1
00:00:00,000 --> 00:00:07,500
[מוזיקה]

2
00:00:07,500 --> 00:00:10,400
אצלא לנתח את הנושא של שימוש בחשמל בשבת

3
00:00:10,400 --> 00:00:13,700
במומנט ההלכתי שלו, לפרק אותו לחתיכות

4
00:00:13,700 --> 00:00:15,700
להסביר מה המציאות

5
00:00:15,700 --> 00:00:18,400
ההרצאה הייתה שבעיקרון של שעתיים

6
00:00:18,400 --> 00:00:22,400
אמרו שנה שעברה מסרתי אותה בשעתיים, יש לי אותה פה מוקלטת

7
00:00:22,400 --> 00:00:25,600
היא נמצאת בכל הלשון, מי שאוהב להתקשר בשם היא נמצאת שם

8
00:00:25,600 --> 00:00:28,600
הרצאה מקיפה, חוברת מקיפה נמצאת מאחורה

9
00:00:28,600 --> 00:00:33,600
אבל נגיד מקוצר, אמרו לי שעה וחצי, אחרי שעה ורבע, אחרי זה אמרו שעה

10
00:00:33,600 --> 00:00:38,600
לא יודע, בוא נספיק לדחוס בזמן כזה, נדבר מהר ונדלג על כמה דברים

11
00:00:38,600 --> 00:00:45,600
צריך להסביר מה המציאות וצריך להסביר את הסוגיות ההלכתיות הרלוונטיות לנושא הזה

12
00:00:45,600 --> 00:00:51,600
אז את הסוף אני אגיד כבר בהתחלה, אני לא בא לקרר את אלה שמשקיעים בגנרטור

13
00:00:51,600 --> 00:00:56,600
מוסרים את כספם וממונם על זה, לא בא לקרר, אני רק בא להעמיד דברים על דיוקם

14
00:00:56,600 --> 00:01:00,440
‫גם כשמדובר בחומרה, חומרה יפה, ‫חומרה נחמדה, טובה, ראויה,

15
00:01:00,440 --> 00:01:02,760
‫אבל חומרה, כמו שנוכח בהמשך.

16
00:01:02,760 --> 00:01:09,160
‫ומצד שני, מי שכן משתמש בחשמל, ‫אבל יש דבר אחד שראוי מאוד

17
00:01:09,160 --> 00:01:13,560
‫שכל אחד יעשה, זה שלא יהיה ‫באמצע השבת שינויים.

18
00:01:13,560 --> 00:01:17,720
‫זאת אומרת להפעיל את הכול, ‫תנורים, עוזגנים, כל מה שרוצים,

19
00:01:17,720 --> 00:01:20,600
‫בלפני שבת, על סוף השבת, ‫בלי שום שינויים באמצע.

20
00:01:20,600 --> 00:01:22,360
‫בלי שעון השבת? -בלי שעון השבת.

21
00:01:22,800 --> 00:01:26,000
‫התאורה היא פחות משמעותית, ‫התאורה היא כמות חשמל

22
00:01:26,000 --> 00:01:27,440
‫שהיא לוקחת היא כל כך חשובה.

23
00:01:27,440 --> 00:01:31,000
‫עכשיו, נכון שישנם מכשירים ‫שפועלים על טרמוסטט,

24
00:01:31,000 --> 00:01:33,200
‫מקרר שפועלים ונכבים,

25
00:01:33,200 --> 00:01:35,280
‫אבל הצריכה שלהם לשעה ‫היא צריכה קבועה,

26
00:01:35,280 --> 00:01:37,600
‫כך שאם יש כמה אנשים ‫שמשתמשים במקיירים

27
00:01:37,600 --> 00:01:40,240
‫והמקייר רובר קבוע, ‫זה נאזן אחת לשני.

28
00:01:40,240 --> 00:01:42,280
‫את כאן בעצם מה שהם מרוויחים,

29
00:01:42,280 --> 00:01:44,960
‫מה שהם מרוויחים שהפעולה היא קבועה,

30
00:01:45,040 --> 00:01:49,280
‫את הדורייסי היחיד שיש בו איזשהו ‫צד של חשש כאן שלפני עיבר,

31
00:01:49,280 --> 00:01:53,360
‫אין אותו. מה זה "לפני עיבר"? ‫"לפני עיבר" זה להגיד להם,

32
00:01:53,360 --> 00:01:57,320
‫"בשבת תעשו לי פעולות כך וכך". ‫האם מלפני שבת הצריכה שלי,

33
00:01:57,320 --> 00:02:01,200
‫כבר שידרתי להם את כל הפקודות ‫מלפני שבת כמה אני מתכוון לצרוך,

34
00:02:01,200 --> 00:02:03,240
‫בגללים לא צריכים לעשות שום דבר.

35
00:02:03,240 --> 00:02:05,360
‫צריך לדון לו גם, ‫היישי שבת וכל הדברים האחרים,

36
00:02:05,360 --> 00:02:08,960
‫אבל כלפי החשש היחיד של דורייסי ‫של לפני עיבר,

37
00:02:09,040 --> 00:02:12,240
.הם חשש, הם מפעילים את כל המכשירים ,במפני שבת

38
00:02:12,240 --> 00:02:15,360
,למען למי שאין לו גנרטור ,לא מתכוון לעשות גנרטור

39
00:02:15,360 --> 00:02:17,880
,על כל פנים שאת זה .זה ודאי ראוי לעשות

40
00:02:17,880 --> 00:02:22,120
.טוב -זאת אומרת שמפגן שיתעל כל שבת

41
00:02:22,120 --> 00:02:23,280
.ולא לעשות את כל שבת

42
00:02:23,280 --> 00:02:25,480
.אני בבית, הוא פועל ככה ,וברוך השם

43
00:02:25,480 --> 00:02:29,560
,הוא עובד עשר שנים כבר ככה .כל שבת, כל השבת

44
00:02:29,560 --> 00:02:32,280
.מה, על הגנרטור

45
00:02:32,280 --> 00:02:33,720
.לא גנרטור, אני... .לא, זה חשוב

46
00:02:33,720 --> 00:02:36,120
.היה לי גנרטור שנים .הייתי מטברים

47
00:02:36,200 --> 00:02:39,960
‫הייתי בהתחלה עם תאורה כזאת ‫שנכבדת אחרי שעה וחצי,

48
00:02:39,960 --> 00:02:44,600
‫אחרי איזה מטבר שהילדה של האורחים ‫שהיו לנו בכניסת שבת

49
00:02:44,600 --> 00:02:47,280
‫שיחקה עם כדור, פוצצת אפלורסנט ‫על השולחן,

50
00:02:47,280 --> 00:02:48,760
‫הסתרה על התח.

51
00:02:48,760 --> 00:02:51,040
‫בא הייתי עם אורחים, ‫עם ילדים, עם חינוקות,

52
00:02:51,040 --> 00:02:52,680
‫היינו, עברנו את זה.

53
00:02:52,680 --> 00:02:54,760
‫תאי מזה במסגרה?

54
00:02:54,760 --> 00:02:59,480
‫עוד פעם, אם זו צריכה קבועה, ‫אז זו צריכה קבועה,

55
00:02:59,480 --> 00:03:02,760
‫אבל בואו נתקדם. ‫מה החששות שאלו העושרים?

56
00:03:03,360 --> 00:03:07,020
‫מה זה שבס? מה זה אומר? ‫זה אומר מה שנעשה בשבת נעשר.

57
00:03:07,020 --> 00:03:11,560
‫שליחוס לאווירה, אני שולח אותו ‫לייצר בשבילי,

58
00:03:11,560 --> 00:03:14,320
‫ולפני עיוור מכשיל אותו באווירה.

59
00:03:14,320 --> 00:03:17,520
‫הדרבונול של זה, זה מסייע ‫ידעו על אווירה,

60
00:03:17,520 --> 00:03:20,060
‫שגם באופנים שאין לפני ‫והרבה פעמים יש מסייע.

61
00:03:20,060 --> 00:03:24,060
‫שוטפוס, אני שותף איתו ‫בחילול שבת שלו.

62
00:03:24,060 --> 00:03:26,560
‫חששם היה הרבה, ‫הרבה מפועל,

63
00:03:26,560 --> 00:03:29,560
‫זה ודאי מרבין בשביל אלה שמשתמשים.

64
00:03:29,560 --> 00:03:32,360
‫וחילול השייר, ‫שזה הסעיף האחרון של הדון,

65
00:03:32,440 --> 00:03:35,600
‫עוד, האם יש פומרה מיוחדת ‫בחשמל ובכנסת,

66
00:03:35,600 --> 00:03:37,280
‫היא מספיק נדון גם בזה.

67
00:03:37,280 --> 00:03:41,640
‫אז קודם כול צריך להכיר את המציאות, ‫מה זה חשמל, איך הוא נוצר.

68
00:03:41,640 --> 00:03:44,400
‫חשמל זה דבר שבעצם ‫אף אחד לא ידע מה הוא.

69
00:03:44,400 --> 00:03:46,680
‫מי הוא, המהות הפנימית שלו, ‫אף אחד לא ידע מה הוא.

70
00:03:46,680 --> 00:03:51,040
‫אבל הוא נוצר באופן... ‫אחד האופנים, האופן המצוי,

71
00:03:51,040 --> 00:03:54,640
‫זה כשלוקחים מגנט ומסובבים אותו ‫בין סלילי מתכת,

72
00:03:54,720 --> 00:03:58,240
‫הופוך את הסלילי מתכת מסביב למגנט ‫או בתוך מגנט, לא משנה,

73
00:03:58,240 --> 00:04:02,840
‫בחוטים נוצר חשמל. ‫איך, למה, ככה, ככה, בורר רצה.

74
00:04:02,840 --> 00:04:05,000
‫זאת אומרת, ‫יש רשת בשביל לייצר חשמל,

75
00:04:05,000 --> 00:04:09,040
‫אנחנו צריכים לדאוג שיהיה משהו ‫שיסובב סליל או מגנט, לא משנה,

76
00:04:09,040 --> 00:04:10,080
‫במהירות.

77
00:04:10,080 --> 00:04:14,000
‫זה יכול להיות כל דבר, ‫כל דבר שמסובב הוא טוב בשביל זה.

78
00:04:14,000 --> 00:04:17,760
‫זה יכול להיות זרם של מים, ‫מריץ,

79
00:04:17,760 --> 00:04:20,720
‫מריץ פנפיים שנורדות במים ‫ומסתרב מהר.

80
00:04:21,080 --> 00:04:27,160
זה יכול להיות סולר, מנוע, זה יכול להיות מנוע דיזל שפועל על פיצוץ בתוכו

81
00:04:27,160 --> 00:04:33,560
כשהסולר שם נדחס. זה יכול להיות מנוע של... זה יכול להיות מנוע של מים,

82
00:04:33,560 --> 00:04:38,280
כיתור שמחממים מים עד שהם כיתור, ואת הכיתור מזרימים בלחץ על פרופלור

83
00:04:38,280 --> 00:04:41,760
שהפרופלור מסתובב מהר, ככה עושים בדרך כלל.

84
00:04:41,760 --> 00:04:45,840
זה יכול להיות אנרגיה סילונית, כמו מנוע סילון של מטוס,

85
00:04:45,840 --> 00:04:49,760
שזה בעצם בעירה של גזים, הגזים מתפוצצים והגז עצמו דוחף את...

86
00:04:49,840 --> 00:04:51,160
‫לסבר את התנפיים.

87
00:04:51,160 --> 00:04:55,560
‫זה יכול להיות מטעים סולריים ‫שזה כבר לא קשור לסיבוב,

88
00:04:55,560 --> 00:04:57,320
‫ויכול להיות או דרך...

89
00:04:57,320 --> 00:05:00,560
‫אם חזרנו להיסטוריה של סיבוב ‫על ידי מים,

90
00:05:00,560 --> 00:05:04,520
‫יש בגלבו התחנה מעניינת ‫שהמים מעלים אותם לגובה,

91
00:05:04,520 --> 00:05:06,840
‫וכשיש צורך בחשמל מהיר,

92
00:05:06,840 --> 00:05:11,520
‫מידית פשוט נותנים למים מזרום ‫מאגם גבוה לאגם נמוך,

93
00:05:11,520 --> 00:05:13,720
‫ובדרך כלל נוספים טורבינה במהירות,

94
00:05:13,720 --> 00:05:17,440
‫וכשיש עודפים של חשמל שמשתמשים ‫בזה כדאי להעלות המים בחזרה.

95
00:05:17,520 --> 00:05:21,880
.כי זה פחות רלוונטי בארץ ,אבל פה נותנים את החשבה

96
00:05:21,880 --> 00:05:25,720
,אז ככה בעצם תכניתו חשבה

97
00:05:25,720 --> 00:05:29,080
,לכל אחד מהאופנים האלה יש יתרונות ויש חסרונות

98
00:05:29,080 --> 00:05:32,160
,יתרונות וחסרונות בעלות של חומר הגלם

99
00:05:32,160 --> 00:05:36,320
,בזיהום, לא יולד מזות, הם מזעמים מאוד

100
00:05:36,320 --> 00:05:38,680
,גז טבעי הרבה פחות ,שמש ועדיין לא מזעמת

101
00:05:38,680 --> 00:05:42,120
,המהירות שזה מייצר ,את החלות קיטוריות

102
00:05:42,120 --> 00:05:44,000
,אם אתה מתחיל אותה מ-0 ,צריך יומיים

103
00:05:44,000 --> 00:05:47,080
,עד שהן מתחילות להפיק את .הכמות המצליחה

104
00:05:47,160 --> 00:05:51,400
תחנות צילוניות זה יכול לקחת בין 10 דקות לשעתיים,

105
00:05:51,400 --> 00:05:53,400
תלוי מהתחנה.

106
00:05:53,400 --> 00:05:56,000
זאת אומרת זה לא מהרגע לרגע, פתאום יש חשמל.

107
00:05:56,000 --> 00:06:00,000
תחנות של השמש, אז רק כשיש שמש, זה לא פעיל כל הזמן.

108
00:06:00,000 --> 00:06:05,000
ויכול להחזיר עם אוויר, יש הבדל בין לבין.

109
00:06:05,000 --> 00:06:09,400
כן, בקיצור עלויות זה חשבון מאוד חשוב כאן,

110
00:06:09,400 --> 00:06:14,000
ולכן חברת חשמל חייבת לשחק עם המהירות,

111
00:06:14,000 --> 00:06:15,000
גורם המהירות הוא חשוב,

112
00:06:15,000 --> 00:06:17,240
‫אם בבת אחת יש דרישת חשמל ‫מאוד גבוהה,

113
00:06:17,240 --> 00:06:18,840
‫חייבים לתת מיידית מענה.

114
00:06:18,840 --> 00:06:22,880
‫אם יהיה דרישה לחשמל ‫ואין לך מענה,

115
00:06:22,880 --> 00:06:26,320
‫החשמל, המתח ירד בכל המקומות, ‫חלק מהמשאירים יפסיקו לעבוד,

116
00:06:26,320 --> 00:06:28,560
‫אולי אפילו יותר גבוהה.

117
00:06:28,560 --> 00:06:32,320
‫אבל צריך, מצד שני, ‫אי אפשר לייצר עודף.

118
00:06:32,320 --> 00:06:35,480
‫אין דבר כזה לייצר עודף, ‫עם עודף חייבים לעשות משהו.

119
00:06:35,480 --> 00:06:37,320
‫אז אם זה עודף מועט... ‫-אם זה עודף מועט.

120
00:06:37,400 --> 00:06:42,520
‫אם זה עודף מועט, אז אפשר לעשות ‫קצת הגירה ממנו, אפשר לפנות אותו

121
00:06:42,520 --> 00:06:46,320
‫כמו תנורים, בחדר יש תנורים ‫שאנחנו יודעים לעדות.

122
00:06:46,320 --> 00:06:50,400
‫ומה שבדרך כלל עושים עם העודף, ‫חייבים אלא לייצר יותר מהכמות

123
00:06:50,400 --> 00:06:53,480
‫ולקחת בחשבון שאולי תהיה ‫דרישה פתאומית ליותר,

124
00:06:53,480 --> 00:06:57,280
‫אבל מה עושים עם העודף באופן כללי, ‫נשורשים לזה, משתמשים במקורות

125
00:06:57,280 --> 00:07:01,160
‫לזרים מים ממקום נמוך לגבוה, ‫שכל זרימת המים היא תמיד

126
00:07:01,240 --> 00:07:05,000
‫במקום נמוך לגבוה, כי הצנרות, ‫הצנרת היא לא כזו שכר.

127
00:07:05,000 --> 00:07:08,160
‫הצנרת תמיד עולה ערים ויורדת, ‫אז תמיד צריך לעלות,

128
00:07:08,160 --> 00:07:11,160
‫בכל נקודה צריך לעלות את המים, ‫וזה דורש הרבה חשמל,

129
00:07:11,160 --> 00:07:14,040
‫אז בזמן שיש עודף, ‫או כמו שאמרנו בגלבוע,

130
00:07:14,040 --> 00:07:17,680
‫את הזרמה של המים למעלה, ‫יש מה לעשות עם הגפים.

131
00:07:17,680 --> 00:07:20,440
‫אבל זה חייבים לייצר קצת יותר, ‫בערך 20 אחוז יותר,

132
00:07:20,440 --> 00:07:22,640
‫אבל צריך להגיד גם לדאוג ‫שלא יהיה פחות,

133
00:07:22,720 --> 00:07:25,880
‫מגוון שהצריכה של החשמל ‫משתנה מאוד במשך חיים הבאים.

