תאריך ההודעה המקורית: 13/01/2023 00:36 אכן, צדק שברוב הפעמים זה מובא כ’כלבו’, וכנראה זהו השם המקורי. אמנם לענ”ד יותר נאה להתנסח ’כל בו’, וככה זה יותר מוכר בימינו.

תאריך ההודעה המקורית: 13/01/2023 00:43 כאשר עניין מסוים נידון בדף מסוים גם בעמוד א וגם בעמוד ב, אזי מסמנים ו.-ו:. אמנם לענ"ד, כאשר עניין מובא ברצף, מתחיל בעמ' א ומסיים בעמ' ב, בזה א"צ לסמן ו.-ו:, אלא מסמנים רק את ההתחלה: ו ע"א.

תאריך ההודעה המקורית: 13/01/2023 01:28 תודה לכולם

תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2023 00:01 כבר תמה הבני יששכר, ראה במצ"ב. ואולי כוונת החיד"א שמסברא נקראת 'חוק'. קבצים מצורפים: חוק.PDF

תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2023 06:19 המדרש מדבר על מתן תורה, שנאמר על כך פסוק מיוחד, ולא ברור אם זה היה דבר תמידי, כמו הלשון שמציינים שכינה מדברת מתוך גרונו של משה, שנראה כדבר תמידי.

תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2023 10:52 בס"ד איני מהמשיבים, אבל חשבתי קצת על זה הלשון 'הא' משמע לכאו' שהפמ"ג מוכיח משהו מהלבוש, אם כי כבודו צודק שתוכן הדברים מסתדר יותר להיפך, וכמו שכבודו כתב. [הניקוד מטעה פה גם, כי הנקודה לפני תיבת ועיין, והפסיק אחרי תיבת גזירה, מבארים ללומד ללא מילים שהסיפא היא הכרח מדברי הלבוש. דאל"כ, היה צריך לפסק כך: שיעור שופר ארבעה גודלים היינו מדרבנן, מן התורה אין לו שיעור, עיין בפוסקים, ואם כן כשאין שופר כי אם מה שפסול מדרבנן יש לומר לא העמידו דבריהם, עיין סימן תרכ"ט במ"א אות כ"ב*,* ועיין לבוש [סוף סעיף ט] מדרבנן שלא יאמרו לתוך ידו הוא תוקע, דומה ממש להתם [סימן תרכט] מטעם גזירה*.* הא כל שפסלו חכמים דנראה כאילו אינו שופר וכדומה, בהא יש לומר אף שאין שופר אחר נמי אין תוקע בזה, והבן: ]. למעשה יש כאן איזה הרגש שיש פה איזה ראיה מהלבוש, ולכאו' צ"ב מה התחדש לו שם.

תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2023 12:05 רעיון יפה מאוד! תודה רבה. אפשר להוסיף שניתם לצרף את התיקייה להפעלה מהירה וכך ניתן לשנות את התוכנות/הקבצים שיעלו עם ההפעלה כל הזמן.

תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2023 12:35 הפוך. מה שזכור לי זה היה חלק מהתמיה של המלך, למה הוא הוריד את הנעליים, והמלך מאוד נענה מהתשובה שלו שכאילו הוא מדמה אותו להקב"ה, להבדיל אלף אלפי...... הבדלות.

תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2023 18:05 או: הדרך להתגבר על טענת היצר שאין תועלת במצוה מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2023 18:10 היכן בחוה"ל זה מופיע? קבצים מצורפים: חובת הלבבות שער עבודת האלוקים פרק ג.PNG

תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2023 20:44 תודה רבה

תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2023 20:49 ישר כח לכולם מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2023 21:02 בוודאי שכלי פשתן מקבלים טומאה, ומצינו להם ריבוי או היקש בתו', עי' שבת כו ע"ב ובמס' כלים וברמב"ם. כנראה שכוונתך למשנה מסכת שבת דף כז עמוד ב: "וכל היוצא מן העץ אינו מטמא טומאת אהלים אלא פשתן" היינו שאע"פ שכל היוצא מהעץ [=כלי עץ] מקבלים טומאה, מ"מ טומאת אהלים אינם מקבלים, חוץ מן הפשתן. עי"ש בגמ' ומפרשים. From: [email protected] [email protected] On Behalf Of עריכה תורנית Sent: Sunday, January 15, 2023 7:59 PM מאת: To: עריכה תורנית Subject: [עריכה תורנית] בירור נושא - טומאת כלי פשתן האם נכון הדבר שכלי פשתן אינם מטמאים כיון שלא מצינו להם ריבוי או היקש בתו', אולם אהל פשתן מטמא טומאת אהלים מחמת שהוקש למשכן ? -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAEiHk2sFJJBOR4xiQUnkGO_AK%2B2r-FUg70nttZSyeKRnRtLOpA%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAEiHk2sFJJBOR4xiQUnkGO_AK%2B2r-FUg70nttZSyeKRnRtLOpA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .

תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2023 21:44 התמונה באמת לא איכותית ומאוד מפוקסלת זה מה שהצלחתי בסה''כ מאת: [email protected] קבצים מצורפים: 2.jpg

תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2023 21:45 מי שיש לו קליטה טובה בשליטה מרחוק. בל"נ יקבל את התוכנה חינם על מנת לתת לי גישה בשליטה מרחוק ולראות שבעה"י זה פועל כצפוי. רק לראשון או כמה ראשונים בלבד! להתקשר ל: 0583292679. [data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=3D] מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2023 21:55 אמת, אמנם ה'דמשק אליעזר' בספרו 'אור עינים'. מחבר את האוהל להיות אחד. מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2023 16:13 משנת ר' אהרן שיחות חלק א' עיין שם

תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2023 09:23 המקור הזה יכול לסייע לי מאוד על אף שבפשטות אינו מדבר על זכות אבות אלא על סייעתא דשמייא סתם. יישר כח! מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2023 21:55 משנת ר' אהרן בשמחה קבצים מצורפים: PXL_20230115_195035746.jpg PXL_20230115_195026357.jpg

תאריך ההודעה המקורית: 16/01/2023 04:49 אולי ח"מ הוא ט"ס, וצ"ל: ח"ג.