תאריך ההודעה המקורית: 30/12/2023 21:11 כך אצלי עכ"פ [image: image.png]

תאריך ההודעה המקורית: 30/12/2023 23:18 הייתי מציע לחלק את השאלה לשנים, ולתת את שלשת האופציות בכל אחד מהם: א. אם הוא עצמו עורך. ב. אם אינו עורך.

תאריך ההודעה המקורית: 31/12/2023 09:06 טעית בכתובת, תשלח לכתובת הזו: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 31/12/2023 09:35 יכול להיות שדוקס לא מקבל את הסגנונות של וורד?

תאריך ההודעה המקורית: 31/12/2023 12:22 מצורף קליפ שעשיתי כמו שהבנתי מעצות טובות של אנשים טובים לא הצלחתי לצרף את הקובץ מחמת גודלו, ניתן להוריד מכאן https://www.jumbomail.me/l/he/gallery/7A6473625465436F5A6D62464B3342347436653838673D3D יתכן וכנראה שיש מי שיעשה את זה טוב ממני טעות אחת היתה לי שם, הזכרתי האלט+ש בשביל לעשות בחר הכל, במקום קונטרול+ש, כידוע. כמו"כ יתכן שאפשר לקצר את הדרך ע"י מאקרו שיכלול גם את ה'חפש והחלף', ואולי אף יהיה מי שיכניס את זה ל'עזרים לוורד', או ל'תוסף תורני' וכדו'. אולי גם יהיה מי שימצא פתרון להפנות ולקשר את ההערה לגוף הטקסט

תאריך ההודעה המקורית: 31/12/2023 14:11 בודאי. אך לא בתוכנה הבסיסית של אקרובט או פוקסיט [שהן הכי נפוצות] הנה לינק לתוכנה מתוך מאגר תוכנות עזר של הרב יואל שילה https://drive.google.com/drive/folders/1sFR1bNt9jVVd0ZqUXxE3X6BEnGLN5rSB --

תאריך ההודעה המקורית: 31/12/2023 15:09 א. בדרך כלל זה לשון הוכחה. לכן המעיין ינקוט כאן כבדרך כלל. אדרבה, אילו היית קורא טקסט שכזה: "ראיה נכונה" - היית מפרש לשון מבט או הוכחה? ג. התוכן מלמד כי מדובר לשון מבט. (או התראוּת). יש להקל תמיד על המעיין, ולא לתת לו לשבור את הרצף, אפילו לכהרף עין, שההבנה תזרום עם הקריאה. ולכן במקרים כאלה יש לצאת מהשורה וגם אם נכתוב תמיד: עולת ראיה, היזק ראיה, הפעם נכתוב: ראייה נכונה. לכן נכתוב תמיד: רמב"ם ולא רבינו משה בן מימון, כי הרגיל בטקסטים תורניים, שיקרא "רבינו משה בן מימון" יצטרך לשבור את הזרימה לקלוט שמדובר ברמב"ם הידוע והמוכר. ----- Original Message ----- From: ש To: ש. הופמן S. Hoffman Cc: הבית לעורך התורני Sent: Sunday, December 31, 2023 1:58 PM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] איך כותבים: ראיה נכונה או ראייה נכונה. מלשון לראות בעיניים משהו נכון א. אתה יכול לשאול כן גם על ראיה מלשון הוכחה ב. אם אפשר לנקד, זה הכי טוב. ג. עולת ראיה, היזק ראיה... ואיך ידע המעיין שמדובר בראייה לשון הבטה ולא בראיה לשון הוכחה?! (או לחילופין: להשתמש במילה: מבט נכון וכיו"ב). ----- Original Message ----- From: ש To: ש. הופמן S. Hoffman Cc: נחלת יהודה ; הבית לעורך התורני Sent: Sunday, December 31, 2023 1:54 PM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] איך כותבים: ראיה נכונה או ראייה נכונה. מלשון לראות בעיניים משהו נכון ראיה ראייה ----- Original Message ----- From: נחלת יהודה To: הבית לעורך התורני Sent: Sunday, December 31, 2023 1:42 PM Subject: [הבית לעורך התורני] איך כותבים: ראיה נכונה או ראייה נכונה. מלשון לראות בעיניים משהו נכון ?