134
00:07:25,880 --> 00:07:28,640
‫בין הקיץ לחור בוודאי, ‫אבל גם בימרה,

135
00:07:28,640 --> 00:07:31,300
‫השעות היום יש יותר צריכה, ‫בשעות הלילה פחות.

136
00:07:31,300 --> 00:07:36,920
‫יש שעות שכולם משתמשים במכשירים, ‫יש שעות שכולם מכווים,

137
00:07:36,920 --> 00:07:39,420
‫אלה שרואים טלוויזיה, ‫שמכווים את הטלוויזיה,

138
00:07:39,420 --> 00:07:44,300
‫זה יחסית בוודאי אחת, ‫יש ירידה רצינית בצריכה.

139
00:07:44,300 --> 00:07:47,140
‫עכשיו, אנחנו לא מדברים פה דווקא ‫על רגלי צריכה של יהודים.

140
00:07:47,340 --> 00:07:52,340
כמו שרירה במצגת, לפחות חצי מהצרכנים של החשמל בארץ הם גויים,

141
00:07:52,340 --> 00:07:58,180
לפחות. אנחנו מספקים ליהודה ולשומרון, לעזה ולערבים שבארץ ישראל ולעובדים

142
00:07:58,180 --> 00:08:03,460
גזרים שיש פה ולטיילים שיש פה, לפחות חצי זה גויים, נראה במצגת את הפילוח.

143
00:08:03,460 --> 00:08:10,660
וממזה צריך לתת מענה כל השבת, כל הזמן, לכל דרישת החשמל הזאת.

144
00:08:13,060 --> 00:08:17,300
‫בהתחלה התחלות היו בארץ ‫על ידי הבריטים, על ידי הגויים,

145
00:08:17,300 --> 00:08:19,460
‫מה זה לא התריד אף אחד, ‫מה שהגויים עושים,

146
00:08:19,460 --> 00:08:22,340
‫אבל אחר מכן יהודים התחילו לעבוד שם.

147
00:08:22,340 --> 00:08:26,420
‫התחלה בירושלים, הצורת העבודה שם ‫היה לשמוע פרוידיות של סולר

148
00:08:26,420 --> 00:08:29,020
‫לתוך הדלרטורים, ‫וזה יהודים עשו בשבת.

149
00:08:29,020 --> 00:08:31,420
‫וגם אם מי שניסה לדבר איתם,

150
00:08:31,420 --> 00:08:34,900
‫אז זה לא הייתה תקופה ‫שמישהו בכלל היה מסוגל לשמוע.

151
00:08:34,900 --> 00:08:39,300
‫זה המרד, זה הרקע לדבר החזוני ‫של המרד, הגדוד.

152
00:08:39,380 --> 00:08:44,140
הפעולה ישירה, מהירה, על ידי יהודים שלא נוכלים לשמוע מילימטר.

153
00:08:44,140 --> 00:08:48,780
ובשנים ה... יותר מ-20 שנה האחרונות, הייתה פעילות מאוד מאוד נמרצת

154
00:08:48,780 --> 00:08:53,260
של המכון של הבלקרין, מאוד מאוד בשקט, שמר על סודיות כמעט מוחלטת,

155
00:08:53,260 --> 00:08:57,940
בודדים יריאו מה עושים שם, ובפועל חילולי השב"כ בחברת חשמל ירדו

156
00:08:57,940 --> 00:09:02,460
ב-95 אחוז, נשאר 5 אחוז, בתוך כל... אחרי כל הפעילות שלו.

157
00:09:02,460 --> 00:09:07,380
בתקופה האחרונה יש הפרטה, אז אנחנו קצת חוזרים למצב שבו יש פחות פיקוח,

158
00:09:07,380 --> 00:09:12,380
והיוזמה על חברת חשמל השפיעו בזה מיליון עם להפוך מערכות לאוטומטיות,

159
00:09:12,380 --> 00:09:15,780
ובתוך שיתוף פעולה מלא עם המכונת טכנולוגיה,

160
00:09:15,780 --> 00:09:17,980
היו כמה וכמה משאבותות שנשמרו לחלוטין,

161
00:09:17,980 --> 00:09:21,680
הכל היה אוטומטי עם תכנון בראש, בשביל לבדוק את ההתאחנות של זה,

162
00:09:21,680 --> 00:09:24,580
עם מהנדסים של המכונת טכנולוגיה שהיו במקום,

163
00:09:24,580 --> 00:09:28,380
וראו הכל בשביל לחפש את הבעיות היחידות שעוד יש.

164
00:09:28,380 --> 00:09:33,080
למעשה, לפני שנה, אמר אחד מהבחירים בחברת חשמל,

165
00:09:33,080 --> 00:09:35,620
אין לנו שום בעיה, תוך שבועיים להכניס כל המערכת,

166
00:09:35,620 --> 00:09:37,620
המערכת אוטומטית.

167
00:09:37,620 --> 00:09:41,560
צורת ייצור החשמל השתנתה, צורת ייצור החשמל בעבר התבססה

168
00:09:41,560 --> 00:09:45,060
מרמול סולר, מזות, ואחרי זה עברה לפחם בעיקר,

169
00:09:45,060 --> 00:09:47,700
היום השימוש בפחם מאוד מאוד מצטמצם,

170
00:09:47,700 --> 00:09:50,080
תוך שנה, שנתיים אמור להגיע ל-5% בסך הכל,

171
00:09:50,080 --> 00:09:52,820
מייצור החשמל, כמעט לכל גז.

172
00:09:52,820 --> 00:09:56,580
וכשהמערכת עובדת על גז, אז האפשרות לתכנת הכל,

173
00:09:56,580 --> 00:10:00,620
‫כדי שידלק ויעלה בצורה אוטומטית ‫היא יותר קלה, יותר פשוטה.

174
00:10:00,620 --> 00:10:03,280
‫הטכנולוגיה קיימת, ‫רק צריך את הרצון.

175
00:10:03,280 --> 00:10:07,240
‫ובשביל רצון צריך גם חוק ‫שהחוק שיסדיר את זה,

176
00:10:07,240 --> 00:10:10,080
‫שהתחנות, גם התחנות הפרטיות, ‫יעבדו לפי התקנים האלו.

177
00:10:10,080 --> 00:10:14,660
‫אין חוק, אין כלום, אז בינתיים אין לנו ‫הבטחה שהדברים נשמרים,

178
00:10:14,660 --> 00:10:18,120
‫והם פשוט לא נשמרים, ‫אבל עוד פעם, מדובר במגמה

179
00:10:18,120 --> 00:10:23,040
‫שרפיכה לאוטומציה שקרתה בפועל, ‫ופרסמו את זה לציבור

180
00:10:23,120 --> 00:10:26,120
‫הפקר חש הרב בן פלברל נפטר, ‫הוא בנו... הוא ירש את מקומו,

181
00:10:26,120 --> 00:10:28,560
‫אז יצאו לפרסם את הנתונים, ‫מה הם עשו.

182
00:10:28,560 --> 00:10:33,120
‫לי סיפרו דברים עוד קודם, אבל... ‫אנחנו חיים במציאות,

183
00:10:33,120 --> 00:10:37,240
‫זה לא מציאות החבנים, ‫אבל נגיע גם לזה.

184
00:10:37,240 --> 00:10:45,600
‫כן, הגז מפיקים אותו בהסדות. ‫אוי ובואי, אם לא יפיקו אותו, כן?

185
00:10:45,600 --> 00:10:50,040
‫בלי גז אין חשמל, בלי חשמל... ‫מה קורה בלי חשמל?

186
00:10:50,040 --> 00:10:51,960
‫בוא נחשוב רגע. ‫מה יהיה בלי חשמל?

187
00:10:52,880 --> 00:10:55,160
מה יהיה שעה בלי חשמל, מה יהיה יום בלי חשמל,

188
00:10:55,160 --> 00:10:57,160
ומה יהיה יום פעם בשבוע בלי חשמל?

189
00:10:57,160 --> 00:10:58,680
אין מדינה, למה אין מדינה?

190
00:10:58,680 --> 00:11:01,280
כי מה יקרה בלי חשמל? בוא נחשוב רגע.

191
00:11:01,280 --> 00:11:04,880
נשים רגע את הבתי חולים בצד, נגיד שהתארגלו עם גנרטורים.

192
00:11:04,880 --> 00:11:07,120
אוקיי. מה יקרה...

193
00:11:07,120 --> 00:11:11,280
תעשייה. -תעשייה בשבת?

194
00:11:11,280 --> 00:11:14,160
לא, שבת, שבת, שבת.

195
00:11:14,160 --> 00:11:17,280
שבת, שעה בשבת בלי חשמל, או פעם בשבוע,

196
00:11:17,280 --> 00:11:19,000
או כל פעם פעם בשבוע.

197
00:11:19,000 --> 00:11:20,360
מה קורה בלי חשמל? בוא נחשוב.

198
00:11:20,440 --> 00:11:22,840
איזה דברים אנחנו... - על הבנקים זה יכול להשתתף?

199
00:11:22,840 --> 00:11:25,200
אין מים. - על הבנקים זה יכול להשתתף? - קומות גבות ודאי אין מים.

200
00:11:25,200 --> 00:11:28,400
וקומות נמוכות זה יהיה מים לזמן קצר.

201
00:11:28,400 --> 00:11:31,000
על בנקים, בנקים זה יכול להשתתף? - בנקים, יש הבעטים.

202
00:11:31,000 --> 00:11:32,280
שבת. - כן.

203
00:11:32,280 --> 00:11:36,120
יש בעיה עכשיו, אם לא יהיה דקה, חשמל, אין מדינה.

204
00:11:36,120 --> 00:11:38,520
אין מדינה. למה? - מה אתה צריך, אין מדינה?

205
00:11:38,520 --> 00:11:44,720
יש במצפה רמון, במצפה רמון ובארנבון יש למעלה תחנות עם כדורים כאלה מעניינים,

206
00:11:44,800 --> 00:11:48,460
‫זה תחנות היאבא, ‫ויאבא יחידת בקרה אווירית.

207
00:11:48,460 --> 00:11:53,000
‫שם מסתכלים על השמיים, 24/7, ‫מרואים כל מטוס שממריא

208
00:11:53,000 --> 00:11:56,000
‫בכל מקום, בכל האזור שלנו, ‫כל המדינות שידינו.

209
00:11:56,000 --> 00:12:01,800
‫כל מטוס שממריא ומתקדם והולך, ‫ומטוס קצת מתקרב,

210
00:12:01,800 --> 00:12:04,380
‫אז צריך להזניק את מה ‫שצריך להזניק בשבילו.

211
00:12:04,380 --> 00:12:09,380
‫וכשיש לך חמש דקות בלי בקרה אווירית, ‫אז...

212
00:12:10,500 --> 00:12:12,180
‫החליכות אם זה יהיה באופן קבוע.

213
00:12:12,180 --> 00:12:14,740
‫אם כל שבוע לא יהיה פה חשמל,

214
00:12:14,740 --> 00:12:17,100
‫אז מטוסי האויר יעשו פה ‫כבדוק שלם.

215
00:12:17,100 --> 00:12:18,380
‫בוא נחשוב על תאורת רחוב.

216
00:12:18,380 --> 00:12:21,180
‫בניו יורק היה פעם הפסקה ‫של 25 שעות נדמיינית.

217
00:12:21,180 --> 00:12:25,940
‫הפסקת חשמל קרסו, ‫מערכות מחמישה כיוונים קרסו שם.

218
00:12:25,940 --> 00:12:31,060
‫היה כמות של השדידות ורציחות, ‫ומה שהיה שם ביום המטורף הזה,

219
00:12:31,060 --> 00:12:33,460
‫זה נלמד בספר ההיסטוריה.

220
00:12:33,540 --> 00:12:35,920
‫החלטים באופן קבוע, ‫היה חושך ברחובות,

221
00:12:35,920 --> 00:12:39,000
‫אז לנו יש את איבטין ליד, ‫מה יש בחיפה?

222
00:12:39,000 --> 00:12:41,580
‫לא יודע, מה דיניסטנה, ‫אתה לא יודע מה את חולה?

223
00:12:41,580 --> 00:12:43,620
‫אקו, איך קורא? ‫-חליסה, חליסה.

224
00:12:43,620 --> 00:12:48,040
‫חליסה, יום בלי חשמל, זה טירוף. ‫טירוף.

225
00:12:48,040 --> 00:12:52,000
‫חולים, אז פעם חולים זה היה ‫בבית חולים, חולים מסוכנים.

226
00:12:52,000 --> 00:12:54,120
‫היום המדיניות של ביתי חולים ‫לשחרר כמה שחולים,

227
00:12:54,120 --> 00:12:57,040
‫הביתה, אוסטיסבייט, זה הרבה יותר ‫מוהי לבריאות של החולים

228
00:12:57,040 --> 00:13:03,040
‫בסביבה הטבעית שלו, חולה בבית צריך, ‫פחות דיאליזות, דיאליזות זה דבר,

229
00:13:03,040 --> 00:13:07,040
‫אבל מכשיר מיתוך של חמצן, ‫בהנאלציות וכולי וכולי וכולי,

230
00:13:07,040 --> 00:13:11,320
‫וכשאין את זה, וזה יכול להיות ‫בכל בית, בכל יום ובכל שעה,

231
00:13:11,320 --> 00:13:12,440
‫צריך את זה.

232
00:13:12,440 --> 00:13:17,360
‫מים, אפילו מים בשביל היגיינה, ‫צורכי היגיינה של אנשים שמתקשים

233
00:13:17,360 --> 00:13:20,560
‫ומחייבים את ההיגיינה, ‫אם לא יהיה חשמל, לא יהיה מים.

234
00:13:20,640 --> 00:13:22,520
‫זאת אומרת, כשאנחנו מדברים ‫על חשמל, אנחנו מדברים

235
00:13:22,520 --> 00:13:25,440
‫על פיקוח נפש ודאי, ‫לא ספק, אלא ודאי.

236
00:13:25,440 --> 00:13:30,360
‫פעם היה מקרר על קרח, ‫היה חשמל לוקס,

237
00:13:30,360 --> 00:13:34,760
‫היה חימום של אוכלים פטיליות, ‫אך שימוש בחשמל היה הרבה פחות

238
00:13:34,760 --> 00:13:37,400
‫נצרך ליום-יום, ‫אבל היום הכול מבוסס חשמל.

239
00:13:37,400 --> 00:13:39,600
‫אין חשמל, יש פיקוח נפש ודאי.

240
00:13:39,600 --> 00:13:43,040
‫זאת אומרת, זה שצריך להיות חשמל, ‫צריך להיות חשמל בוודאי.

241
00:13:43,040 --> 00:13:45,720
‫אבל כמו בכל דבר, השאלה איך?

242
00:13:46,720 --> 00:13:51,120
‫בפיקוח נפש, צריך לעשות אותו. ‫הגמרה אומרת שפיקוח נפש הוא בהול.

243
00:13:51,120 --> 00:13:53,600
‫חייבים לחלל שבת על ידי גדולי ישראל.

244
00:13:53,600 --> 00:13:57,160
‫חלוקת ראשונים, גדול בגיל ‫או גדול בגדולי לישראל,

245
00:13:57,160 --> 00:14:00,160
‫אבל חייבים לחלל שבת ‫אפילו על ידי ישראל.

246
00:14:00,160 --> 00:14:01,640
‫האנימיליק שזה בהול.

247
00:14:01,640 --> 00:14:05,360
‫אני מסכים בצלמה זה לא בהול. ‫פה אפשר להתארגן מראש.

248
00:14:05,360 --> 00:14:08,560
‫אז על כל פנים צריך להשתמש ‫על ידי גויים,

249
00:14:08,560 --> 00:14:10,480
‫אבל אם הגויים יעשו שביטה היום אחד,

250
00:14:11,280 --> 00:14:14,200
אז צריך שעובד יהודי, אם אין גויים, אז יהודי,

251
00:14:14,200 --> 00:14:16,680
צריך להפעיל חשמל. אנחנו מדובר בפיקוח נפש,

252
00:14:16,680 --> 00:14:19,520
רק הפיקוח נפש הזה הוא לא קהול ולכן צריך להשתמש בגויים.

253
00:14:19,520 --> 00:14:22,440
אבל אם אין גויים או אם אין אפשרות או אם לא יצטרכו להתארגן

254
00:14:22,440 --> 00:14:24,160
עם אלף אחד סיבות אחרות... -הם לא מאשרים.

255
00:14:24,160 --> 00:14:26,240
הם לא מאשרים. -הם לא מאשרים.

256
00:14:26,240 --> 00:14:28,240
בפועל אין.

257
00:14:28,240 --> 00:14:32,160
ההכשרה של מהנדס חשמל לוקחת שנים בשביל לטפל במערכות.

258
00:14:32,160 --> 00:14:34,000
בשביל להיות זה שלוחץ על הכפתור,

259
00:14:34,520 --> 00:14:38,960
‫רק נחשוב שמערכת של המערכות, ‫חלק מהמערכות שם עובדים

260
00:14:38,960 --> 00:14:42,480
‫על חומר הדלק בצינור של ארבע צול ‫ולחץ עצום,

261
00:14:42,480 --> 00:14:48,760
‫אם משהו ממדדי השמן שם הוא לא מדויק, ‫ויתנו תפקודת הפעלה,

262
00:14:48,760 --> 00:14:51,360
‫התחנה תעלה באוויר, היא פוצץ.

263
00:14:51,360 --> 00:14:55,200
‫וחייבים לפני כל אישור, ‫לפני כל הפעלה של תחנה,

264
00:14:55,200 --> 00:14:57,600
‫חייבים שבן אדם מסתכל בעיניי, ‫אני לא אסמוך על המחשב,

265
00:14:57,600 --> 00:15:00,320
‫הבן אדם מסתכל בעיניי ויתן אישור, ‫כל המדדים מתקינים,

266
00:15:00,440 --> 00:15:02,840
‫כל הלחצים תקינים, הכל בסדר, ‫אפשר להזמין את התחנה.

