תאריך ההודעה המקורית: 08/09/2024 15:36 בטח שישנו אפשרות, השאלה רק איך עושים את זה, אם יש לך הבנה בקוד וגישה לAI תוכל להתייעץ איתו איך עושים את זה.

תאריך ההודעה המקורית: 08/09/2024 15:49 תיקון טעות : תוכנה הנעילה שבאה עם האונקי של סנדיסק נמצאת פה : https://downloads.sandisk.com/downloads/SanDiskSecureAccessV3_win.exe מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 08/09/2024 16:05 הסיפור עם החזו"א הנ"ל אינו ראיה, לשונו 'הילד הזה הוא מהנשמות', גדול כחזו"א כמובן יכל לראות על נשמה של ילד כמה גבוהה היא. אך הוא לא אמר שכל התסמונות דאון הם כאלה (אלא אם נקיש שכשם ששם ירדה לעולם הנשמה הגבוהה אצל ת"ד, הרי שזה גוף מתאים. ויל"ע).

תאריך ההודעה המקורית: 08/09/2024 17:37 יש להם גם אפשרות לפעמים של תיקון מרחוק, ע"י תוכנה של שליטה מרחוק על המחשב. מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 08/09/2024 19:59 הבאר היטב סי' תר"ל ס"ק ו' ועוד מביאים אותו, מצו"ב מראי מקומות בענין. קבצים מצורפים: 336.קרש שניתן בצפון.pdf

תאריך ההודעה המקורית: 08/09/2024 23:16 לא שמתי לב שיש בפרויקט השות כמובן האפשרות המועדפת

תאריך ההודעה המקורית: 09/09/2024 00:14 צורכים = דורשים "משפחה פלונית צורֶכֶת כך וכך ליטר חלב בחודש". צורכי סעודה, משתמע כאילו "אנשים מסויימים צורכים סעודה גדולה ומכובדת". לא מקובל להתנסח כך. צרכי = הצרכים של... וזו המשמעות הנכונה של צרכי סעודה - הצרכים של הסעודה הם: בישול בשר, חיתוך ירקות, וכו' וכו'. מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 09/09/2024 00:25 נלענ"ד שבכל מקרה, אם אתה ממשיך להשתמש במחשב, תגבה את כל החומר בתדירות גבוהה!

תאריך ההודעה המקורית: 09/09/2024 00:33 סליחה שכחתי להוסיפו... הנה הוא לפניכם: אף דלענין עיבוד ושאר ענייני עשיות תפילין דשרי לעשות בכל ענין כפי מה שהאריכו הרבה אחרונים בתשובותיהם מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 09/09/2024 00:57 לענ"ד ישנם הרבה עורכים שפשוט מתנזרים מהאינטרנט כמה שאפשר!! שווה להם לשלם על זה כסף!! וגם לענ"ד כדי לייעל את העבודה עדיף שלא יהיה אינטרנט על המחשב של העבודה. כמה פעמים אפשר להציץ שניה פה ושניה שם ושניה להגיב בקבוצה או להכנס לאיזה ויכוח סוער חסר תועלת...

תאריך ההודעה המקורית: 09/09/2024 11:23 סליחה החלפתי בטעות בין שאלה 3 ל4 מאת: On Mon, Sep 9, 2024 at 11:20 AM [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 09/09/2024 12:03 אין לי עסק בנסתרות, אבל נדצ"ל: רומז. ולא רמוז. וכפי שקורים מקרים של חילופי אותיות בנדפס. מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 09/09/2024 15:19 בסוף שיחזרתי את הגדרות המחשב אחורה לזמן שבו המקלדת עבדה - וראה זה פלא - המקלדת חזרה לעבוד כאילו לא היה. ייש”כ על הרצון והנכונות לעזור.

תאריך ההודעה המקורית: 09/09/2024 19:11 אם רוצים שהדור הצעיר שיהיו כמו הדור הקודם, צריך קודם לשכנע את העיתונים ואת הגרפיקאיים, שמהיום יתחילו לכתוב בכל פרסומת המון מילים, וכך יתרגלו לקרוא כמו פעם, והציורים גם יהיו שחור לבן. זה ממש לא הוגן, שהפירסומאיים והעיתונאיים יושבים וחושבים איך נוכל לגרות הכי הרבה את לב הקורא, כולל פרסומות שמיועדות רק לבני תורה (קליק אוכלים ביחד/ מועצת הנעליים וכו'), ואילו מהספרות התורנית דורשים להישאר מאחור, בכדי שהצעירים יהיו פארצייטיש. הצעירים מפונקים לא בגלל הספרים המנוקדים והמפוסקים, אלא שהספרים הותאמו לדור המפונק.

תאריך ההודעה המקורית: 09/09/2024 21:42 התוספות ביבמות קיג ב ד"ה יצתה, מביא מהירושלמי יבמות (פי"ד ה"א) 'רבי נחמיה בשם ר' יהודה אמר' [ובירושלמי שם הגירסא אחרת]. איך לפתוח את ר' יהודה? רבי או רב? [ההתלבטות שלי היא שבספר 'מבוא הירושלמי' כשכותב על ר' יהודה פותח 'רבי יהודה', אך מאידך מביא שהוא היה בבבל, וגם כותב בהמשך 'רב יהודה', מצורף קובץ.] קבצים מצורפים: מבוא הירושלמי - ר יהודה.pdf

תאריך ההודעה המקורית: 09/09/2024 22:38 ודאי שכל עניין הפסיקים והנקודות כצורתן הינו המצאה מודרנית, אך מאידך גם טעמי המקרא מיוסדים ומבוססים על היגיון של פיסוק ואכמ"ל. לדוגמא, כללי הניקוד של בג"ד כפ"ת אחרי אהו"י (שיש להרפות את בג"ד כפ"ת) כפופים להיגיון פיסוק. אשר על כן, אם מבחינת מבנה המשפט נכון לעשות פסיק בין המילה שמסתיימת באהו"י, לבין המילה המתחילה בבג"ד כפ"ת, האות הראשונה במילה השניה תהיה בדגש קל על אף הכלל שבג"ד כפ"ת אחרי אהו"י הינן רפויות. מהות הפיסוק קדם ל'סימני הפיסוק' המצויים בינותינו, ועל כן לא נכון לתלות את היגיון הפיסוק ב'אנשים בדורנו'. מה שכן, מבנה התחביר המודרני שונה מהתחביר העתיק, ובזה יש לבני דורנו מקום להתגדר בו. מקווה שהדברים ברורים די הצורך.

תאריך ההודעה המקורית: 10/09/2024 00:31 יש איחול זאלס'ט דערלעבן משיח'ן. הכוונה, שתזכה לחיות עד ביאת המשיח.

תאריך ההודעה המקורית: 10/09/2024 02:22 עם חציצה של הטלית בין ידו לבית

תאריך ההודעה המקורית: 10/09/2024 12:30 ר’ אריה! יישר גדול!

תאריך ההודעה המקורית: 10/09/2024 17:51 רש"י גופי' בריש במה טומנין, מפ' להדיא שהטמנה ביא הסרת הקדירה מהכירה מאת: [email protected]