תאריך ההודעה המקורית: 31/12/2023 15:31 יישר כח

תאריך ההודעה המקורית: 31/12/2023 18:15 בדקתי את זה כעת, ואכן זה נראה שיש שם שגיאה בנוסחא בתא D6, תשלח עותק לשמעלקא היוצר של זה. במייל הזה- [email protected], כפי שכתב למעלה בשרשור שאפשר לפנות אליו באישי. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 31.12.23, 18:09:59

תאריך ההודעה המקורית: 31/12/2023 18:35 אולי תעלה צילום מסך ממנה שיוכלו הציבור לראות עד כמה היא נוחה ויזואלית. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 31.12.23, 18:35:25

תאריך ההודעה המקורית: 31/12/2023 20:06 כך מופיע ברשימת המהדורות שבפרויקט השו"ת [image: image.png] כלומר תרגום אבן תיבון (ובמחילה ממעכ"ת - הדבר ניכר ביותר.)

תאריך ההודעה המקורית: 31/12/2023 20:11 בנוגע למוסד הרב קוק - כמובן שהמחיר הקטלוגי מפוברק (לא 780 ש"ח הנחה אלא חצי מכך) הצילום מהרגע באתר שלהם [image: image.png]

תאריך ההודעה המקורית: 31/12/2023 20:15 זה מה שמצאתי באוצה"ח. לזה כבודו התכוון? קבצים מצורפים: תבואת שור י.PDF

תאריך ההודעה המקורית: 31/12/2023 20:47 יישר כח גדול לכל אלו שסייעו, גם באישי. ברכות יחולו על ראשכם! נ.ב. לא ציטטתי את כל הקטע מהטעם הכמוס עמי. אך אני מקבל את בקשתכם הנכונה - לצטט קטע שלם בבקשות מעין אלו.

תאריך ההודעה המקורית: 31/12/2023 22:55 כמדו' שיש ספר של אמשינוב [לא זוכר איזה דור] שיש שם כללים בגימטריא [גם לגבי "עם הכולל"].

תאריך ההודעה המקורית: 31/12/2023 23:17 חן חן לכל הרבנים המסייעים יתן ה' ברכה בכל מעשי ידיכם ובכל אשר תפנו תשכילו ותצליחו. בברכה מרובה שלום הלוי הברפלד 0527173699 [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 31.12.23, 23:16:46

תאריך ההודעה המקורית: 31/12/2023 23:29 מבחינה חוקית עדיף לקרוא לזה חשבון עסקי (אני חושב שזה חובה), כמובן רק אם יש לך עסק רשום כדין במס הכנסה, אם לא אתה יכול להסתבך מאוד. בפועל, בנקאי אמר לי בעבר שזה מאוד לא משתלם מבחינת עמלות וכו', כך שאם אין לך עסק גדול עדיף להשאיר את החשבון כפרטי.

תאריך ההודעה המקורית: 01/01/2024 00:33 חשבון עיסקי באופן כללי הוא יקר יותר בגדול היתרון שלו הוא עבור מי שצריך הלוואות עבור העסק לא ידוע לי שיש דרישה מצד החוק על חשבון עיסקי, אלא זה דרישה של הבנק, בדרך כלל לע.מ. או לבע"מ מצד אחד 2 חשבונות בנק אמורים לעשות סדר, אבל לפעמים זה גורם ליותר בלבול בכל מקרה מומלץ לעבוד עם קובץ אקסל וכדו'. מי שבוחר לעבוד עם 2 חשבונות בנק, יכול לפתוח חשבון פרטי נוסף בבנק אחר.

תאריך ההודעה המקורית: 01/01/2024 01:36 אולי תבדקו בספר מסכת של תפלה שמה מדובר על כל הנושאים של התפלה למה קבעו אותם

תאריך ההודעה המקורית: 01/01/2024 09:10 יישר כח למשיבים!! מענין מאד מה שכתבו כאן, שהרי כשאמרה את זה טיהר לי החכם נפסק בשו"ע שהחכם נאמן להכחישה, ואפ"ה כשאמרה כזה טיהר לי - שהוא ספק בגמ' אם נאמנת בכלל - להצד שנאמנת הוא גם להכחיש את החכם! קצת מחודש בדבריו, שהרי בא לבאר למה בזה יש צד שלא תהא נאמנת כלל. אך עכ"פ אם הדברים נכונים, היכן זה מבואר באחרונים? והיא מהימנא לגבי חכם *כמבואר באחרונים *היכא דלא נתנה נאמנית להחכם בגוף הדבר היא נאמנת להכחיש את החכם מאת: [email protected]