267
00:15:02,840 --> 00:15:06,560
‫אם לא, היא אף אבל... מדובר פה, ‫נחשוב על הסדה של הגז,

268
00:15:06,560 --> 00:15:11,240
‫הסדה של הגז, אם התחנה הזאת ‫היא לא ישתמעו שם לתקנה בטיחות מדויקים,

269
00:15:11,240 --> 00:15:16,520
‫התחנה... היא והמיליארדים שהושקעו בה ‫יעלו באוויר עם האנשים שבתוכו,

270
00:15:16,520 --> 00:15:17,480
‫אנחנו לא נמצא.

271
00:15:17,480 --> 00:15:20,280
‫זאת אומרת, מדובר על פיקוח נפש ברור.

272
00:15:20,280 --> 00:15:22,160
‫את הפיקוח הנפש צריך ‫לעשות אותו על אגועים,

273
00:15:22,320 --> 00:15:25,560
‫וכשלא עושים אותו ארגועים, ‫אז זה פויה מאוד גדול,

274
00:15:25,560 --> 00:15:28,960
‫התמונו מאוד גדול, ‫אבל אנחנו עדיין מדברים על פיקוח נפש.

275
00:15:28,960 --> 00:15:32,640
‫זה לא יפסיק להיות פיקוח נפש ‫בגלל שהם לא מפגילים את ארגועים.

276
00:15:32,640 --> 00:15:35,680
‫טוב, עכשיו, מה זה "מייסי שבס"?

277
00:15:35,680 --> 00:15:40,360
‫"מייסי שבס" זה ה"איסור דה רבונון", ‫לא "איסור הנוה",

278
00:15:40,360 --> 00:15:42,760
‫"איסור דה רבונון", ‫של שימוש בדבר שנעשה באיסור,

279
00:15:42,760 --> 00:15:45,000
‫מי שבישל בשבת אסור לאכול אותו.

280
00:15:45,000 --> 00:15:49,280
‫חז"ל אסרו גם לאחר השבת.

281
00:15:49,360 --> 00:15:52,120
יש לך זמן שלוקח לעשות בשביל שיעשה ושבת,

282
00:15:52,120 --> 00:15:54,720
אסור את זה גם מוצאי שבת. אם היינו תופכים את השימוש

283
00:15:54,720 --> 00:15:57,720
של החשמל כעשור מינדים, גם מוצאי שבת היה אסור להשתמש.

284
00:15:57,720 --> 00:15:59,840
החשמל שאנחנו משתמשים בשבת, הוא מיוצר בישראל,

285
00:15:59,840 --> 00:16:02,080
כמות או מיוצר בישראל? -אונליין, מיידית.

286
00:16:02,080 --> 00:16:04,480
אונליין? -מיידית מיוצר. אין הגירה.

287
00:16:04,480 --> 00:16:08,200
הגירה היא רק לקמות קטנה. החשמל מיוצר כל רגע,

288
00:16:08,200 --> 00:16:11,360
וגם, והחשמל, כמו שאמרתי מקודם, בתחנות הכיתוריות

289
00:16:11,440 --> 00:16:14,760
‫הוא צריך יומיים בשביל ש... ‫להיכנסו לפעילות.

290
00:16:14,760 --> 00:16:18,720
‫אם לא יהיה בשבת, אז מוצאי שבת, ‫יומיים, לא יהיה תחנות הקיטוריות.

291
00:16:18,720 --> 00:16:21,840
‫תחנות אחרות, הן פחות, ‫לשעתיים או חצי שעה,

292
00:16:21,840 --> 00:16:23,680
‫עשר דקות, תלוי בתחנה.

293
00:16:23,680 --> 00:16:29,480
‫אבל העיקר, הבסיס של התחנות ‫הקיטוריות, זה מ-0 למלא לשעתיים.

294
00:16:29,480 --> 00:16:33,440
‫אם זה לא יוזם בחשמל, ‫זה לא יוזם בפחם או בגז,

295
00:16:33,440 --> 00:16:37,040
‫אז לא יהיה. ‫וכשלא יהיה, גם מוצאי שבת אי אסור.

296
00:16:37,200 --> 00:16:40,000
ואנחנו בפועל גם הצדיקים הגדולים, המדע קדיקים הגדולים,

297
00:16:40,000 --> 00:16:42,000
משתמשים במוצאי שבת וחתלת.

298
00:16:42,000 --> 00:16:44,400
זאת אומרת, לא תופסים את זה כאיסור גמור מן הדין,

299
00:16:44,400 --> 00:16:45,880
גם המדע קדיקי.

300
00:16:45,880 --> 00:16:48,920
עכשיו, עוד דבר צריך לדעת,

301
00:16:48,920 --> 00:16:52,040
עיקר הבעיה כאן זה בעצם הפעולות שמבסטים בשבת.

302
00:16:52,040 --> 00:16:53,800
אתה תפעיל את זה, אתה חווה את זאת, אתה חווה את זאת,

303
00:16:53,800 --> 00:16:57,840
אתה תוריד, אתה עלה, עוד קומת מבהירים, פחות קומת מבהירים.

304
00:16:57,840 --> 00:17:01,160
הפעולות האלו חייבות לעשות עם השומרי שביס ובלי השומרי שביס.

305
00:17:01,240 --> 00:17:03,740
‫כמו שאמרנו, יש כאן צרכנים ‫מכל הסוגים והמינים,

306
00:17:03,740 --> 00:17:06,860
‫מדובר פה בלפחות תשעה מיליון ‫אנשים שמשתמשים,

307
00:17:06,860 --> 00:17:08,860
‫יש יותר אפילו. ‫-עשרה מיליון.

308
00:17:08,860 --> 00:17:12,360
‫לא, רשמתי, לא זוכרו. ‫מדובר בכמות עצומה של אנשים.

309
00:17:12,360 --> 00:17:15,740
‫מרביתם גועים, ‫או לא שוים רשאבלס.

310
00:17:15,740 --> 00:17:19,660
‫זאת אומרת, הוא עושה ‫ומה שהוא רוצה, מתי שהוא רוצה.

311
00:17:19,660 --> 00:17:22,740
‫עכשיו לחשוב שהשואי מרשאבלס, ‫השעון שווק שלו,

312
00:17:22,820 --> 00:17:28,300
‫מדליק את המקרר, מדליק את מה שלא יהיה, ‫מכבד את הפלטה בארבע אחרי צהריים.

313
00:17:28,300 --> 00:17:31,060
‫גם ארתצ'ולט, חת בצהריים, נכבה.

314
00:17:31,060 --> 00:17:35,060
‫כנגדו, ערבי באזרה, ‫מדליק את הטלוויזיה.

315
00:17:35,060 --> 00:17:38,180
‫זה מוזר. זה עולה, זה יורד.

316
00:17:38,180 --> 00:17:43,060
‫זה לא דבר שאתה יכול להגיד לעצמך, ‫אם היהודי לא ישתמש בשבת,

317
00:17:43,060 --> 00:17:46,460
‫אז כנגדו, אז החבר'ה חברת חשמל ‫יכולו לשם ולפתר,

318
00:17:46,460 --> 00:17:47,780
‫ולא לעשות כלום, זה נכון.

319
00:17:47,780 --> 00:17:49,900
‫כי השינויים הם כל הזמן.

320
00:17:49,980 --> 00:17:53,820
השניים כל הזמן, אז כל הזמן צריך לתת מענה לעלייה והירידה של

321
00:17:53,820 --> 00:17:59,340
הצליחה של החשמל. עם אלה, אין, קשה מאוד לקשר בין השימוש שהחבר

322
00:17:59,340 --> 00:18:05,060
שב"ס משתמש בחשמל, על ידי שעון שבת, באמצע שבת, קשה מאוד לקשר בין זה

323
00:18:05,060 --> 00:18:10,140
ובין הפעולות שעושים בחברת חשמל, כי באמת אין קשר. יש כן קשר לכמות

324
00:18:10,140 --> 00:18:14,860
החומר דלת שצריך להכניס, תחם יותר, זה כן, אבל לא קשור למסר שב"ס.

325
00:18:14,860 --> 00:18:21,460
מה של שבל שבל זה עשו עבירה בשבילי, עשו עבירה בשבילי וזה נעשה.

326
00:18:21,460 --> 00:18:28,580
כן, פחם, שפעם העיקר הייצור היה מתבסס על זה,

327
00:18:28,580 --> 00:18:31,340
אז פעם באמת הובילו אותו עם טרקטורים בשבת,

328
00:18:31,340 --> 00:18:35,620
לתוך המתחנה שתוכנת את זה לאבק ואת האבק מכניסים לתנורים,

329
00:18:35,620 --> 00:18:38,780
ואחרי זה צריך מכשיר שיעיף את האבק, את השארית משם,

330
00:18:38,780 --> 00:18:41,620
מנשף שיעיף את זה משם וכו' וכו',

331
00:18:41,620 --> 00:18:44,780
כל הפעולות האלו הפכו להיות אוטומטיות לפני שנים רבות,

332
00:18:44,780 --> 00:18:47,460
בסביב המכון הטכנולוגי, היום זה מכשיר אוטומטי,

333
00:18:47,460 --> 00:18:51,060
מתוכנה צמים על מראשת הערימות, צמים במקום מסוים,

334
00:18:51,060 --> 00:18:55,660
לפני שבת המכשיר האוטומטי לוקח, מכניס למתחנה וכולי, מזרים, הלאה,

335
00:18:55,660 --> 00:19:00,540
וכמעט בטל, יכול לקרות מצב שרוח תעיף את המשלות הפחם,

336
00:19:00,540 --> 00:19:04,540
יש דבר כזה. ויכול להיות שפתאום לא יספיק התכנון,

337
00:19:04,540 --> 00:19:09,700
אם חברת חשמל ממשיכה לשמור על הכללים שהיו בזמן שהיה שיתוף פעולה

338
00:19:09,700 --> 00:19:12,380
עם המכון הטכנולוגי, אם הם ממשיכים לשמור על זה,

339
00:19:12,460 --> 00:19:15,220
‫אז הנקודה של התפחם היא ‫נקודה פחות בעייתית.

340
00:19:15,220 --> 00:19:20,300
‫וגם אם כן, התלתול של התפחם ‫זה מוקצה בקרמליסט,

341
00:19:20,300 --> 00:19:22,900
‫לכל היתרו, בראשות היוכלית, ‫אין פה באמת...

342
00:19:22,900 --> 00:19:26,540
‫העזזה שלו היא לא כל כך משמעותית.

343
00:19:26,540 --> 00:19:30,460
‫מה כתוב בסוגיה?

344
00:19:30,460 --> 00:19:35,460
‫הסוגיה כתוב שמי שנפל תינוק לים ‫ודייג שולה את התינוק,

345
00:19:35,460 --> 00:19:37,540
‫הוא מציל מפושס, אין ספק.

346
00:19:37,540 --> 00:19:40,260
‫כך, ודייג הזה, הוא התכוון לדגים.

347
00:19:40,460 --> 00:19:43,260
‫הוא עוסק במלאכתו ‫עם לכת הדגים, דאג יהודי,

348
00:19:43,260 --> 00:19:47,260
‫ופתאום יוצא לו תינוק. ‫יחד עם הדגים יוצא תינוק.

349
00:19:47,260 --> 00:19:51,140
‫הוא מופתע, האם אנחנו קוראים לו ‫עבריין או לא?

350
00:19:51,140 --> 00:19:53,620
‫האם הולכים אחרי מעשיו ‫או אחרי מחשבתו,

351
00:19:53,620 --> 00:19:55,740
‫מפלוקת בגמרא בין רובה ורדה.

352
00:19:55,740 --> 00:19:59,660
‫ולהלכה נפסק, כדעת רדה, ‫שהולכים אחרי מעשיו.

353
00:19:59,660 --> 00:20:01,500
‫זאת אומרת, אם המעשה היה ‫מעשה הצלה,

354
00:20:01,500 --> 00:20:03,860
‫אפילו שהוא בראש חשב על הדגים, ‫הרמב"ם כותב

355
00:20:03,940 --> 00:20:06,740
‫הוא אפילו לא ידע בכלל ‫שנפל תינוק, הוא פתור.

356
00:20:06,740 --> 00:20:09,540
‫כמו תולכים אחרי מעשך ‫ולא אחרי מחשבתו.

357
00:20:09,540 --> 00:20:12,340
‫כל שכן, אם הוא יודע שיש תינוק,

358
00:20:12,340 --> 00:20:15,860
‫אז הוא אומר, אני... ‫אני מטבס את הרשת שלי על תינוקות,

359
00:20:15,860 --> 00:20:17,260
‫אני רוצה גם דגים.

360
00:20:17,260 --> 00:20:20,940
‫אני באותה העלה של התינוק ‫רוצה גם שיהיה לי דגים.

361
00:20:20,940 --> 00:20:25,140
‫המעשה הזה, הוא ודאי פתור, ‫וזה ייחשב לו למייס ומצווה.

362
00:20:25,140 --> 00:20:29,700
‫אולי נו נו נו, אולי, ‫למה אתה חושב בכאלה מחשבות?

363
00:20:29,780 --> 00:20:32,440
‫אבל המייסי זה מייסי עצול, ‫אין ספק בזה כלל וכלל.

364
00:20:32,440 --> 00:20:35,360
‫כשאדם יודע שיש תינוק, ‫והוא גם רוצה להוציא את התינוק

365
00:20:35,360 --> 00:20:38,820
‫והוא גם רוצה את הדגים, ‫אין שום ספק שהוא עושה מייסי עצול.

366
00:20:38,820 --> 00:20:40,940
‫זאת אומרת, אותם עובדים ‫של חברת חשמל

367
00:20:40,940 --> 00:20:45,020
‫שעסוקים גם בהעלאת תינוקות ‫וגם בדגים,

368
00:20:45,020 --> 00:20:46,780
‫הם יודעים שיש תינוקות.

369
00:20:46,780 --> 00:20:49,520
‫נשאל מציל בחוף הים, ‫למה אתה מציל?

370
00:20:49,520 --> 00:20:50,900
‫הוא הביא בשביל הכסף.

371
00:20:50,900 --> 00:20:53,100
‫אבל אם תשאלתו מה באמת ‫אתה עושה, מה זאת אומרת?

372
00:20:53,200 --> 00:20:56,040
‫הוא מצין אנשים. זאת אומרת, זה ‫שאדם בדעתו הולך לעשות דברים

373
00:20:56,040 --> 00:21:00,200
‫משל המזכורת, אבל הוא יודע שבלעדיו ‫המדינה קורסת ואנשים מתים.

374
00:21:00,200 --> 00:21:01,760
‫זה לא שהוא לא יודע את זה, הוא יודע.

375
00:21:01,760 --> 00:21:05,320
‫זאת אומרת, בתוך מעשה מונח גם ידיעה ‫שהוא כרגע מצין אסורשיסט.

376
00:21:05,320 --> 00:21:08,440
‫מתי לאכול את הדגים? ‫-עכשיו, מה עם הדגים?

377
00:21:08,440 --> 00:21:10,040
‫האם הדגים מותרים או אסורים?

378
00:21:10,040 --> 00:21:13,280
‫אז אני אגיע לשאלה הזאת כבר.

379
00:21:13,280 --> 00:21:18,560
‫טוב, בואו נגיד ככה. יש ריכוח ברישיונים,

380
00:21:18,640 --> 00:21:21,800
‫האם מותר לכוון לדגים ‫או אסור לכוון לדגים?

381
00:21:21,800 --> 00:21:25,120
‫הראשון היא שמתירים לכוון לדגים, ‫הם בוודאי מתירים את הדגים,

382
00:21:25,120 --> 00:21:26,240
‫זה בוודאי.

383
00:21:26,240 --> 00:21:30,200
‫ומה עם הראשונים שהם אוסרים? ‫הוא אוסרים לכוון לדגים.

384
00:21:30,200 --> 00:21:34,920
‫השאלה אם אנחנו כונסים או לא כונסים, ‫האם הגיוני להגיד שכנסו או לא?

385
00:21:34,920 --> 00:21:37,720
‫בשביל זה אני מנסה להבין ‫קצת מה זה פיקוח נפש

386
00:21:37,720 --> 00:21:39,800
‫ולנסות לחשוב אם כנסו באופן כזה או לא.

387
00:21:39,800 --> 00:21:43,120
‫חז"ל וחי בהם, לא תעמוד על ‫המרחע,

388
00:21:43,200 --> 00:21:47,480
‫המדו שעיסוק בפיקוח נפש ‫זה דופה הכול, כמעט הכול.

389
00:21:47,480 --> 00:21:53,360
‫וחז"ל אמרו המון פרטים ‫שבאים להקל על העיסוק בפיקוח נפשות.

390
00:21:53,360 --> 00:21:56,400
‫אין נושאים על ידי קטנים וגדולים ‫שהם היתקפו להם על ידי גלולי עיסרות.

391
00:21:56,400 --> 00:21:58,960
‫לא הלכו אחרי הרוב, ‫לא ממתינים עד הערב,

392
00:21:58,960 --> 00:22:01,280
‫אפרו להתממה, ‫אין נוצח ליטול רשותי בייסין,

393
00:22:01,280 --> 00:22:05,760
‫מותר גם לתמיד לענות לפני רבות, ‫מתרפים אפילו על ידי עיסור היענואי,

394
00:22:05,920 --> 00:22:08,320
‫להכיל ביום כיפור אפילו ‫עם הרופא אומר שלא,

395
00:22:08,320 --> 00:22:09,920
‫אז מה יכול לומר שכן?

