל פיו מפרש את מטרת סיפור כל מעשי האבות שבתורה[1] https://www.hamichlol.org.il/מעשה_אבות_סימן_לבנים#cite_note-1, שם כותב: "כל מה שאירע לאבות - סימן לבנים" ובמקום אחר: "לא נפל מכל מאורע האב שלא יהיה בבנים..."[2] https://www.hamichlol.org.il/מעשה_אבות_סימן_לבנים#cite_note-2. על פי הרמב"ן https://www.hamichlol.org.il/הרמב"ן מעשי האבות מלמדים אותנו בשלושה רבדים שונים:[3] https://www.hamichlol.org.il/מעשה_אבות_סימן_לבנים#cite_note-3 : האבות מלמדים אותנו כיצד להתנהג במצבים מסוימים, מתוקף היותם אבות האומה. ה' קובע את עתיד הבנים על פי מה שקרה לאבות. מעשיהם של האבות יוצרים את עתידם של בניהם. הרמב"ן מבאר שמצינו בנבואות שונות שהנביא מצטווה לעשות מעשה של המחשה לנבואתו. לפי הסברו מטרת ההמחשה היא להתחיל בהוצאה לפועל של החזון ובכך לתת לקיומו משנה תוקף[4] https://www.hamichlol.org.il/מעשה_אבות_סימן_לבנים#cite_note-4 . הכלל הוא חלק מפירוש התורה על דרך הרמז https://www.hamichlol.org.il/פרדס_(יהדות)#פשט,_רמז,_דרש,_סוד, לפיה כל החכמות והעתידות רמוזות בתורה[5] https://www.hamichlol.org.il/מעשה_אבות_סימן_לבנים#cite_note-5; כך למשל ששת ימי בראשית https://www.hamichlol.org.il/ששת_ימי_בראשית רומזים על פי הרמב"ן לששת אלפי שנות קיום העולם[6] https://www.hamichlol.org.il/מעשה_אבות_סימן_לבנים#cite_note-6 . ניסוח הכלל על אף שהרמב"ן https://www.hamichlol.org.il/רמב"ן עצמו לא ניסח את כללו כך, השתמשו בכלל זה פרשני מקרא יהודיים רבים אחריו, ולימים התגלגל שמו לביטוי המצוי בימינו: 'מעשה אבות - סימן לבנים'[13] https://www.hamichlol.org.il/מעשה_אבות_סימן_לבנים#cite_note-13. בפעם הראשונה שמופיע בצורה זו היא בפירוש המהרש"א https://www.hamichlol.org.il/מהרש"א לתלמוד הבבלי https://www.hamichlol.org.il/תלמוד_הבבלי . ביטוי ביהדות המתכתב עם ביטוי זה הוא "אבות אכלו בוסר ושיני בנים תקהינה https://www.hamichlol.org.il/אבות_אכלו_בוסר_ושיני_בנים_תקהינה ". וויקיפדיה / המכלול

תאריך ההודעה המקורית: 29/07/2024 13:33 תודה רבה! בברכת איש את רעהו יעזרו וכו'