396
00:22:09,920 --> 00:22:12,400
‫אין איסור אמר ללא חריז ‫לכל צורך החולה.

397
00:22:12,400 --> 00:22:14,600
‫מותר לשנות כך מצדוק ‫אלא לעשות את זה כמו ש...

398
00:22:14,600 --> 00:22:16,680
‫המשמשים של החולה פתורים נשוקים.

399
00:22:16,680 --> 00:22:19,800
‫אפילו בשביל למנוע הצלה העתידית ‫גם כן חז"ל התירו.

400
00:22:19,800 --> 00:22:23,440
‫הזכירו את החובה של צורם יום כיפור ‫מיולדת בתוך שלושה ימים.

401
00:22:23,440 --> 00:22:27,560
‫כמה מתוכם באמת יקרה להם משהו? ‫לא, אולי אם יסתכלו בעתיד

402
00:22:28,120 --> 00:22:30,960
‫עושים לחולה אפילו את הצורך ‫של הנוחות של החולה המסוכן,

403
00:22:30,960 --> 00:22:33,640
‫אפילו צורך נוחות כדי לכל וכו'.

404
00:22:33,640 --> 00:22:39,520
‫חז"ל הקהלו על מי שבא להציל ‫כדי שהוא לא יייסס בכלל מלהציל.

405
00:22:39,520 --> 00:22:43,960
‫התאירו לו לא להתעקב בתוך דלת האמסים, ‫הוא יצא למקום אחר.

406
00:22:43,960 --> 00:22:47,800
‫הגמר אומר את גברה לשלום מי כמכה ‫והן ענה ניקום ולכנסה,

407
00:22:47,800 --> 00:22:48,840
‫היא אומרת, זה לא עוד כמה מקרים.

408
00:22:48,840 --> 00:22:51,800
‫האדם מתכוון עכשיו לעשות טוב, ‫אתה תכנוס אותו.

409
00:22:51,800 --> 00:22:53,200
‫מה הגמר אומר?

410
00:22:53,520 --> 00:22:57,880
אומר עם הריב רועינה שמה שהתאירו להם ילדת לגחת שכר שבס זה בשביל שהיא לא תתאצל

411
00:22:57,880 --> 00:22:59,480
זאת אומרת חז"ל רצו להודד אותה

412
00:22:59,480 --> 00:23:01,480
איך להודד אותה? קחי כסף, אין בעיות

413
00:23:01,480 --> 00:23:06,000
כסף, שכר שבס אסור לגחת אבל את תקחי כסף, למה תקחי כסף? כי הם רוצים להודד אותך

414
00:23:06,000 --> 00:23:09,400
שלום שלום זלמן, אתה יכול להכין תה

415
00:23:09,400 --> 00:23:11,680
ואתה יכול, על ידי בישול

416
00:23:11,680 --> 00:23:15,960
ואתה יכול לתפוק אצל השכן שיביא לך מהטרמוס המוכן שלו

417
00:23:15,960 --> 00:23:19,360
אמר את לאום סלמן, אל תהיר את השכן ותבשל אתה בעצמך, למה?

418
00:23:19,360 --> 00:23:22,660
כי אין כאן תקרוח נפש, יש לך אפשרות להביא טייפ.

419
00:23:22,660 --> 00:23:27,160
אז אם ככה, אם תהיר את השכן, יש לחוש שימנעו בעתיד מלהציל.

420
00:23:27,160 --> 00:23:30,960
אתה מפריע לו לישון, פעם באה אל תדפוק אצלי ופעם באה לא יהיה אצלי,

421
00:23:30,960 --> 00:23:35,160
לא יהיה לי בדיוק אפשרות להכין, אז יכול להיתקע.

422
00:23:35,160 --> 00:23:37,360
אומר את לאום סלמן, אל תהיר את השכן ותכין בעצמך.

423
00:23:37,360 --> 00:23:41,660
למה? כדי שבעתיד, הוא לא ירצה לא לעזור.

424
00:23:41,660 --> 00:23:44,860
בפי.אפ, ככה אור חודשאוויץ גם כן כותב.

425
00:23:44,860 --> 00:23:49,460
זאת אומרת, אנחנו רואים מפה שחז"ל עודדו את הבן אדם לעסוק בצולת,

426
00:23:49,460 --> 00:23:51,860
פתרו אותו מממונות אם הוא מזיק תוך כדי.

427
00:23:51,860 --> 00:23:56,460
זאת אומרת, סביר מאוד מאוד מאוד שאותו אחד שמכוון לדגים ולתינוק,

428
00:23:56,460 --> 00:23:59,660
הדגים מותרים, כאילו לא הגיוני להגיד שככה נשמע סברום,

429
00:23:59,660 --> 00:24:04,660
כותב בשם ראשון זלמן, ככה הוא כותב, שהדגים מותרים.

430
00:24:04,660 --> 00:24:07,660
אם הדגים מותרים, אז גם בעידון שלנו החשמל מותר.

431
00:24:07,660 --> 00:24:11,360
מה יהיה עם אחד שלא מתכוון בכלל להציל?

432
00:24:11,360 --> 00:24:19,160
אז בוא נחשוב, מה אדם בולנס שהוא לא מעניין אותו,

433
00:24:19,160 --> 00:24:21,360
הוא רק לצורך הפרנוסה, החולה באמת לא מעניין אותו.

434
00:24:21,360 --> 00:24:25,360
איך אמר רופא חילוני אחד, אמר אני מבחינתי שתהיה עיוור,

435
00:24:25,360 --> 00:24:29,160
אכפת לי, אבל אני רוצה כסף, אני אוהב כסף,

436
00:24:29,160 --> 00:24:33,160
ושיהיה לי כסף אני צריך להציל אותך, אז בוא נטפל מחר.

437
00:24:33,160 --> 00:24:37,800
יש ראש כזה, יש מציאות כזאת, שבאמת הצלעה לא מעניינת אותו.

438
00:24:37,800 --> 00:24:42,000
אז לא משתמשים בנהג אמונס בשבת אם הוא נהג מהסגנון הזה?

439
00:24:42,000 --> 00:24:49,640
יש לי חברוסי שלי שפעם היה בעצול, אז תדמיינו שהוא מקבל קריאה לאיזה ילד שקורה משהו

440
00:24:49,640 --> 00:24:53,680
באמצע השבת, הוא קופט, מתלבש, נוסע עם אוטו, פתאום מודיעים לו שזה ביבטין, זה ילד ערבי.

441
00:24:53,680 --> 00:24:59,640
טוב, אז בוא נניח שצריך מפני דרכי שלום, איכשהו צריך להגיע להציל, אנחנו נציל אותם,

442
00:24:59,640 --> 00:25:02,240
אם הם לא יצאו אותנו, בסדר, אבל הוא יוריד את המהירות כבר מהגז.

443
00:25:02,240 --> 00:25:03,340
נכון?

444
00:25:03,340 --> 00:25:06,040
היה ביתי אחות פה בבני ציון.

445
00:25:06,040 --> 00:25:09,340
אז היא הייתה בלניאדו, הייתה אצלנו פעם בבורששוני,

446
00:25:09,340 --> 00:25:13,540
וקבענו עם נהג גוי שהגיע לקחת אותה למשמרת,

447
00:25:13,540 --> 00:25:15,040
שבע בבוקר צריכה להיות שם.

448
00:25:15,040 --> 00:25:18,540
שש בבוקר, שש ברבע, שש וחצי, רבע לשבע, הנהג לא מגיע.

449
00:25:18,540 --> 00:25:21,840
התקשרתי אליו, ביום טוב, התקשרתי אליו, מה קורה?

450
00:25:21,840 --> 00:25:23,340
אה, הנה אני כבר מגיע.

451
00:25:23,340 --> 00:25:27,020
בקיצור, הגיע בשבע מראח, עכשיו אמרתם שבע, כן, שבע שם,

452
00:25:27,020 --> 00:25:31,540
לא שבע פה. ברור שהוא ידע ששבע זה שם, אבל אכפת לו, אכפת לו.

453
00:25:31,540 --> 00:25:36,300
אז אם אנחנו מדברים על הצולת, אני יודע שבצולת גם המהירות היא חשובה,

454
00:25:36,300 --> 00:25:42,300
הגוי לא עושה את הדברים בצורה טובה, וחזר בצור, להעדיף,

455
00:25:42,300 --> 00:25:44,500
להבטיח את ההצלה כמה שיותר.

456
00:25:44,500 --> 00:25:50,900
בזמנו הייתה יוזמה של מנהל חברת חשמל, זה היה פיקויים,

457
00:25:50,900 --> 00:25:53,460
לא ידוע בציבור, אבל הייתה יוזמה כזאת.

458
00:25:53,460 --> 00:25:55,460
הרב אלפי נתנגד לזה.

459
00:25:55,460 --> 00:25:59,860
כי אם ישתמשו בגויים, המערכת יתבסס על זה ולא יעברו לאוטומציה.

460
00:25:59,860 --> 00:26:03,620
וכשלא יעברו לאוטומציה, אם יו"ר והממשלה לא תסכים שישתמשו בגויים,

461
00:26:03,620 --> 00:26:07,620
אז חזרנו לאותו מצב שהיינו. הרב אלפי נתנגד לזה שישתמשו בגויים,

462
00:26:07,620 --> 00:26:13,180
כדי שהמערכת תהיה אוטומטית, ואמרנו 95% הפכת להיות אוטומטית.

463
00:26:13,180 --> 00:26:19,540
עכשיו, מזלמן עריך מאוד בנושא הזה, הוא מדבר על קודם כל,

464
00:26:19,540 --> 00:26:23,980
אם אין פיקוח נפש, אז ודאי שאם חברת חשמל ייצרו חשמל,

465
00:26:23,980 --> 00:26:26,660
או עובדי חברת חשמל ירים אותה שלטר, שהוא נפל,

466
00:26:26,660 --> 00:26:28,860
זה ודאי חשמל אסורים, אין פיקוח נפש, ודאי.

467
00:26:28,860 --> 00:26:32,900
אבל במקום שבו יש אפשרות, השכונה היא גדולה, המקום הוא גדול,

468
00:26:32,900 --> 00:26:35,820
מאחר שמייצרים את החשמל, גם עבור צרכנת פיקוח נפש,

469
00:26:35,820 --> 00:26:38,500
לא ניתן לייצר, רק עבורם זה הנקודה המרכזית.

470
00:26:38,580 --> 00:26:41,300
‫אין שום אפשרות, ‫טלפון, הקווי טלפון,

471
00:26:41,300 --> 00:26:43,540
‫לא על חותיה, ‫הקווי טלפון של החותים,

472
00:26:43,540 --> 00:26:48,100
‫הפיצול נעשה בבית הלקוח. ‫זאת אומרת, החותים מתפוצלים שם.

473
00:26:48,100 --> 00:26:53,060
‫אבל מים, סליחה, מים גם, ‫מים יש בארץ לכל אחד,

474
00:26:53,060 --> 00:26:55,380
‫אבל חשמל לא, חשמל הייצור ‫נעשה לכולם,

475
00:26:55,380 --> 00:26:58,700
‫אין שום אפשרות להפריד בייצור החשמל ‫בין לחולים ולברימים,

476
00:26:58,700 --> 00:27:01,620
‫אין שום אפשרות. זאת אומרת, ‫נר לאחד, נר למאה,

477
00:27:01,740 --> 00:27:05,060
‫חשמל לאחד, חשמל למאה, ‫אין שום אפשרות לייצר למישהו בודד

478
00:27:05,060 --> 00:27:06,660
‫בשביל שאתה מייצר לכולם. ‫אין אפשרות כזאת,

479
00:27:06,660 --> 00:27:09,860
‫זה לא מעשי, זה לא פרקטי, ‫זה לא קיים.

480
00:27:09,860 --> 00:27:15,460
‫וממילא אומר קלום זלמן שכל ות וות ‫שמייצרים הוא מייצר גם בשביל תיקוח נפש.

481
00:27:15,460 --> 00:27:19,740
‫ואין אפשרות להגיד לאדם, ‫אל תייצר, כי אם לא תייצר,

482
00:27:19,740 --> 00:27:22,540
‫אין אפשרות. ‫תגיד לו, לייצר אז גם לחולים לא יהיה.

483
00:27:23,340 --> 00:27:28,100
‫אז אומר פלום זלמן שהבריאים ‫לא צריכים למנע מלהשתמש בחשמל

484
00:27:28,100 --> 00:27:30,180
‫כדי למנוע מהפועלים להוסיף עבורם.

485
00:27:30,180 --> 00:27:33,700
‫לא מצאנו שהבריא צריך לתרוח הרבה ‫כדי למנוע שיאת מלאכות

486
00:27:33,700 --> 00:27:35,340
‫שנעשות בעתר לפיקוח נפש.

487
00:27:35,340 --> 00:27:38,700
‫בגלל הזמן שאין לי, ‫אני לא מעריך בכל מה שהוא אומר,

488
00:27:38,700 --> 00:27:43,620
‫אבל אם רשת החשמל התקלקלה, ‫יהודים שיתקנוע לא עושים איסור,

489
00:27:43,620 --> 00:27:46,220
‫כי בבתים יש גם חולים, ‫תיקון לאחת, תיקון למאה.

490
00:27:46,700 --> 00:27:50,700
‫אלן כן, זה קלקול באזור חלקי. ‫יש פה חתיכת רחוב טנטנה

491
00:27:50,700 --> 00:27:53,860
‫וידוע בברור שאין שם פיקוח נפש, ‫זה כבר סיפור אחר.

492
00:27:53,860 --> 00:27:57,020
‫אבל כמה שהאזור הוא יותר כללי, ‫יותר גדול, יש יותר חשש,

493
00:27:57,020 --> 00:27:58,540
‫שם התיקון הוא מוכרח.

494
00:27:58,540 --> 00:28:04,460
‫הגרוסמוי שהסתפק, למה הסתפק? ‫כי אפשר להפעיל גנרטור

495
00:28:04,460 --> 00:28:07,860
‫לכל בית חולים, מה פתאום יצא לחשמל.

496
00:28:07,860 --> 00:28:11,740
‫אבל זה בזמנו, שהפיקוח נפש, ‫שהפיקוח נפש התמקד בוותרי חולים.

497
00:28:11,820 --> 00:28:14,980
‫היה מדיניות שכל חולה בבית ‫יכול להיות מטופל.

498
00:28:14,980 --> 00:28:19,780
‫נדבר גם על מקרר ומתיר, ‫כי זה אפסד מרובה של המאכלים.

499
00:28:19,780 --> 00:28:23,660
‫טוב, אז בואו תחשבו אתם, ‫שימוש בגנרטור זה אפסד מרובה או לא,

500
00:28:23,660 --> 00:28:24,900
‫תראה לנו לעצמכם.

501
00:28:24,900 --> 00:28:28,180
‫עוד דבר מצחיק שיש פה, ‫אם אנחנו כונסים,

502
00:28:28,180 --> 00:28:31,060
‫את מי בעצם היינו אומרים להיכנס? ‫את זה שחילת שבת.

503
00:28:31,060 --> 00:28:35,500
‫לא היית צדיק כששר זמירות, ‫לא היית ראש ששר זמירות,

504
00:28:35,500 --> 00:28:37,140
‫אתה צריך להיכנס ‫את העובד של חברת חשמל,

505
00:28:37,220 --> 00:28:38,500
‫והעובד שכבר קוראים לו, ‫זה לא מעניין אותו.

506
00:28:38,500 --> 00:28:41,980
‫תכנוס אותו, תגילו, אל תשתמש בו. ‫זה לא... זה מצחיק אותו.

507
00:28:41,980 --> 00:28:44,660
‫אז יוצא שמהכנס הזה, ‫אנחנו מפסידים, לא הוא.

508
00:28:44,660 --> 00:28:46,260
‫השם מושביס מפסידים, ולא הוא.

509
00:28:46,260 --> 00:28:48,500
‫שאין לך אפשרות להשפיע ‫על היצורות שלך,

510
00:28:48,500 --> 00:28:51,100
‫זאת אומרת, גם אם אתה לא תשתמש, ‫המחוה, המתיק שלך,

511
00:28:51,100 --> 00:28:53,500
‫כלפי חילון השם זה סיפור אחר. ‫זה כבר משהו אחר,

512
00:28:53,500 --> 00:28:56,820
‫נדון בזה אחר כך, ‫אבל כלפי המיסה שבס והכנסות,

513
00:28:57,340 --> 00:29:00,840
‫מהכנס מצחיק להגיד שמהכנס הזה,

514
00:29:00,840 --> 00:29:04,580
‫מהכנס הזה לא ינזק מי שצריך להיכנס ‫ואחרים ינזקו,

515
00:29:04,580 --> 00:29:07,880
‫אז זה לא דבר שהוא הגיוני. ‫-הוא עושה את זה בשבילך.

516
00:29:07,880 --> 00:29:11,380
‫הוא עושה את זה בשבילי ‫ובשביל כולם.

517
00:29:11,380 --> 00:29:14,800
‫כולם. -נכון. ‫-נכון, אבל הוא עושה את ההעבירות,

518
00:29:14,800 --> 00:29:17,340
‫לא אני. לא אני עושה את ההעבירות.

519
00:29:17,340 --> 00:29:20,180
‫והוא יכול לעשות ביתר, ‫יש אפשרויות לעשות ביתר,

520
00:29:20,180 --> 00:29:22,140
‫אבל אנחנו לא רוצים לעשות ביתר. ‫כמו שאמרנו,

521
00:29:22,140 --> 00:29:24,340
‫תוך שבועיים יכולים להיכנס, ‫אנחנו נסתמה לעשות.

522
00:29:24,340 --> 00:29:27,380
‫הוא בוחר לו לעשות ביתר, ‫למה צריך לגנוס אותי?

523
00:29:27,380 --> 00:29:32,800
‫השתמשו בסברה הזאת, ‫הייתי, ולהתיר את הרכבת,

524
00:29:32,800 --> 00:29:36,760
‫הרכב, מי שחושש בחשמל ‫ועדיין צריך לחשוש לו לנסוע ברכבת,

525
00:29:36,760 --> 00:29:39,640
‫כן, הרכבת, את הבנייה שלה, ‫את המנהרות והכול,

526
00:29:39,640 --> 00:29:43,420
‫עושים גם בשבתות כבחול, ‫ושם אין שום פיקוח נשב,

527
00:29:43,420 --> 00:29:46,460
‫ואין שום סיבה למער כל כך, ‫אין שום לחטא של פיקוח נשב,

528
00:29:46,460 --> 00:29:51,540
‫והיא, מישהו שהוא לא משתמש בחשמל ‫והוא כן נוסע ברכבת,

529
00:29:51,640 --> 00:29:53,640
.לא יכול להרים, זה לגמרי, לגמרי, זה פי,

530
00:29:53,640 --> 00:29:55,640
.זה כאן וחוים, זה פי, פי כמה

531
00:29:55,640 --> 00:29:59,640
.ולהתיר את זה, השתמשו בסברה הזאת שאמרנו את מה תכנס

532
00:29:59,640 --> 00:30:01,640
.אותי, אני יושבתי בשבת, אכלתי קוגל

533
00:30:01,640 --> 00:30:03,640
.מה אתה, אותי אתה כונס, אתה צריך להיכנס אותם

534
00:30:03,640 --> 00:30:07,640
.לא כונס אותי, ראיתי, חיים גרנמן עולים בשמו, להשתמש בסברה הזאת

535
00:30:07,640 --> 00:30:09,640
.יש לנו שימוש בחשמל בשבת

536
00:30:09,640 --> 00:30:17,640
.פה התפלגות של הצריכה של החשמל

537
00:30:17,640 --> 00:30:19,640
.בארץ, כמה זו צריכה ביתית

538
00:30:19,640 --> 00:30:23,000
.הצריכה מסחרית, כמה זה, איך זה מופלג

539
00:30:23,000 --> 00:30:26,560
.פחות מעניין אותנו, זה כן מעניין אותנו

540
00:30:26,560 --> 00:30:30,320
.הכחול זה החילונים, שם השם ראשבס

541
00:30:30,320 --> 00:30:32,000
.שתיים נקודה אחד מיליון

542
00:30:32,000 --> 00:30:34,840
.ערבים יודעים לשמור יותר מכל השם ראשבס

543
00:30:34,840 --> 00:30:37,320
.גם הדתיים הפחות זה

544
00:30:37,320 --> 00:30:41,840
.עזה, ערביי ישראל, נוצרים, עובדים ,גזרים, תיירים וכולי

545
00:30:41,840 --> 00:30:43,640
.לחילונים

546
00:30:43,640 --> 00:30:47,240
.חלק של השם ראשבס, שניים נקודה אחד מיליון

547
00:30:47,320 --> 00:30:50,480
.הוא דוף, זה לא חלק כל כך גדול

548
00:30:50,480 --> 00:30:53,560
יש לו משמעות אבל לא נורא נורא נורא גדולה

549
00:30:53,560 --> 00:30:57,680
הצליחה משתנת יש חי ממ"ז והדעה היא שחייבים לתת מענה להכל

550
00:30:57,680 --> 00:31:04,320
זה דוגמה לתחנה בן-הריים שעזרימו את הירדן דרך התורבינות שם

551
00:31:04,320 --> 00:31:10,160
תחנת כוח בירושלים שהסולר שם שפכו חביות של סולר לתוכו

552
00:31:10,160 --> 00:31:14,360
זה רבי שלמה דן, תחנות פחמיות זה ערימות של פחם

553
00:31:14,960 --> 00:31:18,360
שצריך להכנס לצחינה, לדעי ההורים פורק, הוא לוקח את זה לצחינה

554
00:31:18,360 --> 00:31:22,840
ואת זה סידרו שהכל יהיה אוטומטי, כל הכניסה הזאת היא לשם.

555
00:31:22,840 --> 00:31:24,800
הבהירה של הפחם, איך זה עובד?

556
00:31:24,800 --> 00:31:28,120
הבהירה של הפחם יוצר את כניסה של הפחם לתנור,

557
00:31:28,120 --> 00:31:33,000
התנור בוער, יש בתוכו מים, המים מורכחים לדרגה של קיטור,

558
00:31:33,000 --> 00:31:35,600
הקיטור מוזרם לטורבינה, מסובב אותה,

559
00:31:35,600 --> 00:31:38,280
הנה סובב את הגנרטור, מזה יוצא חשמל.

560
00:31:38,280 --> 00:31:43,480
ואחרי זה צריך את הגז לפלוט ואת המים לקהר ולהחזיר אותם חזרה.

561
00:31:43,480 --> 00:31:50,080
.תחנה סילונית, זה לא תור שמודרח אלא גז שמוזרם

562
00:31:50,080 --> 00:31:54,160
.גז שמובער ומסובב את הטורבינה בפנים

563
00:31:54,160 --> 00:31:57,800
,מסובב אותה על ידי הסריפה ,כמו במנוע של מטוס

564
00:31:57,800 --> 00:32:00,480
,זה מנוע של מטוס ,ככה זה עורך בתוכו

565
00:32:00,480 --> 00:32:04,560
,אנחנו רואים, הגז מזיז את הטורבינה

566
00:32:04,560 --> 00:32:08,040
,מחזור משולב, מה עושים ?שזה העיקר התחנות היום

567
00:32:08,040 --> 00:32:11,720
,שלא עיקר בכמות אבל זה הדור העתיד

568
00:32:11,800 --> 00:32:14,600
שמשתמשים בו הרבה, משתמשים בפעולה כפולה.

569
00:32:14,600 --> 00:32:18,800
גם גז שמזיז את הטורבינה ונוצר חום.

570
00:32:18,800 --> 00:32:20,800
חום הגדול זה מרתיח כיתור.

571
00:32:20,800 --> 00:32:25,400
כשהחום מרתיח כיתור, משתמשים בכיתור בשביל עוד מחזור.

572
00:32:25,400 --> 00:32:30,600
זאת אומרת, יוצא שיש לך ניצולת של פחות, יותר אנרגיה על פחות חומרים,

573
00:32:30,600 --> 00:32:35,200
זה מחזם, מחזור משולב, וזה בדיוק מה שמשתמשים.

574
00:32:35,200 --> 00:32:38,600
אסדות גז, מבייתן, שם מפיקים את הגז מלב הים,

575
00:32:38,600 --> 00:32:44,000
וצינור הגז מגיע להרבה מקומות בארץ, להתחלות ליצור החשמל.

576
00:32:44,000 --> 00:32:47,280
אנרגיה תרוח, אנרגיה מתחדשת, יש מקומות שמפעילים,

577
00:32:47,280 --> 00:32:52,000
ברמת הגולן כמעט כולה מופעלת עם זה, ויש עוד מקומות.

578
00:32:52,000 --> 00:32:57,000
אנרגיה סולארית שהיא נהדרת, אבל היא נהדרת במשך היום, כבר בלילה.

579
00:32:57,000 --> 00:33:02,400
ובנגב יש מקום מאוד מעניין, יש באמצע דוד כזה ענק,

580
00:33:02,400 --> 00:33:07,400
שמוקרנים, לא זוכר כמה, משהו כמו 30 אלף, עשרת אלפים, לא זוכר כמה,

581
00:33:07,400 --> 00:33:11,040
‫המראות כולן מכוונות אליו, ‫כולן מונחות ג'י-פי-אס,

582
00:33:11,040 --> 00:33:14,320
‫זזות עם הכיוון של השמש ‫ומקרינות את השמש עליו,

583
00:33:14,320 --> 00:33:17,920
‫על הראש הבוהק הזה של ה... ‫הראש הזה, הוא לא בוהק באמת,

584
00:33:17,920 --> 00:33:21,280
‫הוא בוהק מכל השמש ‫המוקרנת עליו, מכל המראות מסביב,

585
00:33:21,280 --> 00:33:26,880
‫וזה, אנחנו מרתיח כיתור בתוכו ‫ומייצר חשמל לעשות את זה נפחות.

586
00:33:26,880 --> 00:33:33,280
‫הוא המים בגלבוע, במאגר העליון, ‫כשרוצים מזרימים אותו למטה,

587
00:33:33,800 --> 00:33:37,960
‫למרגר התחתון, וכשיש עודף חשמל, ‫מזרימו אותו בחגרה למעלה.

588
00:33:37,960 --> 00:33:43,800
‫התפלגות שאיזה תחנות בארץ ‫פועלות על איזה...

589
00:33:43,800 --> 00:33:47,120
‫כן, אז אומר ראש בות יצפה, ‫הקראו דרזי,

590
00:33:47,120 --> 00:33:50,280
‫הוא אומר שאמרו לו, ‫הייתה מציאות שקיבלו דרישה

591
00:33:50,280 --> 00:33:53,200
‫להוריד את ייצור החשמל ‫מ-500 ל-400.

592
00:33:53,200 --> 00:33:57,280
‫הוא ציפה, היו שם שתי תחנות, ‫אחת פעילה ב-300,

593
00:33:57,280 --> 00:33:58,760
‫בגב"ת אחת 200,

594
00:33:58,880 --> 00:34:03,240
‫הוא ציפרה שאתה... יורידו ‫את ה-300 ל-200 ואז היא ה-400.

595
00:34:03,240 --> 00:34:06,640
‫ולהפתעתו קיבו את ה-200 ‫והדליקו את ה-300,

596
00:34:06,640 --> 00:34:08,720
‫הגבירו אותה ל-400.

597
00:34:08,720 --> 00:34:11,440
‫זאת אומרת, יוצא שיש פה ‫100 מגוואט שהודלקו,

598
00:34:11,440 --> 00:34:15,240
‫כשלא היה צריך להדליק אותם, ‫כבר יש לך תחנה אחרת שדולקת.

599
00:34:15,240 --> 00:34:18,840
‫שואל את הבוס, למה אתה עושה? ‫אומר, מה זה, חסכוני.

600
00:34:18,840 --> 00:34:22,280
‫יוצא שיש פה פעולה שנעשית ‫נטו לחיסכון ולא לפיקוח נפש.

601
00:34:22,400 --> 00:34:25,640
‫כלומר, אב דרזי, ‫שעל פי תשובה שרשבו,

602
00:34:25,640 --> 00:34:30,400
‫צריך להגיד שדבר שנעשה בישרו ‫הוא נעשר אפילו אם אחרי זה

603
00:34:30,400 --> 00:34:33,860
‫הוא נכנס כן למצב שהוא פיקוח נפש, ‫מועיל לפיקוח נפש,

604
00:34:33,860 --> 00:34:36,440
‫אבל אחרי שהוא נעשר הוא נעשר. ‫ככה הוא אומר.

605
00:34:36,440 --> 00:34:40,100
‫ומזה כל הפעולות חיסכון, ‫כל מה שמפורסם בשמו,

606
00:34:40,100 --> 00:34:43,400
‫מזה הוא בא לעשור בגלל תשובה שרשבו ‫בגלל מה שאמרו לו.

607
00:34:43,400 --> 00:34:45,320
‫חיסכון לא נעשה. ‫-מה?

608
00:34:45,320 --> 00:34:48,100
‫זה חיסכון להם, לא לנו. ‫-נכון.

609
00:34:48,180 --> 00:34:50,840
‫זה נעשה בשביל חיסכון, ‫זה לא נעשה בשביל פיקוח נפש.

610
00:34:50,840 --> 00:34:53,140
‫כלומר שכן, הרשבו, ‫שנוב יש הרשבו שאומר,

611
00:34:53,140 --> 00:34:54,880
‫אני לא זכיתי להבין מה הוא אומר,

612
00:34:54,880 --> 00:34:58,840
‫הרשבו סך הכול מדבר שכשגוי ‫עשה פעולה בשבת,

613
00:34:58,840 --> 00:35:02,420
‫אז יש כאן פעולה לידי גוי, ‫פעולה לידי גוי, חז"ל עשרו,

614
00:35:02,420 --> 00:35:04,520
‫והם עשרו, הם גם כנסו, ‫כי חז"ל לא רצו,

615
00:35:04,520 --> 00:35:06,380
‫הוא לא עודד אנשים להשתמש בגוי, ‫אז הם כנסו,

616
00:35:06,380 --> 00:35:07,680
‫זה כל מה שהרשבו אומר.

617
00:35:07,800 --> 00:35:12,420
‫הוא מוציא לי פה כלל של דבר שנעשה, ‫אחרי זה מוריד לי פיקוח נפש.

618
00:35:12,420 --> 00:35:15,380
‫בראש בו כתוב שמה שנעשר נעשר לעולם, ‫זה לא קיבל.

619
00:35:15,380 --> 00:35:19,260
‫לא מבין, אני רוצה את זה משם, ‫לא זכיתי, מישהו יעיל את עיניי.

620
00:35:19,260 --> 00:35:23,380
‫אני לא מבין, שאלתי אותו, ‫לא קיבלתי את ההספירה, ברור.

621
00:35:23,380 --> 00:35:24,840
‫איך זה קשור לרעש?

622
00:35:24,840 --> 00:35:27,800
‫זאת אומרת, אני לא רואה שדבר ‫שנעשה לפיקוח נפש

623
00:35:27,800 --> 00:35:32,500
‫והוא מועיל כרגע לפיקוח נפש, ‫אפילו אם לפני הזמן הדליקו אותו,

624
00:35:32,580 --> 00:35:38,220
‫הוא אמר בכך, עשו את זה כדי שכשהוא ‫יהיה לבד, כשהוא ייכנס לתפקיד,

625
00:35:38,220 --> 00:35:39,960
‫אז הוא ייכנס לתפקיד ‫בפיתוח נפש.

626
00:35:39,960 --> 00:35:43,760
‫השאלה הזאת של החיסכון ‫די השתנתה בשנים האחרונות.

627
00:35:43,760 --> 00:35:46,580
‫המגמה בחברת חשמל היא לייצר הפרטה.

628
00:35:46,580 --> 00:35:49,220
‫זאת אומרת, פחות חברת חשמל ‫ויותר חברות פרטיות.

629
00:35:49,220 --> 00:35:52,760
‫ומה שהם עושים, ‫הם עושים בעצם מכרז יום מראש,

630
00:35:52,760 --> 00:35:57,080
‫יום או ימיים מראש, שהמכרז הזה ‫קובע מי ייצר חשמל

631
00:35:57,500 --> 00:36:00,340
‫בטווחים של חצי שעה, ‫במשך כל שעותיים אמר.

632
00:36:00,340 --> 00:36:04,420
‫על כל חצי שעה, ‫איזה מהתחנות תייצר חשמל,

633
00:36:04,420 --> 00:36:05,860
‫או שילוב של כמה תחנות.

634
00:36:05,860 --> 00:36:08,740
‫עכשיו, יש בזה יתרון וחיסרון.

635
00:36:08,740 --> 00:36:11,260
‫זאת אומרת, פעולות של חיסכון ‫כבר כמעט ולא שייך,

636
00:36:11,260 --> 00:36:15,820
‫כי את כל החיסכון גילמו בזה ‫שבחרו במכרז את התחנות הזולות יותר,

637
00:36:15,820 --> 00:36:17,860
‫מצד אחד, מצד שני, ‫אבל בשבת מדליקים.

638
00:36:17,860 --> 00:36:21,300
‫זה משתנה כל חצי שעה, ‫אז זה ממש מנדיקים.

639
00:36:21,420 --> 00:36:25,260
‫כן, כמובן שזה לא ערך חסישה, ‫יש כאלה שמאה כמה ברצף,

640
00:36:25,260 --> 00:36:26,700
‫אבל זה כל חסישה...

641
00:36:26,700 --> 00:36:29,420
‫כמובן שכל זה אפשר לעשות ‫בתכנות מראש,

642
00:36:29,420 --> 00:36:31,860
‫אבל למה שמי יעשו את זה? ‫חילוני, למה שמי יעשו את זה?

643
00:36:31,860 --> 00:36:34,780
‫זאת אומרת, השאלה התחלפה, ‫זו כבר לא שאלה של עידון של חיסיכון,

644
00:36:34,780 --> 00:36:37,500
‫אלא הפעלה בשבת. ‫עכשיו, בואו נדון מה קורה

645
00:36:37,500 --> 00:36:41,580
‫אם יש חלוקת תפקידים ‫בין מדע חיפה ומדע אקרו.

646
00:36:41,580 --> 00:36:46,700
‫אנחנו עד שעה 12, ‫אתם מי שעה 12?

647
00:36:46,700 --> 00:36:48,380
‫למה? כי היו צריכים ‫לאכול ארוחת צהריים,

648
00:36:48,380 --> 00:36:50,460
‫היו צריכים לאכול צהריים, ‫אז הם מטעמים את הזמנים.

649
00:36:50,460 --> 00:36:54,660
‫האם אנחנו נגיד שהאמבולנס ‫שנמצא כבר יותר קרוב,

650
00:36:54,660 --> 00:36:56,620
‫אבל הגיעה שעה שלו להפסקה,

651
00:36:56,620 --> 00:36:59,220
‫אי אפשר יהיה להשתמש ‫באמבולנס השני

652
00:36:59,220 --> 00:37:01,140
‫כי כבר יש פה אמבולנס? ‫זה לא רגיוני.

653
00:37:01,140 --> 00:37:03,460
‫החודש שמגיע למשמרת, ‫הרופא שמגיע למשמרת,

654
00:37:03,460 --> 00:37:07,100
‫מה נגיד? החודש שיש שם כבר, ‫הייתה יכולה להישאר עוד שמונה שעות,

655
00:37:07,180 --> 00:37:09,840
‫לקרוס או לא לקרוס, אבל שעה היא ‫בטח הייתה יכולה להחזיק.

656
00:37:09,840 --> 00:37:11,920
‫לימי אלה זה לא פיקוח נפש, ‫לימי אלה אסרו לך להגיע,

657
00:37:11,920 --> 00:37:13,000
‫אף אחד לא אומר כזה, לא.

658
00:37:13,000 --> 00:37:15,380
‫מובן לנו שפיקוח נפש שנעשה ‫על ידי בן אדם,

659
00:37:15,380 --> 00:37:18,340
‫בכל חודים זה עבודה קבועה שלו, ‫אז הוא מתחלק לזמנים,

660
00:37:18,340 --> 00:37:20,180
‫הוא לא, אני לא יכול הכול ‫לעשות לבדי,

661
00:37:20,180 --> 00:37:24,500
‫ולימי אלה מידת אחריות מתחלקת, ‫אתה לא יכול להגיד על אף אחד מהם

662
00:37:24,500 --> 00:37:26,380
‫שהוא לא פיקוח נפש, ‫לא יכול להגיד.

663
00:37:26,500 --> 00:37:29,820
‫ולא, אני חושב, אם תסכימו איתי, ‫אני חושב שגם במקרה שלנו,

664
00:37:29,820 --> 00:37:31,980
‫אם קובעים מראש מי ייצר, ‫מתי ייצר,

665
00:37:31,980 --> 00:37:34,940
‫מ-1,001 שיקולים, גם שיקולי חיסכון,

666
00:37:34,940 --> 00:37:38,500
‫ושיקולים של זיהום ושיקולים ‫של קרבה למקום,

667
00:37:38,500 --> 00:37:42,100
‫יש אזורים שיש בהם יותר, ‫אזורים שיש בהם פחות.

668
00:37:42,100 --> 00:37:45,540
‫החשמל שואפים לייצר כמה שיותר קרוב ‫למקום הצריך המרכזי

669
00:37:45,540 --> 00:37:46,980
‫כי החשמל נאבד בדרך.

670
00:37:46,980 --> 00:37:51,100
‫אז יש שיקולים, הרבה, ‫ולבוא ולהגיד שהשיקולים האלה,

671
00:37:51,180 --> 00:37:55,180
‫הכול נטו מסוגל לפסול את החשמל, ‫לעצור את החשמל.

672
00:37:55,180 --> 00:38:00,180
‫אני לא רואה... אני רואה שזה השתנה, ‫אבל אני לא רואה שזה בהכרח השתנה לרע.

673
00:38:00,180 --> 00:38:06,180
‫זה וזה גורם, יש עוד הלוחק, ‫קוראים לזה "זה וזה גורם מותר".

674
00:38:06,180 --> 00:38:12,180
‫זאת אומרת שיש שני דברים, ‫שהאיסור והיתר ביחד יוצרים תעולה,

675
00:38:12,180 --> 00:38:16,060
‫שאם האיסור הוא לא לבדו ‫יכול לעשות את הכול,

676
00:38:16,060 --> 00:38:18,140
‫אלא זה שילוב של שני רשומי טירים.

677
00:38:18,940 --> 00:38:21,380
‫ועם אלה בנידון שלנו, על זה ‫שמשלמ זלמן מדבר,

678
00:38:21,380 --> 00:38:23,020
‫על זה וזה גורם, מדבר מאוד על הקלים.

679
00:38:23,020 --> 00:38:27,420
‫גם זה, פה הרב דרזי אמר, ‫שהמשלמ זלמן לגבי מה היא ששמש,

680
00:38:27,420 --> 00:38:28,700
‫אסר זה וזה גורם.

681
00:38:28,700 --> 00:38:30,660
‫הסתכלתי בתשובה, ‫סמדתי אותה טוב,

682
00:38:30,660 --> 00:38:33,900
‫תשובה ארוכה, מקיפה של... ‫אני לא רואה שם את דבריו.

683
00:38:33,900 --> 00:38:35,380
‫זה הפוך.

684
00:38:35,380 --> 00:38:40,900
‫יש מקרים באמת שזה וזה גורם נאסר, ‫כדבול נר שהדליקו,

685
00:38:40,900 --> 00:38:43,620
‫אז הנר עצמו, נכון שהוא נר אחד, ‫אבל הוא משפיע על הכול,

686
00:38:43,700 --> 00:38:47,580
‫המלח ששמו בתבשיל, אז המלח הזה ‫מורגש בכל התבשיל.

687
00:38:47,580 --> 00:38:51,660
‫יש מקרים ש... אבל כאן במקרה שלנו, ‫אם חלק מהחשמל מיוצר ביתר,

688
00:38:51,660 --> 00:38:56,180
‫נניח שאוסיף עוד תחנה ‫שלא לתיקוח נפש, נניח,

689
00:38:56,180 --> 00:38:57,460
‫אז זה וזה גורם.

690
00:38:57,460 --> 00:38:59,740
‫אז זה מעורבב ביחד, ‫לא כל אחד ניכר לעצמו,

691
00:38:59,740 --> 00:39:02,180
‫האיסור לא ניכר לעצמו, ‫האיסור לא יכול לעשות הכול לעצמו,

692
00:39:02,180 --> 00:39:07,180
‫כל התנאים שיש בשביל זה וזה גורם, ‫הערכתי בחוברת בפרטים יותר מסיים.

693
00:39:07,180 --> 00:39:08,980
‫זה כל זה לגבי מעשה שעה.

694
00:39:09,100 --> 00:39:11,260
‫עכשיו יש גזירה, שם הירבה.

695
00:39:11,260 --> 00:39:15,860
‫השוחט לחולה בשבת, מותר לבריא, ‫המבשל לחולה, אסור לבריא.

696
00:39:15,860 --> 00:39:18,460
‫למה? שם הירבה בשבילו, ‫שם הירבה שים בשיר יותר.

697
00:39:18,460 --> 00:39:21,540
‫טוב, ממני פה, ‫אומרו, טענו הטוענים, זה לא שם הירבה,

698
00:39:21,540 --> 00:39:24,340
‫זה בטוח מרבה, ‫בשביל כל השבות ושבת נוסיפים עוד פחם.

699
00:39:24,340 --> 00:39:26,780
‫הטענה היא יפה, אבל...

700
00:39:26,780 --> 00:39:29,260
‫אבל ככה, מה זה השם הירבה?

701
00:39:29,260 --> 00:39:33,580
‫שם הירבה זה עוד פעם שיוסיף דבר ‫שלא נצטרך כלל לוחלה לחולה.

702
00:39:33,700 --> 00:39:35,980
‫היצור של חשמל אין דבר כזה, ‫והיצור של חשמל...

703
00:39:35,980 --> 00:39:39,380
‫אם אתה רוצה ות אחד לחולה, ‫אז אתה צריך לייצר את כל היצור

704
00:39:39,380 --> 00:39:44,340
‫בשביל כל עשרה מיליון אנשים ‫בשביל שלחולה יהיה תוות היחיד שהוא צריך.

705
00:39:44,340 --> 00:39:48,420
‫אז זה הרבה יותר דבר שוחט ‫מאשר מבשל, כי הפעולה היא פעולה אחת.

706
00:39:48,420 --> 00:39:52,100
‫נכון שהיא כוללת בתוכה כמות ‫יותר גדולה, אבל אין פה אופציה אחרת.

707
00:39:52,100 --> 00:39:55,460
‫זה לא נכנס בכלל ‫לגדר של שם היערבן.

708
00:39:55,460 --> 00:39:58,780
‫נשאל, אבל מי תרלברים לאכול?

709
00:39:59,180 --> 00:40:02,500
מה אתה אוכל לו? מה אתה אוכל לו את הבשר? כדי שעכשיו תצטרכו לבשל.

710
00:40:02,500 --> 00:40:05,380
עכשיו כל הזמן מבשלים לחולה ובריא בא ולוקח.

711
00:40:05,380 --> 00:40:07,980
מבשלים ובריא בא ולוקח ובסוף משאיר חתיכה לחולה.

712
00:40:07,980 --> 00:40:10,980
מי יתר לך לאכול? זאת התאנה.

713
00:40:10,980 --> 00:40:18,700
אז אומר רבי שלמזלמן, יש לעשור בריא לאכול רק כשהבריא עושה מייסה בשבת עצמה,

714
00:40:18,700 --> 00:40:21,660
שיגורים שבשבת יעשו יותר. אבל אם הבריא,

715
00:40:21,660 --> 00:40:25,260
טוב, במקרה שלנו, השעון משאבל שהם לא חולים,

716
00:40:25,260 --> 00:40:28,540
אם הבריא מכוון את כל השעונים שלו מלפני שבת,

717
00:40:28,540 --> 00:40:31,860
‫בשבת, או כמו שאני מציעה, ‫בלי שעונים בכלל,

718
00:40:31,860 --> 00:40:35,340
‫אין כאן שום מעשה שנעשה בשבת, ‫אומר יושלם זלמן,

719
00:40:35,340 --> 00:40:37,180
‫זה לא נעשר בגזרה הזאת.

720
00:40:37,180 --> 00:40:40,540
‫אתה לא יכול להגיד לבריא, ‫אל תעשה פעולת היתרו לפני שבת

721
00:40:40,540 --> 00:40:45,420
‫כדי שבשבת לא ייגמר לחולה ‫והצטרכו לבשל היתרו.

722
00:40:45,420 --> 00:40:48,620
‫ממילא, אומר יושלם זלמן, ‫אני מצטט,

723
00:40:48,620 --> 00:40:51,500
‫"אם יש סוף את זה, ‫אז איזשהו שיוכל גם הבריא

724
00:40:51,500 --> 00:40:54,340
‫"יצריך לשחוט עוד פעם עבור החולה, ‫ודאי אסור לבריא לאכול.

725
00:40:54,340 --> 00:40:57,980
‫היינו מפני שעושה מעשה בשבת ‫לאכול מדבר שלא נעשה כלל אבודו.

726
00:40:57,980 --> 00:41:00,700
‫מה שאין כאן באמדון דידן, ‫בני משאיר אותה מורד או לקבל,

727
00:41:00,700 --> 00:41:03,340
‫כל השבת, ובני מדליק אותה בשבת ‫על ידי שעון,

728
00:41:03,340 --> 00:41:06,380
‫כיוון שהכול נעשה רק מערב שבת, ‫אפשר דה שרי.

729
00:41:06,380 --> 00:41:08,740
‫אפשר? ‫-אפשר דה שרי.

730
00:41:08,740 --> 00:41:13,140
‫אפשר דה שרי, אפשר. ‫-כן, אוקיי.

731
00:41:13,140 --> 00:41:16,380
‫נמצא שאף אם נאסור ליהנות, ‫זו ציטוט, כן?

732
00:41:16,380 --> 00:41:18,380
‫אף אם נאסור ליהנות ‫באותו הזמן מהחשמל,

733
00:41:18,460 --> 00:41:20,340
‫גם כן יצטרכו להוסיף לפני חולים.

734
00:41:20,340 --> 00:41:23,960
‫כיוון שאם לא יוסיף עוד מוכנה, ‫ייחבו גם הנרות של בתי החולים.

735
00:41:23,960 --> 00:41:28,460
‫כיוון שכן שפיר מותר ממאלה ‫גם לדידן ליהנות אותה שעה מהחשמל.

736
00:41:28,460 --> 00:41:33,380
‫כיוון זה בזה שגם אנחנו משתמשים, ‫אין אנו גורמים לעשות שום הלכה,

737
00:41:33,380 --> 00:41:37,260
‫רק המילה, אני אסוף את המילה, ‫רק לגבור הבריאים.

738
00:41:37,260 --> 00:41:39,180
‫מתם יהיה אסור ליהנות ‫את זה מהחשמל.

739
00:41:39,260 --> 00:41:42,900
‫שאדם עושה פעולה בשבת, ‫אתה יכול לבוא ולטעון לו טענות,

740
00:41:42,900 --> 00:41:45,220
‫אבל פעולה לפני שבת, ‫אתה לא יכול לטעון.

741
00:41:45,220 --> 00:41:49,300
‫עד כאן הסיפור של התוצאה הסופית, ‫המייסל שבס, השם היער.

742
00:41:49,300 --> 00:41:50,740
‫ועכשיו, מה קורה עם הלפני עיוור?

743
00:41:50,740 --> 00:41:52,740
‫מה זה לפני עיוור? ‫זה אני שולח מישהו,

744
00:41:52,740 --> 00:41:55,380
‫לך תעשה עבירה. ‫אני מכשיל אותו בעבירה.

745
00:41:55,380 --> 00:41:57,500
‫אתה ראה עברי נער, ‫שליחו אותו, אני שולח אותו,

746
00:41:57,500 --> 00:41:59,860
‫ולפני עיוור, ‫זה מגורם לו להיכשל בעבירה.

747
00:42:00,140 --> 00:42:04,140
‫אוקיי, מה במקרה שלנו? ‫זה הדורס היחיד ששייך כאן.

748
00:42:04,140 --> 00:42:06,220
‫מה המקרה שלנו? ‫במה אני מכשיל אותו?

749
00:42:06,220 --> 00:42:10,520
‫בלעשות משהו לפיקוח נפש. ‫לא שמענו על כזה לפני זאת.

750
00:42:10,520 --> 00:42:14,440
‫לכשיל אותו בלעשות משהו ‫לפיקוח נפש, זה לא שמענו.

751
00:42:14,440 --> 00:42:18,220
‫ומתי העברה היא? ‫"דקאי בטרי עברי נערה".

752
00:42:18,220 --> 00:42:20,800
‫כשאין לו אפשרות לעשות העברה ‫בלעדיין, מה שלא רלוונטי,

753
00:42:20,800 --> 00:42:26,300
‫כי כאן, מה עוררו כאן, ‫עורר החזוניש וסטייפלר ועוד,

754
00:42:26,300 --> 00:42:28,100
‫עוררו שכאן יש מקרה מעניין.

755
00:42:28,180 --> 00:42:30,760
‫היה נכון שהוא יכול לחלל שבת ‫גם בלידיי.

756
00:42:30,760 --> 00:42:34,180
‫לא קשור אליי, הוא יכול לחלל שבת.

757
00:42:34,180 --> 00:42:39,480
‫אינו מונע מן... אני לא בגללי ‫מה כן יש, אני מעורב על זאת הרצון.

758
00:42:39,480 --> 00:42:42,940
‫ספייפלר היה... בצחרושת נשר ‫עיצרו מלט בשבת.

759
00:42:42,940 --> 00:42:44,440
‫הספייפלר התחיל את זה על מלחמה.

760
00:42:44,440 --> 00:42:49,640
‫אמר שכל השונרי שבת, חרם צרכנים, ‫לא נקנות מלט ממיפה נשר

761
00:42:49,640 --> 00:42:51,480
‫כדי להכרח אותם להפסיק את הייצור.

762
00:42:51,480 --> 00:42:54,100
‫היה איזה ויכוח, היה בלגה, ‫נגיעה משלחת,

763
00:42:54,180 --> 00:42:58,540
‫לב יעקב אלפרין, הגיע, אמר להם, ‫"אני מתחיל ליאבא מחוץ לארץ מלך

764
00:42:58,540 --> 00:43:01,420
‫"אם אתם לא מושיגים לייצר". ‫זרקו עליו כיסא או שולחן,

765
00:43:01,420 --> 00:43:03,980
‫אני לא זוכר, בקיצור, ‫לא לפסיקו לייצר בשבת,

766
00:43:03,980 --> 00:43:05,140
‫במשך כמה שנים.

767
00:43:05,140 --> 00:43:10,180
‫ועל זה הסטייפלר פה כתב את התשובה, ‫הוא תדבר שאתה מעורר אותו

768
00:43:10,180 --> 00:43:13,460
‫את הרצון בלעדיך, ‫הוא לא היה מייצר בשבת,

769
00:43:13,460 --> 00:43:15,700
‫כי היה פחות צריך. ‫כשאתה קונה את המלך,

770
00:43:15,700 --> 00:43:17,820
‫אתה מעורר אותו את הרצון, ‫כמה שעות יותר.

771
00:43:17,900 --> 00:43:21,460
‫איפה הסטייבר והחזוניש לקחו את זה? ‫לקחו את זה מ...

772
00:43:21,460 --> 00:43:25,100
‫אני אקצר בראיות, ‫הראיה... מקב לא גדול.

773
00:43:25,100 --> 00:43:29,380
‫מקב לא גדול, הבן יכול להרביץ לאבא, ‫גם אם האבא לא מכיר אותו, אוקיי?

774
00:43:29,380 --> 00:43:33,660
‫אבל האבא מעורב את זאת הרצון ‫להטריס או להכות.

775
00:43:33,660 --> 00:43:37,700
‫אף הפי שיכול לטך להתאה, ‫אבל אז מה לא אומרת שזה לפני זה?

776
00:43:37,700 --> 00:43:42,380
‫למה? כי הורדתי את זאת הרצון. ‫הוא מעורב אותו לרצות דבר מעצמו.

777
00:43:42,620 --> 00:43:45,000
‫אז זה עשתה את מעובי רעייה ‫ממקם לא גדול עכשיו.

778
00:43:45,000 --> 00:43:49,040
‫אם נדון על הרעייה משם, ‫הרעייה משם מה היא יכולה להגיד?

779
00:43:49,040 --> 00:43:52,380
‫מה זה מקם לא גדול? ‫אדם גדול, ילד גדול,

780
00:43:52,380 --> 00:43:56,080
‫שאבא שלו נותן לו משכן פרצילית,

781
00:43:56,080 --> 00:44:01,340
‫זה פסיקריישה שהילד לא ירביץ, ‫אבל הוא יתמרד, הוא ירגיש,

782
00:44:01,340 --> 00:44:05,260
‫קפייד אותו לאבא, הוא יטריז, ‫זה פסיקריישה, זה לא דבר שהוא...

783
00:44:05,260 --> 00:44:09,260
‫תלוי עוד ברצון של הילד, ‫אז המעורר הרצון שיש כאן,

784
00:44:09,340 --> 00:44:12,020
‫היא מכירה שעשתה, ‫בראייה מהגמרא היא נכונה,

785
00:44:12,020 --> 00:44:14,100
‫אבל היא נכונה בדבר שאני מכריח אותו.

786
00:44:14,100 --> 00:44:16,900
‫כבר אחרים כתבו על דבר הסטייקלוריה ‫שהוא הפריז על המידה כאן,

787
00:44:16,900 --> 00:44:21,220
‫בקישור בין הסוגיה לבין בית חור שדו, ‫שפשוט רצה להילחם בבית חרושת,

788
00:44:21,220 --> 00:44:22,220
‫הוא הצליח.

789
00:44:22,220 --> 00:44:25,140
‫אז הראייה שהוא כתב היא לא ראייה ‫מכוונת, יש אחרים כתבו.

790
00:44:25,140 --> 00:44:26,980
‫אני גם הרגשתי כך, ‫שלא מראיתי את התשובה שלו,

791
00:44:26,980 --> 00:44:28,700
‫אבל חבר'ה, הייתי משחרר, ‫הם גם גוזרים.

792
00:44:28,780 --> 00:44:32,420
‫התנוז כאן על המידה ‫בקישור בין הגמרא לכאן.

793
00:44:32,420 --> 00:44:36,660
‫סוג ים וגם מלך, על, אחד שמרביץ, ‫ואז ישירות יש מכה בכלל,

794
00:44:36,660 --> 00:44:39,420
‫והילד הוא מתמרר. ‫זה לא קשור לעניודון שלנו.

795
00:44:39,420 --> 00:44:44,300
‫עניודון שלנו, מכיוון שיכולים ‫לייצרות החשמל בצורה מותרת,

796
00:44:44,300 --> 00:44:49,460
‫מכיוון שיכולים להשיג גויים, ‫יכול המאנדס היהודי לקחת גוי,

797
00:44:49,460 --> 00:44:54,380
‫לא גוי עוין, גוי מחבר הרוסים, ‫ולהגיד לו, תלחץ.

798
00:44:54,460 --> 00:44:58,300
ובמקום שאני לחץ, אתה תלחץ. זהו, זה מה שערב דרזיקון אומר.

799
00:44:58,300 --> 00:45:01,860
אתה עושה קוגוי, לא בתור החכם, אלא בתור הוא ילך ולחץ על הכפתור,

800
00:45:01,860 --> 00:45:05,620
וזהו, זה יספיק לו קצת יותר מזה. זאת אומרת, יש אפשרות לעשות את הפעולה הזאת

801
00:45:05,620 --> 00:45:10,340
ביתר, הוא מחליט לעשות את המיסו. אז מה, אתה אומר, אני גורם, אני עושה לפני עבר?

802
00:45:10,340 --> 00:45:13,220
אני לא עושה לפני עבר, הוא יכול לעשות ביתר, אפשרי לעשות ביתר.

803
00:45:13,220 --> 00:45:18,740
זה לא יגרע שום דבר מהחשמל אם יעשו אותו ביתר, זה אל תאשים אותי לפני עבר.

804
00:45:18,740 --> 00:45:20,900
‫עכשיו, אני מדלג פה על המון.

805
00:45:20,900 --> 00:45:24,200
‫"לפני דלפני" זה דבר שחז"ל אמרו,

806
00:45:24,200 --> 00:45:26,780
‫שלפני יבר אסור, ‫אבל לפני דלפני מותר.

807
00:45:26,780 --> 00:45:30,120
‫זאת אומרת, פעולה שהיא לא גורמת ‫ישירות להול לעשות את ההעברה,

808
00:45:30,120 --> 00:45:34,080
‫אלא היא פעולה מקדימה, ‫באופן עקרוני היא מותרת.

809
00:45:34,080 --> 00:45:38,400
‫לעשות, ההיכוסמוס שכותב, ‫של לעשות משה שספק אם יכשיל,

810
00:45:38,400 --> 00:45:41,200
‫זה גם כמו "לפני דלפני". ‫לא בטוח שזה יכשיל אותו,

811
00:45:41,200 --> 00:45:42,740
‫זה "לפני דלפני".

812
00:45:42,900 --> 00:45:47,180
‫ובנידון שלנו, מכיוון שהמציאות ‫היא שלא ברור בכלל

813
00:45:47,180 --> 00:45:50,060
‫שיהיו עשור פעולות עשורות בגללי, ‫אז...

814
00:45:50,060 --> 00:45:54,100
‫זה בכלל משהו יעשה בעצם ביקוח נפש.

815
00:45:54,100 --> 00:45:57,020
‫קשה לי לראות שיש כאן באמת ‫לפני עבר, אבל ההצעה הטובה,

816
00:45:57,020 --> 00:45:59,380
‫אמרתי, פשוט תפעיל את כל המכשירים ‫מלפני שעה.

817
00:45:59,380 --> 00:46:02,500
‫ואז אתה בכלל לא שולח להם פקודות ‫לשום כלום.

818
00:46:02,500 --> 00:46:05,100
‫עוד נקודה, שכחתי להגיד אותה ‫מקודם, היא מאוד חשובה.

819
00:46:05,100 --> 00:46:08,100
‫אם יש הפסקת חשמל...

820
00:46:08,940 --> 00:46:12,940
אז יש גם חולים בעולם? צריך להדליק חשמל, צריך להתקדם.

821
00:46:12,940 --> 00:46:15,940
זה לא לחצחי להשאיר את השאלה אם אני יכול להצטדף בי זה.

822
00:46:15,940 --> 00:46:19,940
אז על זה דאבריץ' לומנס זה על מנהל הפסקת חשמל שלא הכריתי מפני קוצר הזמן.

823
00:46:19,940 --> 00:46:23,940
הוא דן על הפסקת חשמל והוא דן על זה שהבריא יכול להשאיר את החשמל,

824
00:46:23,940 --> 00:46:27,940
את השלטר דולק, כי הפועל שיעשה יעשה ביתר.

825
00:46:27,940 --> 00:46:30,940
אבל שיש לו אפשרות לפתור את הבריאה, זאת אומרת, הוא להקוף אותה עם גנרטו.

826
00:46:30,940 --> 00:46:32,420
‫הוא עדיף. -בשבה. -הוא עדיף.

827
00:46:32,420 --> 00:46:35,420
‫העדיף? בטח עדיף. ‫וודאי עדיף, יש להם חייבים.

828
00:46:35,420 --> 00:46:38,100
‫עוד פעם אמרתי, זה חומרנה, ‫לא אמרתי שזה לא חומרנה,

829
00:46:38,100 --> 00:46:40,340
‫לא אמרתי שאין חומר כזאת ‫וזה ועדיין לא כדאי,

830
00:46:40,340 --> 00:46:42,940
‫אבל לא אמרתי שחייבים.

831
00:46:42,940 --> 00:46:45,980
‫עכשיו, נקודה שהיא חשובה, ‫אני לא רוצה שהיא תישמת כאן,

832
00:46:45,980 --> 00:46:52,100
‫אני לא אקריא פה את הלשונות ‫של הפוסקים שאחזו שיש כאן לפני עיוור,

833
00:46:52,500 --> 00:46:55,660
‫יש כאלה של אבניסים וכו', ‫אבל התפיסה שלהם הייתה,

834
00:46:55,660 --> 00:47:01,740
‫תפיסה שכשאני בבית משתמש במשהו, ‫האו בחברת חשמל מדליק משהו,

835
00:47:01,740 --> 00:47:04,740
‫אחד על אחד. המציאות היא ‫לחלוטין לא ככה.

836
00:47:04,740 --> 00:47:08,740
‫המציאות היא שהמכשירים של חברת חשמל, ‫הם לא נדלקים ונכבים כל הזמן,

837
00:47:08,740 --> 00:47:11,960
‫על פי כל בן אדם מתוך כל ‫העשרה מיליון שעושה משהו.

838
00:47:11,960 --> 00:47:14,500
‫המציאות היא שהמכשירים שלהם ‫מחויילים להגיב

839
00:47:14,500 --> 00:47:18,000
‫רק על שינוי תדר של מאית הרץ. ‫מה זה אומר מאית הרץ?

840
00:47:18,120 --> 00:47:21,040
‫מה זה אומר 30 מגה וואט? ‫מה זה אומר 30 מגה וואט?

841
00:47:21,040 --> 00:47:24,040
‫זה אומר צריכת חשמל נורמלית ‫של עשרת אלפי משפחות.

842
00:47:24,040 --> 00:47:28,880
‫זאת אומרת, אם עשרת אלפי משפחות ‫יפעילו עם שעון שבת,

843
00:47:28,880 --> 00:47:33,380
‫באמצע שבת את כל הפלטה מקרר, ‫תאורה, מזגן וכו',

844
00:47:33,380 --> 00:47:37,880
‫עשרת אלפי משפחות, אז יהיה המינימום ‫שהמכשיר או החברת חשמל

845
00:47:37,880 --> 00:47:41,040
‫ישדר שצריך לעשות פה שינוי עכשיו. ‫זה קורה כל הזמן.

846
00:47:41,040 --> 00:47:42,420
‫9, 9. -מה?

847
00:47:42,500 --> 00:47:48,500
.נכון, נכון, בהחלט, אני אומר, אבל לא הפעולה הישירה של כל אחד

848
00:47:48,500 --> 00:47:51,500
.אני בבית שלי שעשיתי זה לא פסיק רישיון אל אחד אל אחד

849
00:47:51,500 --> 00:47:54,500
.אנחנו כבר מגיעים למצב של ספקות ולפני די לפני

850
00:47:54,500 --> 00:47:58,500
.אנחנו לא מדברים על אחד אל אחד, אמרתי לו אז מה הוא עושה

851
00:47:58,500 --> 00:48:02,500
.אנחנו מדברים על הצטברות של עשרות אלפי משפחות בלבד אחד

852
00:48:02,500 --> 00:48:05,500
.אז זה קורה אולי בתשע בלילה, אולי זה קורה אני לא יודע באיזה שעות

853
00:48:05,500 --> 00:48:09,500
.אבל אתה לא מדבר על כל פעולה של כל בן אדם וכל שינוי בבית שלו

854
00:48:09,500 --> 00:48:12,340
‫הוא שולי בבית שלו, משפיע. ‫זה לא מציא.

855
00:48:12,340 --> 00:48:17,120
‫טוב, מסייע דעברי עבירה, ‫אני מדלג על כמויות פה.

856
00:48:17,120 --> 00:48:21,460
‫מסייע דעברי עבירה זה איסור ‫ברבונון שגם שזה לא קיי

857
00:48:21,460 --> 00:48:27,340
‫בתרי עברי נהרה, אלא ב... ‫יש לו את ה...

858
00:48:27,340 --> 00:48:30,660
‫היינה נראית מושית לו, ‫פה יש מחלוקת סוגיות.

859
00:48:30,660 --> 00:48:32,740
‫אחלה יש כאלה שפרשו, ‫זה מחלוקת סוגיות,

860
00:48:32,740 --> 00:48:34,740
‫האם יש בכלל איסור כזה לסייע או לא.

861
00:48:34,740 --> 00:48:38,500
‫מחלוקת סוגיות, מחלוקת ראשונים, ‫מחלוקת אחרונים,

862
00:48:38,580 --> 00:48:41,020
‫הם יכולים בכלל, יש איסור, ‫לסייע או לא.

863
00:48:41,020 --> 00:48:46,140
‫ולמעשה, האחרונים, הראשונים, ‫האחרונים חילקו כמה חילוקים.

864
00:48:46,140 --> 00:48:48,900
‫אם בכלל יש איסור, ‫הש"ח טוענת שבמומר אין.

865
00:48:48,900 --> 00:48:51,380
‫זאת אומרת, הפירוש של הסוגיה ‫שמתאירה זה שמדובר במומר,

866
00:48:51,380 --> 00:48:53,900
‫במומר אין בכלל איסור מסייע, ‫כי מה זה מסייע?

867
00:48:53,900 --> 00:48:56,260
‫אז אני צריך לעזור לו להפריש ‫מאיסור, אבל הוא מומר,

868
00:48:56,260 --> 00:48:59,660
‫אני לא צריך להפריש אותו. ‫אין מצוות תוכחת במומר, לא משנה.

869
00:48:59,980 --> 00:49:02,900
‫אז מי מלא מרשח, ‫איסור מסייע זה לא במומר.

870
00:49:02,900 --> 00:49:07,060
‫יש עוד כמה תירוצים כאן. ‫לפי כל התירוצים כאן,

871
00:49:07,060 --> 00:49:12,360
‫אין לעשור מחמת איסור מסייע. ‫לדעת הרמור, נהגו להקל,

872
00:49:12,360 --> 00:49:15,060
‫כי הוא רק בעל נפש ‫יחמיר באיסור סיוע.

873
00:49:15,060 --> 00:49:18,400
‫לשח, אין איסור לסייע למומר. ‫למגן הברום, האיסור לסייע למומר

874
00:49:18,400 --> 00:49:20,980
‫זה רק אם הוא בוודאי יעבור, ‫ופה לא ברור בכלל,

875
00:49:20,980 --> 00:49:22,740
‫כשבוודאי יצטרכו.

876
00:49:22,940 --> 00:49:26,340
בניאל צעיר מותר לסייע לפני שעת העבירה, אם זה לא דו"ח שני.

877
00:49:26,340 --> 00:49:30,340
שליחוס, מה זה שליחוס? אין שליח לדבר עבירה, אז מה זה שליחוס?

878
00:49:30,340 --> 00:49:34,340
במומר, יש מושג של שליחוס, אוקיי.

879
00:49:34,340 --> 00:49:37,840
אבל במה שלא ניחה לי בעבירה,

880
00:49:37,840 --> 00:49:41,340
זאת אומרת, אדם, המקרה שיש כאן,

881
00:49:41,340 --> 00:49:44,840
שליח שהוא חזק לעשות עבירה, איזה עבורה?

882
00:49:44,840 --> 00:49:47,840
אתה שולח אותו בשביל להרביץ למישהו, בשביל להוציא מנות הכסף.

883
00:49:47,840 --> 00:49:51,340
אסור לו להוציא מבעל חוב כסף, אסור להוציא על ידי מפות,

884
00:49:51,340 --> 00:49:53,640
‫והוא מוחלט בזה שהוא נותן ‫מכות לאנשים.

885
00:49:53,640 --> 00:49:56,140
‫אבל אם אני אומר לו, ‫"מפורש, אני לא אומר שאלך להרביץ,

886
00:49:56,140 --> 00:49:59,300
‫"ואני לא אומר שאלך שום דבר, ‫ואני לא ניחלב בזה, ואל תעשה..."

887
00:49:59,300 --> 00:50:02,560
‫והוא מעצמו הולך ומרביץ, ‫וככה הוא מוציא את הכסף.

888
00:50:02,560 --> 00:50:05,180
‫אתה לא יכול להגיד שזה שליחות. ‫זה לא בשליחותי.

889
00:50:05,180 --> 00:50:08,340
‫אם אין אפשרות לעשות בדרך אחרת, ‫הלכתי למוסך,

890
00:50:08,340 --> 00:50:11,220
‫יום שישי, דקה לפני שבת, ‫אמרתי לו, "מוצאי שבת,

891
00:50:11,300 --> 00:50:14,640
‫שתי דקות אחרי המוצא שבת ‫אני רוצה את האוטו מתוקן.

892
00:50:14,640 --> 00:50:16,920
‫הכרחתי אותו לחלל שבת. ‫פה תגיד שליחות.

893
00:50:16,920 --> 00:50:19,180
‫אבל אם אני אומר לו, ‫"זה יום שלישי, אני אבוא לקחת האוטו",

894
00:50:19,180 --> 00:50:20,420
‫זה תיקון שלוקח שעה.

895
00:50:20,420 --> 00:50:23,720
‫והוא החליט לעשות בשבת. ‫אתה יכול להגיד שזה בשליחותי.

896
00:50:23,720 --> 00:50:26,100
‫לא בשליחותי, זה לא חייב להיות ‫החילול שבת,

897
00:50:26,100 --> 00:50:28,760
‫ולא ניחה לי בזה, ואני לא רוצה, ‫ואמרתי לו,

898
00:50:28,760 --> 00:50:31,420
‫אז אני אומר, אני לא חושב ‫שהנושא של שליחות לא הבנתי.

899
00:50:31,600 --> 00:50:36,020
‫לשאול על נושא של חיול ה' ‫שזה כבר סיפור אחר.

900
00:50:36,020 --> 00:50:39,480
‫חיול ה' זה כבר לא קשור ‫לגדר ההלכתי של המותר אסור,

901
00:50:39,480 --> 00:50:43,300
‫זה הרבה יותר קשור לגוש הסלב ‫ולמציאות הכללית של הבן אדם,

902
00:50:43,300 --> 00:50:46,940
‫למציאות הכללית של היחס ‫בין גופים שונים.

903
00:50:46,940 --> 00:50:50,300
‫אז החזוניש אמר שמי שעובד בשבת ‫עושה במרד,

904
00:50:50,300 --> 00:50:52,480
‫אנחנו נמצא לנהנה ממעשיו ‫מאית חס ושון,

905
00:50:52,480 --> 00:50:53,980
‫שאין לי בוחר בלחול השבת.

906
00:50:53,980 --> 00:50:58,480
‫לרבא שישוב בתשובה שלמה, ‫הוא לא הגדיר כחיול ה'

907
00:50:58,560 --> 00:51:01,100
‫זה מה שהמאומר מכנה לשבת, ‫לא זה על חול השם.

908
00:51:01,100 --> 00:51:02,560
‫חול השם זה מה שאני נהנה.

909
00:51:02,560 --> 00:51:06,260
‫זאת אומרת, אני אשיאת פה תחנה דלק, ‫כתוב עליה באותיות ענקיות,

910
00:51:06,260 --> 00:51:07,940
‫כאן עובדים גם בשבת.

911
00:51:07,940 --> 00:51:11,980
‫כשאדם הולך ומשתמש בתחנה הזאת, ‫שהיא מצהירה,

912
00:51:11,980 --> 00:51:15,060
‫אנחנו בדווקא, אנחנו מכנים שבת, ‫זה חילול השם.

913
00:51:15,060 --> 00:51:19,220
‫אבל אם התחנה הזאת, אין לי שורש, ‫אני שמעתי מהאוטו על ידיה שהיא פתוחה.

914
00:51:19,220 --> 00:51:22,760
‫זה לא גלוי, זה לא צועק, זה לא זועק.

915
00:51:22,860 --> 00:51:26,420
הרמת חילול השם מותנית ברמת ההכרח, ברמת הצורך.

916
00:51:26,420 --> 00:51:29,700
אסור ללכת לעיר כועס, לחילול השם ללכת לעיר כועס.

917
00:51:29,700 --> 00:51:33,540
אבל אם שום, אין שום אפשרות להוציא מהגוי או מהחילוני להוציא את הכסף,

918
00:51:33,540 --> 00:51:34,700
מותר להלכת לעיר כועס.

919
00:51:34,700 --> 00:51:39,500
אם זאת הדרך להוציא, למה? כי רמת ההכרח יוצרת שאני לא אצא את זה כי לא אכפת לי.

920
00:51:39,500 --> 00:51:42,420
אני הולך לעיר כועס כי מה לעשות, אין לי דרך אחרת להוציא את הכסף.

921
00:51:42,420 --> 00:51:46,900
גם כאן, רמת ההכרח ורמת ההפסד היא זאת שיוצרת את חילול השם.

922
00:51:46,900 --> 00:51:51,820
אז בעבר, זמן החזוניש, שהפעולות היו פעולות ישירות ונעשו לחלופים במרד.

923
00:51:51,820 --> 00:51:54,900
לא הז"ם שדיברו, אם מי שדיברו, שום דבר לא מוכנים לשמוע.

924
00:51:54,900 --> 00:52:00,380
זה לא המציאות שלנו היום. המציאות שלנו היום זה שהם הלכו צעדים עצומים לקראת אוטומציה.

925
00:52:00,380 --> 00:52:03,660
בהוראות הרשמיות של חברת חשמל, לא אמרתי ששומרים על זה,

926
00:52:03,660 --> 00:52:08,380
אבל בהוראות הרשמיות כתוב שפעולות בשבת יעשו אך ורק מה שנצטרך לפיקוח נפש

927
00:52:08,380 --> 00:52:12,380
ולא היווצאו שום תיקונים בשבת, מפורש בהוראות הרישויות שלהם.

928
00:52:12,380 --> 00:52:16,140
עוד פעם, לא יודע אם הם קיימים את זה, אבל הצהרק, אין פה שלב בחוץ,

929
00:52:16,140 --> 00:52:19,060
אנחנו כאן עם חיילים בשבת, אין כזה שלב, זה לא קיים.

930
00:52:19,060 --> 00:52:22,620
נדמה לי רמת החילול השם היא נוחנת.

931
00:52:22,620 --> 00:52:26,260
עכשיו, לבוא ולהגיד, לבוא ובקולי קולות לצעור,

932
00:52:26,260 --> 00:52:30,660
אנחנו, הם חברת ששמעות, עושים ומוסים, אתה מנביא את החילול השם.

933
00:52:30,660 --> 00:52:35,820
צעקות האלה, אתה יוצר שכל מי שמשתמש, הוא משתמש, למרות.

934
00:52:35,820 --> 00:52:39,140
זה, אני לא חושב שזה דבר ראוי לעשות את הצעקות.

935
00:52:39,140 --> 00:52:42,740
הצורך, כמו שאמרנו, בשימוש בחשמל ביום-יום-היום הוא הרבה יותר

936
00:52:42,740 --> 00:52:47,020
מבזמן החזוניש, עכשיו היה מקרר, כמו שאמרנו, מקרח ומנהלות מלוקס,

937
00:52:47,020 --> 00:52:51,460
היום בלי חשמל, לא זז, אין המים אפילו, לא היה דבר כזה בזמן החזוניש,

938
00:52:51,460 --> 00:52:54,860
אין מים, כן, היום אין מים אם אין חשמל.

939
00:52:54,860 --> 00:53:01,780
מי שלא נהנה מהעבירה, מי שלא, אז אפשר לייצר את החשמל בלעדיין,

940
00:53:01,780 --> 00:53:05,100
‫בלי החילול שב"ש, נכון? ‫אז מי שלא נהנה מייצם העבירה,

941
00:53:05,100 --> 00:53:08,140
‫לפעם, זה פחות חילול השם.

942
00:53:08,140 --> 00:53:11,660
‫אם נעשור גם ברמה הזאת ‫של חילול השם,

943
00:53:11,660 --> 00:53:14,540
‫יש לעשור עוד כמה דברים ‫שנוהגים להתאיר בשופי,

944
00:53:14,540 --> 00:53:20,780
‫כגון, ישרב הרכבת, כגון, ‫גשרים שבנו אותם בשבת, ויש כאלו.

945
00:53:20,780 --> 00:53:23,820
‫כבישים שסלו בשבת, ויש כאלו.

946
00:53:23,820 --> 00:53:27,660
‫עצים שליטרו בשבת, ‫היינו אומרים לעקור אותם.

947
00:53:27,660 --> 00:53:30,860
‫יש מלא מוצרים שמשתמשים בהם ‫וייצרים אותם בשבת.

948
00:53:30,980 --> 00:53:36,740
שריז זכוכית בארץ ועדיין ועוד דברים רבים שלא נגור עולם לחוש לכל הדברים האלה

949
00:53:36,740 --> 00:53:42,780
משתדלים אבל לא, עוד פעם זה לא ברמה כזאת שאני אוציא אלפי מאות שקלים בחודש

950
00:53:42,780 --> 00:53:47,780
על לא לצרוך את הזכוכית של פניציה, זה לא, אנחנו לא רגילים עד כדי כך לעשות

951
00:53:47,780 --> 00:53:54,980
עוד ביטוי שישמיעו פה "אין אוכל לכבוד קונו" מי שצורך חשמל מעיד על עצמו שאין אוכל לכבוד קונו

952
00:53:54,980 --> 00:54:01,500
‫אני לא יודע, מי שחי באירוץ ישראל ‫ונהנה מהצבא של הטייסים האלה שלנו,

953
00:54:01,500 --> 00:54:06,220
‫שעושים מרידות ופרוצים ופוקרים, ‫הוא לא חרד לכבוד קונו.

954
00:54:06,220 --> 00:54:09,660
‫גם נגיד מי שלא מתחמק מביסים ‫שהולכים למראים תועבות,

955
00:54:09,660 --> 00:54:11,460
‫הוא גם לא חרד לכבוד קונו.

956
00:54:11,460 --> 00:54:15,460
‫נמשיך, חברת מוניות ‫שמחללת שבת, מי שלא נוסע.

957
00:54:15,460 --> 00:54:18,260
‫לגיד, לעשות פרסומת, ‫לא נדבר לעשות פרסומת,

958
00:54:18,260 --> 00:54:19,860
‫עושה פרסומת אז כולם...

959
00:54:19,980 --> 00:54:21,900
‫אבל צריך שהפרסומה תהיה ‫מותאמת לבן אדם,

960
00:54:21,900 --> 00:54:25,220
‫תהיה מותאמת לרמה הכללית שלו, ‫למה הוא רגיל, לחוש וכו'.

961
00:54:25,220 --> 00:54:27,980
‫מי שחנן אותו, ‫היא לוקים ברגש למשהו מסוים,

962
00:54:27,980 --> 00:54:29,980
‫אז הוא מרגיש יותר מה שלכם.

963
00:54:29,980 --> 00:54:32,860
‫מי שהרגל שלו הוא מופנה, ‫לא לחשמל, אלא להירוב.

964
00:54:32,860 --> 00:54:35,980
‫הוא כל דף שהוא רואה ברחוב, ‫הוא לוקח אותו לגניזה.

965
00:54:35,980 --> 00:54:39,740
‫כל אחד עם הרגל שלו מופנה, ‫אלה דברים שבעצם הטבע והאופי שלו,

966
00:54:39,820 --> 00:54:45,460
זה לא לא חרד לכבוד כולנו, חרד לכבוד כולנו איפה שאני מסתדר לי, איפה שאני לא...

967
00:54:45,460 --> 00:54:49,780
נקודה כמעט אחרונה מיד, שלוש דקות ואנחנו נסיים.

968
00:54:49,780 --> 00:54:58,100
אז רבי שלמה זרמן כותב שכל שכן לא ב... מצד ההרגש, כל שכן לא בבתי כנסת להשתמש.

969
00:54:58,100 --> 00:55:01,340
בתי כנסת זה מוגזם כבר להשתמש בקצת זמן.

970
00:55:01,340 --> 00:55:08,500
אוקיי, מובן, ברור, אבל לבוא ולהגיד שעשו, זה כבר לא.

971
00:55:08,500 --> 00:55:12,300
אלה שרצו להגיד שאסור, השתמשו בשולחנו עם שני סעיפים.

972
00:55:12,300 --> 00:55:16,620
כתוב בסעיף אחד שמי שנר של אבו ידע זוהר השבוטלה,

973
00:55:16,620 --> 00:55:18,020
אסור להשתמך בו לבית נסת.

974
00:55:18,020 --> 00:55:22,900
ועוד סעיף יש, מומר שנתן נר לבית נסת,

975
00:55:22,900 --> 00:55:26,900
מומר שנתן נר לבית נסת, אז לא מקבלים ממנו.

976
00:55:26,900 --> 00:55:29,940
חל וחומר לנר שכולו מיוצר ועבר.

977
00:55:29,940 --> 00:55:32,380
עכשיו, שני המקורות הן לא מקורות נכונים כלפי הנידון,

978
00:55:32,380 --> 00:55:36,300
אבל אני גורם אותם לא כלפי רגש, אלא כלפי האיסור דיני.

979
00:55:36,300 --> 00:55:39,460
‫הנר שמומר עתה על בית נסת, ‫מה שלא משתמשים,

980
00:55:39,460 --> 00:55:43,300
‫כי הגמרם דמה את זה לקורבן. ‫מתנה מסוימת שמומר,

981
00:55:43,300 --> 00:55:46,380
‫המומר לא יכול להביא קורבן. ‫כן, אז הוא לא מקבל קורבן ממנו.

982
00:55:46,380 --> 00:55:49,260
‫אז נר לבית נסת זה משהו ספציף, ‫זה משהו מסוים, חפץ.

983
00:55:49,260 --> 00:55:51,060
‫חפץ יהיה בבית נסת, ‫זה דמיה לקורבן,

984
00:55:51,060 --> 00:55:53,780
‫זה הסיבה שהפרוסקים עשו אותו. ‫זה לא קשור לחשמל,

985
00:55:53,780 --> 00:55:56,060
‫קשור קשר, כל שקל החלטה, ‫לעשן קונים בקסם,

986
00:55:56,180 --> 00:55:58,920
אנחנו קונים, אנחנו משלמים, לא הוא נותן לנו.

987
00:55:58,920 --> 00:56:02,580
והנר של אבוי דזור זה חלק מייסור הנוער של אבוי דזור,

988
00:56:02,580 --> 00:56:05,180
מה זה קשור עכשיו לפועל, לא רלוונטי.

989
00:56:05,180 --> 00:56:07,280
אם זה חומרה, אז אי אפשר לחייב אותה.

990
00:56:07,280 --> 00:56:09,780
אפשר להגיד שזה טוב, שזה ראוי,

991
00:56:09,780 --> 00:56:14,380
שאולי אפילו אפשר להגיד שהשבת מחזירה, יכול להיות,

992
00:56:14,380 --> 00:56:17,580
אבל גם בחומרה צריך לדעת להתחשב בעוד כמה דברים שזה מסביב.

993
00:56:17,580 --> 00:56:19,980
אם זה ייתר הדין, יקוב הדין תאר, אבל בחומרה,

994
00:56:19,980 --> 00:56:24,280
הברנדס ברכסים הוא מפורסם, שהוא לא רוצה גנרטור.

995
00:56:24,280 --> 00:56:27,440
למה לא צריך גנרתור? כי השאלות של אמיר אלעקום באות אליו.

996
00:56:27,440 --> 00:56:30,880
כשיש תקלה וחברת חשבון מתקנת בשביל כל היישוב,

997
00:56:30,880 --> 00:56:35,440
יש שחונים ביישוב, אבל כשהגנרטור אצלך בבית נפל,

998
00:56:35,440 --> 00:56:37,880
ואתה קורא לגוי שיבוא להדליק כי אחרת אתה בחושך,

999
00:56:37,880 --> 00:56:40,280
או בלי מזגן וכו', זה שאלות חמורות של אמיר אלעקום,

1000
00:56:40,280 --> 00:56:44,840
אין לזה יותר... השאלות האלו מתרבות, השאלות האסורות מתרבות,

1001
00:56:44,840 --> 00:56:47,960
כאשר מחמירים לגנרטור אותו אין הרבה.

1002
00:56:48,040 --> 00:56:52,540
‫הואי נגשאבס זה גם סעיף, ‫וכסף ממונם של ישראל זה גם סעיף,

1003
00:56:52,540 --> 00:56:54,200
‫זה לא דבר שאפשר להתחשב בו.

1004
00:56:54,200 --> 00:56:58,460
‫מידת החומרה גוררת את מידת ההכרח.

1005
00:56:58,460 --> 00:57:03,160
‫אחד כתב, ראיתי מישהו, ‫הבלנדאו, לא לנדו,

1006
00:57:03,160 --> 00:57:07,040
‫אלא לנדאו כתב שטוב עושים, ‫אני מנעים להשתמש בחשמל

1007
00:57:07,040 --> 00:57:09,800
‫ומתקלים גנרטורים פרטיים, ‫אולם אלהם להיות מחמירים

1008
00:57:09,800 --> 00:57:12,660
‫בחשבון הזולת. אלהם להקפיד ‫שגנרטור לא יריש

1009
00:57:12,660 --> 00:57:14,160
‫או לא יעשה אשן לסביבה.

1010
00:57:14,280 --> 00:57:16,280
כמי שמשתמש בחשמל בשבת יש לו על מי לסמוך,

1011
00:57:16,280 --> 00:57:18,280
החמזיק לזולת אין לו על מי לסמוך.

1012
00:57:18,280 --> 00:57:21,000
גנרטור זה אשן, חסיר אצלנו,

1013
00:57:21,000 --> 00:57:26,480
הערובה, הערובה, הייתי בהרצאה פעם של מומחה גדול מאוד לזיהום אוויר,

1014
00:57:26,480 --> 00:57:28,760
בנושא הזה של חשמל שבת הוא דיבר,

1015
00:57:28,760 --> 00:57:32,400
הוא, אני לא זוכר כמה מטרים הוא אמר שהערובה חייבת לעלות,

1016
00:57:32,400 --> 00:57:34,760
הערובה מזהמת חייבת לעלות מעל בתי העיר,

1017
00:57:34,760 --> 00:57:36,560
מאה מטר לפחות, לא זוכר מה הוא אמר.

1018
00:57:36,640 --> 00:57:39,800
הערובות של גנרת אירוע היו כמה הם עולות, ישר לתוך הבתים של השכנים

1019
00:57:39,800 --> 00:57:42,040
זה מזהם, זה מזוהם

1020
00:57:42,040 --> 00:57:45,160
אם זה סולר, סולר זה דבר גרוע, זה לא דבר רצוי

1021
00:57:45,160 --> 00:57:48,960
אז אם אסור מנדין, אסור מנדין, אבל אם לא אסור מנדין צריך לשקול את זה

1022
00:57:48,960 --> 00:57:52,920
שורה תחתונה, לא באנו לקרר את אלה שמוסרים נפשם על המצווה הזאת

1023
00:57:52,920 --> 00:57:56,040
חכם רב, הוצאותיהם, בבירת ה' יחזרו להם

1024
00:57:56,040 --> 00:57:59,240
אבל צריך להביא את הדברים לדיוקם, כי אין כאן אסור מנדין

1025
00:57:59,240 --> 00:58:03,240
חומרה ראויה וראוי להשאיר את כל המחשבים דולפים בפני שבת

1026
00:58:03,240 --> 00:58:05,240
תודה רבה, אישר הכוח

1027
00:58:05,240 --> 00:58:07,240
[הקלטה הלאה]

1028
00:58:07,240 --> 00:58:09,240
[הקלטה הלאה]